Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow История arrow История Древнего Востока

Нашествие кутиев

Кутии жили в горах Загроса. Это были примитивные горные племена, которые, по выражению хрониста,

НЕ впрошувалы хлеба и не знали царской власти. Когда умер преемник Нарам-Суэна Шаркалишарри ("царь всех царей"), кутийський вождь Елулумеш узурпировал аккадский трон. Кутии хозяйничали в Месопотамии в течение 125 лет и за это время совсем забросили ирригационную систему, разрушили местные храмы. Они развели в Месопотамии такую анархию, что хронист не мог понять, был ли среди них хоть один, кто бы ни побывал на царском троне. Однако контролировали кутии только Аккад, в шумерских же городах-государствах сохранились местные царские династии. Очевидно, шумерские цари смогли откупиться от кутиев, потому властвовали они независимо.

По Кутаисской суток на юге Месопотамии усилился Лагаш. Бывший кутийський наместник в Лагаше Гудеа, царский трон которому достался от тестя, лагаського энси, уделял много внимания мирному строительству, расширению торговых связей Лагаша с соседними странами. В конце концов, ему удалось распространить свою власть на весь Шумер. Скульпторы изображали Гудеа с чертежами на коленях, поэтому историки прозвали его "царем-строителем".

Со временем шумерские города-государства настолько окрепли, что начали освободительную борьбу против пришельцев-кутиев. Восстание возглавил юный царь Урука Утухенгаль. Шумеры совместными усилиями "прогнали драконов гор" - очистили страну от кутиев. Однако освободителю Утухенгаль не суждено долго купаться в славе: он вскоре утонул в канале. Царская власть в Уруке перешла к Ур-Намму - соратника (возможно, сына) Утухенгаль. Новый царь сделал своей столицей соседней Ур, основав в XXII в. до н. е. III династию Ура.

Царство Шумера и Аккада (III династия Ура)

Государство, в котором властвовала III династия Ура, называют Царством Щумеру и Аккада. Просуществовала она недолго, чуть более 100 лет, но исследователей поражает не ее короткую жизнь, а наоборот, ЕЕ долголетия. Развалиться она имела, по мнению историков, раньше, ведь представляла собой образцовый "колосс на глиняных ногах".

Цари ИИИ династии Ура породили беспримерного в истории Месопотамии бюрократического монстра - "высоко централизованной, почти тоталитарное государство". Бывшие самоуправляющиеся городские обшина стали наместничества и контролировались царскими чиновниками. Цари пользовались всей полнотой власти, их еще при жизни любили. Экономику страны было полностью огосударствлены. Вся земля, в том числе храмовая, стала неделимой собственностью государства. Покупать и продавать землю категорически запрещалось, как и вести любые коммерческие операции. В стране создавались крупные государственные хозяйства, животноводческие фермы, царские мастерские. Контролировали функционирования единого царско-храмового хозяйственного комплекса полчища чиновников. Повсеместно велся наиболее придирчивый бухгалтерский учет.

Чем была вызвана такая чрезмерная, доведенная до абсурда централизация шумеро-аккадского общества в конце III тыс? Злой волей царей деспотов? Вероятно, что нет. Вспомним, что завоеватели кутии, кажется, приложили все усилия, чтобы превратить в руины цветущую месопотамскую экономику. Восстановить экономику, залечить раны, нанесенные шумеро-аккадской цивилизации этими забродами, было под силу только централизованном государстве. Однако, когда закончился восстановительный период, следовало либерализовать общественную жизнь, а этого никто не стал делать. Общество, таким образом, руками властных структур загнало себя в тупик, утонуло в "бумагах", которые ретивые канцеляристы наплодили невероятное количество (каждый третий клинописный документ, известный ассириологам, датируется именно концом III тыс до н. Э.).

Какой вырисовывается из источников социальная структура Царства Шумера и Аккада?

Почти все трудовое население страны стало подневольными рабочими и работницами (гурушамы и Нгема) унифицированного царско-храмового хозяйства. Гуруши и Нгема объединялись в рабочие отряды, жили, точнее - прозябали, в трудовых лагерях, работали без выходных и, кажется, не имели права заводить семью на период выполнения принудительных работ. Характерно, что продолжительность принудительного труда для гурушив и Нгема строго регламентировалась несколькими месяцами в год; рабочим, которых администрация задерживала в трудовых лагерях сверх установленного срока, платили как наемным.

Историки по-разному оценивают социальный статус гурушив и Нгема. Одни считают их фактическими рабами и рабынями, другие же не видят для этого никаких оснований, ведь, отмечают они, в Царстве Шумера и Аккада ни тех, ни других официально рабами не называли, даже противопоставляли их рабам-урду (аккадском -вардум).

Рабский труд в шумеро-аккадском обществе в конце ПИ тыс. До н. е., по-прежнему играла незначительную роль в системе общественного производства, особенно в государственном секторе. Однако само количество рабов, главным частных, заметно возросла. Рабов иногда держали пастухи, кузнецы, музыканты и другой неимущий люд. В рабство попадали должники, дети, проданные своими родителями, и тому подобное. В стране велась и торговля рабами. Жилось частным рабам все же лучше, чем гурушам и Нгема. Они даже пользовались определенными гражданскими правами (могли, в частности, пожаловаться на своего владельца в суд), им разрешалось иметь семью, самым держать рабов.

В Царстве Шумера и Аккада рабовладельческая знать окончательно слилась с государственным аппаратом. Чиновники вели собственные хозяйства, занимались подпольно ростовщичеством и земельной спекуляцией. Имущественное и социальное расслоение зашло в обществе так далеко, что царская власть должна вмешиваться в деликатную сферу общественных отношений, чтобы предотвратить социальные конфликты, о чем свидетельствуют законы Шульги (ранее их неправильно приписывали Ур-Намму), законодательство города-государства Эшнунна т.д., ориентированные на урегулирования домашнего рабства и защиту частной собственности.

На международной арене цари III династии Ура, особенно сын Ур-Намму Шульга, пытались проводить активную политику. Шульга водил своих солдат в Вавилон, в Элам, в горы Загроса, в Восточную Анатолию, в верховья Тигра. Однако могущество его забюрократизированной государства была больше показной, чем реальной.

В XXI в. до н. е., по последнего царя III династии Ура - Ибби-Суэна, с сирийского степи в Месопотамию забрели со своими овцами пастушеские племена семитов-амореями (аморитов), которых погнала в путешествие засуха. Они удобно расположились на плодородных месопотамских землях, но, не имея ни желания, ни умения управляться со сложным дворовым хозяйством, быстро разрушили его. Воспользовавшись моментом, на Месопотамию совершили опустошительный набег еламци. Ибби-Суэн попал к ним в плен и, наверное, распрощался с жизнью. На руинах Шумеро-аккадского царства возник ряд мелких княжеств, где властвовали Аморитская вожди и начальники эламского царя. Через несколько веков, когда на исторической карте появилось Вавилонское царство, шумеры попытались возродить свою государственность, однако оба их восстания потопил в крови Вавилонский царь. В дальнейшем шумеры окончательно семитизувалися, их язык повсеместно вышла из употребления.

Характерно, что о трагической гибели Шумеро-Аккалського царства сохранила информация не древняя хроника, а народная песня-плач. В этой связи память приходят байроновские строки:

Таков удел деяний прежних лет, Когда гранит и летопись Безмолвный, Простая песнь их сохраняет след.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 
Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее