Способ производства

Общественное бытие масс сложное содержание. Его сущностью с процесс материального производства. Классики материалистического понимания истории общества утверждали, что первый исторический акт - ЦС производство средств для удовлетворения материальных потребностей людей.

Производить означает создавать что-нибудь. В материальном производстве люди создают продукты питания, предметы одежды, строят жилье, дороги и мосты, обрабатывают землю и т. Д., То есть тс, что с объективно необходимым. В отличие вол животных, человек не может довольствоваться тем, что дает ей природа в готовом виде.

Сочетая свою работу с тем, что дано природой, используя ее законы, люди создают то, чего в ней нет. их деятельность по производству для себя материальных средств жизни всегда масс общественный характер, поэтому материальное производство с системообразующим процессом, то есть таким, который интегрирует все разнообразие общественной жизни в единое целое. Как существенные и диалектически едины компоненты этого процесса материалистическая философия рассматривает производительные силы и производственные отношения.

Социально-философская категория "производительные силы" отражает систему субъективных (человек) и объективных (речевых) элементов процесса материального производства. К этой системе прежде всего относятся люди - непосредственные участники этого производства, которые организуют, направляют, осуществляющих материально-производственный процесс благодаря своим физическим данным, званием, опыта, умению и навыкам. Люди - главная производительная сила общества. Степень их компетентности, профессионализма, готовности сознательно, ответственно и качественно производить продукцию на предприятиях всех форм собственности, практической реализации этой готовности является критерием экономической эффективности, а в целом - цивилизованности народов и государств на различных этапах их истории.

В материально-производственном процессе люди действуют на предметы природы и используют их полезные для себя свойства. Это предметы труда - каменноугольные пласты при их разработке, урожаи трав при заготовке кормов, овощи при их консервировании или солении и тому подобное. Всеобщим предметом труда является земля за ее обработки культивирования. Итак, предметами труда могут быть не только объекты непосредственной природы, но и созданные человеком искусственно и которых в природе в готовом виде не, в том числе сплавы металлов, пластмассы, синтетические волокна, средства защиты растений от вредителей и т. Если предметы труда были в обработке человеком раньше, то они являются сырьем. Например, добытая урановая руда - сырье для производства атомной энергии; смолотое зерно, то есть мука - сырье для хлебобулочных изделий и т. др. Без предметов труда, как и без производительной силы людей, материальное производство невозможно, следовательно, невозможно само существование человека и общества. Качество и количество предметов труда всегда в человеческой истории является объективным показателем достижений общества.

При производстве материальных благ люди воздействуют на предметы труда средствами труда, основой которых является орудия труда: машины, механизмы, приборы, инструменты, производственные здания и сооружения, источники энергии, оросительные системы, современные компьютеры и т. Д. Всеобщим средством труда с земля.

В системе "предметы труда - орудия труда" ведущее место наложит орудием труда. По определению классиков материалистического понимания истории, они костяком и мускульной основой производства, показателем степени зрелости общества, степени развития рабочей силы, средств общественного разделения труда, способом сочетание природных сил с человеком, формой овладения людьми природными силами и каналом ввода их в общественную жизнь. Исторические эпохи человечества отличаются не тем, что производится, а тем, как производится, какими орудиями труда.

Совокупность средств и предметов труда при их использовании в процессе материального производства создает средства производства, которые составляют речевой компонент производительных сил, или материально-техническую базу предприятия, комплекса предприятий, государства, общества.

Итак, производительные силы создаются и совершенствуются двумя видами человеческого труда: живой, непосредственной, и материализованной, накопленным в средствах производства. Живой труд приводит овеществленный труд и сама является ее выявлением. Человеческая рабочая сила создает все компоненты производительных сил, организует их взаимодействие, определяет оптимальность этого взаимодействия и осуществляет функцию целенаправленности деятельности для дальнейшего их развития.

Механизмами совершенствования производительных сил является главным чипом производственные технологии и научно-технические новации. Технология (греч. Искусство, мастерство, умение, метод) - это совокупность методов обработки, изготовления, изменения свойств и форм сырья, материалов, применяемых в производстве. Современные технологии превратили природу на рабочее место человека. Благодаря им многие природные процессы стали управляемыми, а производственная деятельность приобрела универсального характера. Приоритетными стали безотходные и малоотходные, энергосберегающие, конвейерные и другие прогрессивные технологии.

Технологическая организация материального производства предполагает осознание экономической задачи и выбор для его решения оптимальных средств и методов. Достигается такой выбор с помощью техники, то есть искусственно созданных материальных средств целесообразной деятельности человека. Современный мир - это "технологизированной" социальное пространство и "технологизированной" социальное время. Он живет и действует не в первозданий природе, а в "техносфере». Его производительные силы без их технического компонента невозможны.

Техника превращает умственный труд человека па приоритетную по сравнению с физическим трудом биологическое в своей основе. В физических операциях человек является только агентом технологического процесса. Только умственный труд делает ее организатором и руководителем производства. ее продукты в производстве - это идеальные образы тех изделий, которые нужно получить, а также технологических схем и контрольных рекомендаций по их качества. Наука все в большей степени входит в структуру производительных сил, становится непосредственной производительной силой, а производство - технологическим применением пауки.

Взаимосвязь науки, техники и производства углубляется. При этом наука в наши дни опережает технику, является ведущей силой прогресса материального производства, ориентируется не только на технику и производство, но и на самого человека, на развитие его интеллекта, творческих способностей, культуры мышления, на создание условий для ее всестороннего, ценностного развития . Органическое сочетание науки и техники, превращения науки в непосредственную производительную силу общества и перераспределение функций между машиной и работником производства в направлении оптимизации творческой роли человека, освобождения ее от роли агента технологического процесса - сегодня главные направления прогресса производительных сил.

Итак, структуру производительных сил образуют люди, которые действуют па основе производственного опыта всех предыдущих поколений, обладают трудовыми умениями и навыками, участвующих в материальном производстве сознательно, ответственно и эффективно, а также средства производства, организация труда, производственные технологии, техника и достижения науки . В итоге показателем уровня развития производительных сил совершенство человеческого фактора, главной ценности общества - человека.

В материальном производстве производительные силы постоянно взаимодействуют с производственными отношениями. Социально-философская категория "производственные отношения" отражает сложную структурно-функциональную и иерархически соподчиненных систему тех разнообразных связей между людьми, которые возникают в процессе совместной материально-производственной деятельности. В частности это экономические отношения, то есть отношения между людьми в процессе материального производства.

Для функционирования материально-производственного процесса необходимо сочетание работника с предметами и средствами (орудиями) труда. Оно может быть разным в зависимости от их принадлежности обществу, группе людей или отдельным лицам.

Относили людей между собой по поводу присвоения средств производства и создаваемых с их помощью материальных благ называются отношениями собственности. Конкретным их содержанием является владение средствами производства, распоряжение ими и использование их. Реализуются они в различных формах.

Собственность и ее формы является отражением социально-практического бытия человека. Природа не знает собственности. "Собственность - это возможность пользоваться выгодами, которые предоставляются каждому члену общества его трудом и умением".

Экономическое присвоение означает обладание вещью. Для этого она должна быть своей для владельца и чужой для другого человека. Собственник по своему усмотрению или использует ее для удовлетворения своих потребностей, или сдает ее в аренду, или продает, дарит, передает по наследству. Владение средствами производства имеет большую социальную значимость. Поэтому оно закрепляется юридически регламентируется законом, охраняется традиции и публичной властью. В статье 13 Конституции Украины утверждается: "Государство обеспечивает защиту прав всех субъектов права собственности и хозяйствования, социальную направленность экономики. Все субъекты права собственности равны перед законом".

В XVIII в. известный французский философ и просветитель Ж. Руссо писал: "Первый, кому пришло в голову, оградив свой участок земли, сказать:" Это мое ", и нашел людей, достаточно простодушных, чтобы этому поверить, был подлинным основателем гражданского общества. От скольких преступлений, войн и убийств, от скольких несчастий и ужасов избавил бы род человеческий тот, кто, выдернув колья и засыпав ров, крикнул бы своим ближним: "Не слушайте этого обманщика," вы погибнете, если способны забыть, что плоды земли принадлежат всем, а земля - никому! ".

Длительное историческое время этот вывод и призыв Ж. Руссо представители некоторых философских направлений и течений понимали не как констатацию факта изменения родовой человека гражданином, когда отношения между людьми стали определяться их имущественным состоянием, а как отрицание частной собственности в пользу утверждения общественной собственности на средства производства. История общества подтвердила ошибочность такого понимания. Частная и общественная формы собственности - это идеализированные модели, широкие абстракции собственности, но абстракции от конкретных "ее форм. Однозначно частной и однозначно общественной форм собственности не бывает. Реально работают кооперативы, фирмы, арендные предприятия и т. Д. Как специфическая интеграция единичного, особенного и общего, частного и общественного. Отсюда очевидна беспочвенность абсолютизаций в экономике типа "или - или": или частная форма собственности, или общественное. Диалектическая философия отрицает любые абсолютизации, поскольку объективно они не существуют.

Законом развития экономики является плюрализм форм собственности и обеспечения свободы функционирования каждой из них. Все экономические реформы будут эффективными только тогда, когда реально способствовать росту степени этой свободы. Соотношение между различными формами собственности регулируются рыночными экономическими механизмами, которые изучает экономическая теория. Философия устанавливает лишь то, что отношения собственности является главным элементом системы производственных отношений и все остальные их элементы зависят от главного.

Кроме отношений собственности, производственные отношения включают отношения распределения, обмена и потребления произведенного продукта. Они могут быть либо отношениями сотрудничества владельцев (взаимопомощь, солидарность, забота акционеров о судьбе банка или промышленного концерна), или отношениями зависимости малоимущих и состоятельных от богатых (рабство, крепостничество, наемничество). Производственные отношения определяют существенные аспекты бытия человека. Для одних людей они - источник богатства, для других - нужд и подневольного труда.

Однако неизбежно существование многочисленных "низших классов", представители которых от рождения обречены па тяжелый труд, чтобы обеспечивать другим людям возможность вести изящный и культурный образ жизни, тогда как их собственная нищета и изнурительная работа лишает их возможности получать свою долю или хотя бы какую-то ее часть в этой жизни? Научная социальная философия и исторический опыт показывают, что такой необходимости нет, что от нищего положения трудящихся страдают не только они, но и общество в целом. Целью общественного материального производства, совершенствование производственных отношений является человек, его всестороннее и гармоничное развитие, формирование личности с высокими качествами и связями как целостного и универсального продукта общества. Производственные отношения - это сама история в ц личностном выражении. Главное богатство общества - высококультурный специалист, формирование которого возможно лишь в условиях свободного саморазвития, самообразования, доступа в высшие материальных и духовных ценностей.

Производственные отношения объективные, независимые от воли и сознания людей. Они фиксируют общее, повторяющееся, закономерное в истории разных стран и народов, поэтому является объективным критерием развития различных исторических типов общественных систем, в том числе будущих. В конкретном проявлении производственные отношения определяют характер межличностных отношений, связи между работниками, специалистами, организаторами и исполнителями, между предприятиями и производствами различных форм собственности.

Производственные отношения и производительные силы - диалектические противоположности. Методологической основой изучения их взаимодействия является диалектика категорий содержания (производительные силы) и формы (производственные отношения).

Производительные силы определяют производственные отношения. Какой смысл производительных сил, так и форма их существования, то есть производственные отношения. Развитие производительных сил обуславливается совершенствованием всех их компонентов: квалификации, профессионализма и производственного опыта людей; дифференциации разделения труда, расширения и углубления ее специализации; средств производства, орудий труда, техники и технологического применения науки. С изменением производительных сил изменяются производственные отношения. Например, переход от натурального хозяйства к товарному в традиционном обществе произошел, когда были изобретены и внедрены в материальное производство механический ткацкий станок, прядильная машина, паровой двигатель и вместе с машинной техникой сформировался новый тип работника.

В то же время производственные отношения не пассивны, они не меняются автоматически изменениями в содержании производительных сил. Как и любая форма, они активны, оказывают на производительные силы существенный обратное влияние: то ускоряют, или тормозят их развитие; является формой, которая обеспечивает движение производительных сил вперед, или становятся узами, сдерживающих их развитие. Так, производственные отношения бывшего Советского Союза в итоге разрушали его производительные силы, что привело к распаду этого огромного государства на пятнадцать самостоятельных независимых краев. Становление в них сегодня рыночной экономической системы сопровождается формированием производственных отношений нового типа, которые создают широкие возможности для обновления всех компонентов производительных сил.

Законом материального производства является соответствие производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил. Когда такое соответствие в государстве, ее экономика и все другие сферы общественной жизни развиваются стало и в прогрессивном направлении. Однако она противоречива. Производительные силы развиваются быстрее, чем производственные отношения, поэтому на определенном этапе между ними возникает противоречие. ее остроту можно уменьшить с помощью экономического реформирования, целенаправленной деятельности политического руководства страны по приведению производственных отношений в соответствие с характером и уровнем развития производительных сил. Однако несоответствие может стать масштабной и конфликтной и тогда в стране неизбежна социальная революция - только она в таких условиях способна восстановить нарушенное соответствие и обеспечить эффективное материальное производство.

Исторически конкретная единство производительных сил и производственных отношений называется способом производства. Философская категория "способ производства" выражает социальный аспект деятельности общественного человека по созданию необходимых для ее жизни материальных благ, в отличие от категории "технологический способ производства", содержанием которой является отражение технико - организационного аспекта этой деятельности.

Способу производства в развитии общества принадлежит особая роль. В сложной системе взаимосвязи и взаимодействия различных сторон и сфер общественной жизни (экономики, политики, науки и техники, идеологии и культуры) он является основным. Материалистическая социальная философия считает, что в конечном итоге способ производства приводит социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. История человечества в первую очередь является историей изменения способов производства. С изменением способа производства меняется вся система общественных отношений и образ жизни людей. Создателями способов производства являются непосредственные производители материальных средств жизни.

Итак, материальное производство - это основа существования и развития общества; реальность, в которой каждое поколение людей вынуждено жить и работать. Люди не могут выбирать или конструировать его по своему желанию. им необходимо с этой реальностью согласовывать все свои действия, как они согласовывают их с естественной реальностью и ее законами. Если программа действий или призыв, лозунг выдвигаются без учета процессов в материальном производстве, то они либо преждевременные, или вообще невыполнимы.

Материальное производство обеспечивает системность, целостность общества. Однако общественная жизнь не сводится только к производству материальных средств жизни. Оно богаче, шире, сложнее и включает еще духовное производство, то есть производство знаний, идей, теорий, программ деятельности, ценностных ориентаций, индивидуального и общественного сознания; производство определенного типа личности в соответствии с потребностями общества; производство общественных отношений. Однако все эти составляющие духовного производства интегрированы процессом материального производства, способом производства, единством производительных сил и производственных отношений.