Религиозные обряды

Среди религиозных обрядов наибольшее значение иудаизм предоставляет тем, что зримо олицетворяют собой Завет: обрезание и совершеннолетия.

Обрезание - отрезание крайней плоти у мальчиков особым инструментом специальным специалистом (могелем). Обрезание является символом священного союза (Быт. 17:10; Лев. 12: 3). Неудивительно, что, по свидетельству Библии, были случаи, когда евреи предпочли умереть, но не отказаться от проведения этого обряда (1 Мак. 1: 60-61). При обрезке мальчик получает древнееврейское имя, понадобится ему в трех случаях: при совершеннолетии, при помолвке и для надписи на надгробной камни. Девочка же получает новое имя при первом чтении свитка Торы в синагоге.

Вступление в совершеннолетия мальчиков и девочек (бармицва и батмицва). В возрасте 13 лет мальчик становится бар-мицва («сын заповеди»): в первую субботу после дня рождения вызывают в синагоге впервые во время службы читать Тору. С этого момента мальчик несет полную ответственность за все свои поступки. Кроме того, он считается одним из тех 10 взрослых, которые нужны для кворума в общей молитве. Еврейская девушка становится ответственным за свои поступки в 12 лет.

Цикл еврейских праздников

Цикл еврейских праздников связан с особым лунному календарю (состоит из 354 дней, 12 месяцев по 29 или 30 дней, каждый из месяцев знаменует полный цикл лунных фаз). Чтобы праздники не смешивались по солнечного года, в еврейском Кале слое существует 19-летний цикл, в течение которого 7 раз до года добавляется дополнительный месяц. Сутки в таком календаре начинается и заканчивается после захода солнца, то есть в среднем по 18 часов предыдущего дня до 18 часов дня следующего. Отсчет времени в еврейском календаре до сих пор ведется от этого события, с которой начиналась Тора - Создание мира (по мнению еврейских знатоков, оно имело место в 3 760 году до н.э.).

Шабат

Совсем особое место в праздничном цикл и иудеев занимает "шабат" - суббота, что является не только обычным выходным днем, но и еженедельным праздником. Шабат начинается с трапезы вечером с пятницы на субботу. Надо, чтобы на столе находились два хлеба, переплетены особым образом, - упоминание о двойную порцию манны, что выпала евреям во время блужданий в пустыне в день перед субботой, освобождая их тем самым от необходимости что-либо делать в этот день (Исх. 16 : 4-36), а также кубок для вина. После трапезы следует поблагодарить Всевышнего особой молитвой.

С утра в субботу благочестивый еврей идет в синагогу на праздничное богослужение, состоит из чтения Торы и пророческих книг, праздничных молитв, лекции духовного проводника - раввина и его обращение к верующим. Промежутки времени между трапезами посвящаются занятием, превозносят человеческую душу. Рекомендуется изучение Торы, можно читать, обсуждать прочитанное, общаться с друзьями и родными, выходить на прогулки, играть в шахматы и шашки, карты, бильярд, с мячом. Все евреи приветствуют друг друга словами: "Шабат шлем!" Любая другая работа категорически запрещена, в том числе пользование бытовыми приборами и телевизором. Религиозный смысл субботы: отречься от обыденности, повседневных дел и целый день провести наедине со своей душой и Господом.

Большинство других еврейских праздников связаны со знаменательными событиями еврейской истории. Во времена Храма на каждый из праздников евреи совершали паломничество в Иерусалим с обязательным принесением Яхве жертв - части от приплода скота и нового урожая зерновых. В период диаспоры праздничный ритуал изменился, центр его тяжести был перенесен на семейные праздники и коллективные молитвенные собрания.

Еврейские семьи это несчастье обошло (Исх. 12: 12-14). Пасха отмечается в первое новолуние после дня весеннего равноденствия (у 1 4-й день первого месяца по еврейскому календарю).

Следующие 7 дней принадлежит употреблять в пищу исключительно мацу-пресные лепешки, испеченные без дрожжей и соли. Объясняется это так: евреи накануне Исхода из Египта не было времени для обычного приготовления теста, поэтому, смешав муку с водой, в каких четверть часа испекли себе хлеб (Исх. 12:39). В дальнейшем маца символизировала нужды еврейского народа во время 40-л итних блужданий на пути к "исторической Родины", а запрет употребления в пищу обычного хлеба под угрозой суровых наказаний была четко записана во второй книге Торы (Исх. 12:15). Благодаря этому обычаю праздник Пасхи имеет еще название Праздники опресноков.

Хотя праздник Пасхи продолжается неделю, но яркая его событие - Седер, трапеза, проводимая по особым ритуалом и сопровождается религиозными песнопениями, - начинается в ночь с пятницы на субботу. Когда-то в этот день приносилось в жертву ягненка, мясо которого было съесть без остатка с мацой и горькой травой. Именно кровью ягненка были обозначены дома иудеев во время десятой "казни египетской", чтобы Господь в праведном гневе не задел "своих" (Исх. 12: 7). Кстати, известная Тайная Вечеря Иисуса Христа была не чем иным, как праздничной пасхальной трапезой.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >