Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow История arrow История Древнего Востока

Древнейшие ЕГИПЕТ: ВЕХИ ИСТОРИИ

Рождения древнеегипетского государства

Люди начали селиться в Нильской долине еще в древности, первые их раннеземледельческих поселения там датируются VII тыс. До н. е. Они состояли из нескольких землянок и лачуг. В хозяйственной деятельности древнейших поселенцев в долине Нила чувствовалось влияние переднеазиатского населения, которое, в частности, научило тамошнюю население разводить овец и коз. Кварталы поздних таких поселений в Египте VI-V тыс. До н. е. уже насчитывали по 12-13 лачуг. На рубеже V-IV тыс. Жители страны (археологи назвали их бадарийцямы) вступили в медно-каменный век, научились ковать самородную медь, пользовались на охоте бумерангом. Египтяне IV тыс. (Их условно назвали амратийцямы) начали ирригационное земледелие, научились ткачеству. Среди них уже появились имущественная и социальное неравенство, возможно, даже первые рабы (предположить наличие рабов позволяют тогдашние изображение связанных пленных).

Государственность появилась в Египте во второй половине IV тыс. До н. е. в форме административно-территориальных единиц, которые историки назвали греческим термином номы. На рассвете египетской государственности, в Раннединастического сутки, в Верхнем и Нижнем Египте было соответственно 16 и 10 номов, а к концу Древнего Царства их количество возросло соответственно до 22 и 20. Каждый ном занимал территорию, очерченную местной ирригационной сетью, и был автономным хозяйственным и административным организмом. Номы Верхнего Египта расположились от первого нильского порога до Дельты один за другим, цепью, номы же Нижнего Египта были разбросаны между болот Дельты. Во главе ном стоял номарх, бывшее родовое старейшина, а теперь, с появлением государства, местный царек, который был главным администратором, возглавлял номов ополчения, выступал в роли верховного жреца номового культа, руководил ирригационным строительством.

Номы постоянно конфликтовали между собой. Столкновения между ними, нередко кровопролитные, вспыхивали через хозяйственные противоречия и на религиозной почве при малейшем ослаблении центральной власти. Например, оксиринхских ном постоянно враждовал со своими ближайшими соседями из-за того, что они охотно потребляли рыбу Оксиринхе, которую жители этого ному считали священной.

Жизненная необходимость централизованного контроля за распределением паводковых вод Нила неизбежно вела к политическому объединению страны. В конце IV тыс. До н. е. египетские номы объединились в два государства - Южное и Северное Царство, столицами которых (возможно, не столицами, а священными городами, центрами паломничества) стали соответственно Енхаб (Нехен) и Буто. Символами этих государств служили соответственно цветка лотоса и папируса, верховными богами - Сокол и Гадюка. Обладатель Южного Царства носил белую кеглеподибну корону, обладатель Северного Царства - красную золотую корону в форме обруча со спиралью. Каждый из этих властителей стремился стать полновластным хозяином Египта. Острое политическое соперничество между ними свидетельствовало появление архаического мифа о победе бога Гора, культ которого сложился в Верхнем Египте, над нижне-египетским богом Сетом.

Первым египетским обладателем, о котором сохранила память история, был верхнеегипетский царь, имевший странное имя Скорпион. Он вышел победителем в войне с северными номами. После него в Верхнем и Нижнем Египте владычествовало еще несколько (или несколько десятков) царей. Первым обще египетским царем стал на рубеже IV-III тыс. До н. е. Мина (Менес). Египтологи нередко отождествляют его то с Нармером, то с обладателем по имени Axa, то приписывают все эти имена одном лице. С воцарением Мины завершился Додинастический период истории Египта.

Впрочем, часть египтологов считает, что создание единой Египетского государства - это длительный, сложный политический процесс, в котором участвовали и предшественники, и преемники Мины. Скажем, к Менеса пытались распространить свою власть на весь Египет уже упоминавшиеся обладатели Скорпион и Нармер (конечно, если Нармер и Менес - не одна и та же лицо). На лицевой стороне так наз. палетки Нармера изображено военную победу Нармер, председатель которого увенчана верхнеегипетская короной (его имя написано двумя знаками: рыба - нар и каменный резец - мэр). Эта победа была одержана, скорее всего, над нижнеегипетская ополченцами, ведь на обратной стороне палетки Нармер уже изображен в нижнеегипетская короне. Почему же тогда Геродот назвал объединителем Египта именно Менеса? Он мог сделать это потому, что именно от Менеса в Египте началось летописание.

Около 3100 до н. е. Менес разгромил военные силы Северного Царства. На том месте, где вскоре появился город Мемфис, он построил крепость Белая стена, а в ней - храм богу Птице. Древние египтяне называли эту крепость Хет-Ка-Пта - "Дворец духа Птаха", греки же произносили этот топоним Ейгюптос - Египет. Что касается древних египтян, то они свою страну называли Кемет, то есть "Черная", противопоставляя черную землю Нильской долины красной пустыне. Своей столицей Менес сделал Верхнеегипетское город Абидос. Покинул этот мир первый обще египетский обладатель явно не по-царски: достался на обед гипопотаму.

Менес не сумевший стабилизировать неспокойную политическую обстановку в стране. Номы Нижнего Египта еще долго не хотели мириться с потерей независимости. Преемникам Менеса (кстати, среди них почему-то были обладатели с неегипетськимы именами) пришлось покорять их силой. Только за последнего царя II династии - Хасехемуи - произошло, наконец, политическое примирение в стране, поэтому цари НЕТ династии уже смело перенесли свою столицу ближе к Дельты, в Мемфис, который вырос на месте крепости Белая стена.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 
Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее