ЕГИПЕТ

Вступление в египтологии

• Состояние источниковой базы

• Расшифровка Иероглифов

• История археологического исследования страны

• Хронология и периодизация древнеегипетской истории

• Природно-климатические условия в стране

• Этногенез и ментальность населения

Состояние источниковой базы

Источники по истории Древнего Египта делятся на четыре группы: древнеегипетские письменные памятники, сообщения античных авторов и Библии о Египте, жанровые сцены, изображенные на стенах храмов и гробниц, памятники материальной культуры.

Древнеегипетских текстов сохранилось немало, ибо Египтяне часто писали на "вечном" материале: на стенах и колоннах храмов и гробниц, на каменных плитах и саркофагах, на костяных дощечках (палетки), печатях, амулетах и тому подобное. К тому же они списанным папирусом часто пеленала мумии, пропитывая его ароматными смолами, благодаря чему он становился долговечным.

Из письменных источников египтологи всего ценят списки фараонов, высеченные на стенах храмов в Карнаке,

Абидосе и Саккара. Эти списки содержат не только имена фараонов, но и годы их царствования, что делает их незаменимыми для составления хронологии. К сожалению, в разных списках фараоны именуются по-разному и это создает дополнительные трудности для египтологов.

Ценную историческую информацию содержат царские летописи, особенно "Палермскую камень", "Анналы Тутмоса III", "Стелла Пианхи" ("Поэма о Кадетскую битву") и другие. Однако к этой информации нужно относиться очень критично, потому что фараоны имели привычку приписывать себе военные, заслуги своих предшественников, "занимали" друг в друга военные сюжеты и изображали себя победителями даже в тех случаях, когда для этого не было никаких оснований. В царских летописях находим также сообщения о других народах Передней Азии.

Существенно дополняют информацию, содержащуюся в царских летописях, "автобиографии" египетских вельмож, но и эти источники не слишком обременены исторической правдой. При знакомстве с ними упоминается ироническое предостережение Бернарда Шоу: "Когда вы читаете биографию, не забывайте, что правда всегда непригодна для опубликования".

Среди египетских письменных источников почти полностью отсутствуют юридические документы и материалы хозяйственной отчетности, а те немногие, что пришли к нам, не во всем правдиво воспроизводят хозяйственную жизнь страны, потому что египтяне имели врожденную "страсть к рекордам, свершений, перевыполнений". Чтобы исследовать общественную жизнь в Египте, ученым приходится больше пользоваться литературными и даже религиозно-мифологическими сюжетами.

О научные знания в Древнем Египте рассказывают словари, задачники, медицинские и астрономические трактаты, древнейшая в мире "энциклопедия" ("энциклопедия Аменемопе»). Религиозная жизнь древних египтян довольно ярко отражено в их богатой заупокойной литературе ("Тексты пирамид", "Тексты саркофагов", "Книга мертвых" и т.д.).

Таким образом, древнеегипетские письменные источники хуже отражают социально-экономическую историю страны, лучше - политические, культурные и религиозные процессы.

Важным, порой незаменимым дополнением к письменных источников, на удивление реалистичные жанровые сцены на цветных рельефах и росписях египетских храмов, гробниц и саркофагов. Египтяне, очевидно, верили, что эти изображения "оживут" на том свете, чтобы покойник оказался в привычном для него окружении, поэтому выполняли их можно правдивее и всесяжнише, что превратило их в настоящую энциклопедию древнеегипетского жизни.

Ценные сообщение о Древнем Египте есть в иностранных - Вавилона, ассирийских, кушитских и др.- надписях. По Библии, то ее египетские сюжеты касаются почти исключительно пребывания древних евреев в этой стране.

С античных авторов наиболее полно описал Египет "отец истории" Геродот, в 445 г. до н. Э. е. побывал в этой стране. Он, в частности, рассказал о природно-климатические условия в долине Нила, о культуре и быте древних египтян, об отдельных событиях египетской истории. Сообщение о Древнем Египте нам оставил также Диодор Сицилийский, который хотя и посетил эту страну, однако построил свой рассказ на материалах, почерпнутых у других авторов, благодаря чему до нас дошло немало фрагментов утраченных античных работ. "Отец географии" Сграбон описал природные условия Египта, хозяйственная жизнь египтян, а Плиний Старший - технологию производства папируса. Ценный материал по древнеегипетской религии находим в работе Плутарха Херонейской "О Изиду и Осириса". Отдельные сообщения о Древнем Египте в работах Гекатея Абдерский, Павсания, Фукидида, Исократа, Платона, Аристотеля, Аристофана, Гекатея Милетского и других античных авторов. Особенно ценным для египтологов в античной группе источников исторический доработок египетского жреца Манефона, который жил в IV-III вв. до н. е.- двухтомная греко языковая труд "История Египта". Манефон пользовался фондами храмовых архивов и библиотек, поэтому его сообщение о Египте достоверны. Это египтологических источник сохранилось фрагментарно в трудах других античных авторов.

Конечно, сообщение греко-римских авторов о Египте не всегда достоверны, поэтому относиться к ним нужно критически.

Обнаруженные археологами памятники материальной культуры к различным периодам древнеегипетской истории, в том числе древнего, и является ценным дополнением к письменных источников. Но в целом история древнеегипетской цивилизации отражена в них, как и в источниках письменных, неравномерно. В частности, очень смутные следы остались от ее темных - т. Н. переходных - периодов.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >