Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow История arrow История Древнего Востока

Научно-практические знания

Науки с ее теоретическими абстракциями в Древнем Египте еще не существовало, можно говорить только о развитии в нем сугубо прикладных научных знаний, которые находились в симбиозе с религиозно-мифологическим мировоззрением.

В трудовых буднях египтяне буквально на каждом шагу сталкивались с необходимостью осуществлять математические подсчеты, без которых невозможно было возводить храмы и пирамиды, рыть каналы или насыпать дамбы, то и дело заново граничить поля (ежегодные разливы Нила стирали межевые знаки), вычислить урожай и тому подобное. Поэтому с давних времен египтяне развили прикладную математику. В III тыс. До н. е. они уже знали арифметическую и, возможно, геометрическую прогрессии, решали уравнения с одним неизвестным, вычисляли площадь треугольника, круга, поверхность шара, объем отдельных пространственных фигур.

Одновременно с применением иероглифики египтяне начали записывать цифры.

Числа в пределах десятка они обозначали соответствующим количеством вертикальных черточек, десятки - значками в виде подковы, сотни - значками в виде скрученной веревочки, тысячи - изображениями лотоса, десятки тысяч - согнутого пальца, сотни тысяч - птицы, миллионы - изображениями сидящей фигуры божка.

К позиционному принципу записи чисел египтяне не додумались, поэтому их числовые записи очень громоздки и неудобны для умножения и деления. Египтяне уже пользовались примитивной системой дробей. Расчленение древнеегипетской математики на арифметику, алгебру и геометрию было еще в зачаточном состоянии.

С незапамятных времен египетские жрецы-звездочеты осуществляли астрономические наблюдения, заложив основы прикладной астрономии. Они знали планеты Меркурий, Венеру, Марс, Юпитер и Сатурн, фиксировали лунные и солнечные затмения, даже создали своеобразную карту звездного неба. Уровень астрономических знаний в стране оказался достаточным для создания простого и удобного солнечного календаря.

Древнеегипетский календарь имел земледельческий характер. Календарный год делился на три больших периода, по четыре месяца в каждом: наводнение (с середины июля до середины ноября, когда разливался Нил), выхаживания, или лестницы (с середины ноября до середины марта, когда земледельцы готовили поля под засев и высевали зерно) и сухость (с середины марта до середины июля - время сбора урожая и молотьбы). Чтобы согласовать лунный год с солнечным (месяц состоял из ЗО суток), египтяне ежегодно добавляли в календарь 5 праздничных дней, посвященных богам (в этот блаженный период разрешалось обманывать, не возвращать долги и т.п.). Начинался календарный год 19 июля (в этот день в районе Мемфиса начинался разлив Нила).

Календарный год у египтян отставал от астрономического только на 1/4 суток. В пределах одного поколения такое различие (10 суток на 40 лет) было почти незаметным, но на протяжении веков новогодний праздник перекочевывало по всем сезонам года ("блуждающий год"), из-за чего периодически, в пределах 1460-летнего цикла, египтяне праздновали зимние праздники летом , а летние зимой (жрецы категорически отказывались реформировать календарь введением високосного дня или високосного недели).

Сутки египтяне делили на 24 часа, что потом стало достоянием всего человечества. Днем они ориентировались во времени по солнечным часам, а ночью - это еще одно выдающееся достижение их прикладной астрономии - по звездам. В эпоху Нового Царства египтяне также научились определять ночное время благодаря водяному часах, причем уже учитывали неодинаковую продолжительность ночи в разное время года.

Характерно, что древнеегипетская астрономия, в отличие от вавилонской, не был тесно связана с астрологией. В египетских текстах ничего не говорится о влиянии небесных явлений на судьбу человека.

Однако наибольших успехов древние египтяне достигли в области медицинских знаний (в математике и астрономы они уступали вавилоняне). Объясняется это тем, что для нужд бальзамирования они осуществляли вскрытие трупов, а потому хорошо разбирались в анатомии. Знание египтянами анатомии было настолько полным, что они сделали гениальное открытие: не сердце, а мозг является руководящим центром организма. Как сообщал Геродот, египетские медики уже специализировались в лечении отдельных недугов. С помощью набора медицинских инструментов они делали сложные операции, даже осуществляли трепанацию черепа. Выдающимся достижением древнеегипетской медицины было также изобретение эффективного способа бальзамирования, который в общих чертах описал Геродот.

Значительные успехи в разработке рациональных методов лечения не препятствовали тесной связи древнеегипетской медицины с магией. Египтяне полагались на целительную способность всевозможных колдовских действий не менее, чем на микстуры, пилюли, компрессы, хирургическое вмешательство. Когда, скажем, болел зуб, к десне прикладывали живую мышь, потому что "у мышей замечательные зубы". Они верили, что с помощью определенным образом обработанного и высеянных зерна пшеницы или ячменя можно предположить, кто должен родиться - мальчик или девочка ". Все же влияние магии на народную медицину был в Древнем Египте гораздо скромнее, чем в других странах Древнего Востока. Древнеегипетские врачи имели высокий престиж во всем древнем мире. В доме римского патриция держать бритоголового египетского эскулапа было такой же нормой, как в доме русского дворянина конца XVIII - первой половины XIX в.- гувернера-француза.

Древнеегипетская народная медицина влияние на развитие античной медицины. Египетская рецептура использовалась в средневековой арабской и европейской медицине. Более того, даже современные медики успешно применяют древнеегипетскую методику лечения некоторых тяжелых заболеваний (псориаза, экземы, рака кожи и т.д.).

В области гуманитарных знаний, прежде всего филологических, успехи древних египтян были скромнее. Развитию египетской лингвистики препятствовала одноязычие населения. Относительно исторических знаний, то они находились в Древнем Египте также в эмбриональном состоянии, поскольку сводились лишь к фиксации важнейших исторических событий без попытки объяснить их. Египтяне рассматривали эти события как следствие божьего вмешательства, а не самостоятельным поступкам людей, черпали факты не путем интерпретации источников и выкладывали их для самопознания человека. Иными словами, у древних египтян еще не существовало того, что мы называем идеей истории, а значит, и самой истории как науки. Конечно, исторические знания в них еще не переросли в науку не потому, что египтяне не интересовались своим прошлым, ведь, как сообщал Геродот, всех народов, с которыми у него выпала возможность общаться, именно они больше всего сохраняли историческую память и лучше разбирались в истории своей родины. Наивысшим достижением древнеегипетской исторической традиции стала исторический труд жреца Манефона, которая имеет важное значение для современной египтологии.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 

Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее