Иудейское богослужение

Иудейское богослужение состоит из индивидуальной и совместной молитвы, чтения Торы, выполнение особых религиозных песнопений.

Обычно благочестивый взрослый еврей молится трижды в день: утром, в полдень и вечером, как индивидуально, так и коллективно - в синагоге. Регулярная молитва обязательна для мужчин (с 13 лет), женщины и дети молятся тогда, когда имеют в это свободное время. Традиция приписывает обычай трехкратной молитвы библейским персонажам - Аврааму, Исааку, Иакову. Однако для современных исследователей этой религии очевидно, что утренняя и дневная молитва в определенной степени играет роль символического заменителя храмовых жертвоприношений.

Во время молитвы голова покрывается шляпой или особого покроя молитвенной шапочкой - кипой, или ермолкой, что символизирует присутствие Того, кто выше тебя. Кроме кипы, ортодоксальные евреи используют талит - молитвенное покрывало четырехугольной формы с белой шерсти, хлопка или льна с горизонтальными полосами синего или черного цвета с обязательными кистями по краям. Этого требует Библия, чтобы верующие не забыли о необходимости выполнения заповедей Божьих (Чис. 15: 37-40). Еще одним распространенным молитвенным средством является филактерии, или тфилин. Они представляют собой коробочки с ремешками черного цвета, изготовленные из кожи кошерных животных. В них содержатся написанные на пергаменте специально обученным писарем несколько отрывков из Торы. Непосредственно перед молитвой один из тфилин надевают на левую руку ближе к сердцу, второй тфилин располагают посередине лба.

Описание: План синагоги:

План синагоги:

1 - пер тамид ("вечное сияние", которое символизирует присутствие Бога)

2 таблички с первыми словами каждой из десяти заповедей;

3-место хранения ковчега со свитком Торы;

4-кафедра;

5 - место кантора (чтеца)

6- бима (возвышение, с которого читается Тора)

7-вход;

8 места для верующих;

9 - место раввина.

Основная молитва - "Шма" - фактическая состоит из трех библейских отрывков. Она начинается словами: "Слу пусть, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всеми силами твоими" (Повтор. 6: 4-5). Молятся евреи стоя и шепотом, чтобы не мешать присутствующим. Молиться можно, в принципе, на любом языке, понятном верующему, однако во время коллективного богослужения необходимо использовать древнееврейского.

В основу синагогального богослужения положено ритуал чтения Торы, для чего ее разделяют на 54 отрывка * содержащие от 30 до 150 стихов. Тору читают в синагоге несколько раз "в неделю. Для этого свиток Торы в особом футляре извлекают из специального шкафа в восточной стене, служит символом ковчега. Со словами" Это Тора, что Моисей дал детям Израиля по слову Бога "свиток преподносят над головой так , чтобы было видно несколько столбцов Торы, совсем нелегко, так как свиток может весить 10- 15 кг. Затем в тексте напевают предназначен для данной недели отрывок - ноты при этом приходится запоминать.

Несмотря на то, что иудаизм смог сохраниться в течение трех тысяч лет, он не имеет внутреннего единства. Среди представителей разных направлений в иудаизме обращают на себя внимание ортодоксы-хасиды, скрупулезные хранители еврейского Закона, люди в черных шляпах, плащах, с бородами и пейсами.

Термин "хасид" (благочестивый) существовал и в Средние века. Но оформилась хасидская течение лишь в середине XVIII в. у евреев Украины (тогда части Российской империи).

Иудей во время утренней молитвы:

1 - кипа;

2-талит (молитвенное покрывало с кистями)

3-тфилин на лбу и на левой

руке

4 цицит (кисти).

Основатель хасидизма Израиль Бешт (сокращение имени Ваал щем Toe, букв, "тот, кто имеет доброе имя", 1700 1760) проповедовал, что раввинский ученость не нужна, что надо стремиться к непосредственному общению с Богом, которое приобретается в молитвенной беседе . Простой человек, делами воплощает религиозный Закон в жизнь, безоговорочно выше тех, кто всю жизнь посвящает изучению свя идейных текстов. Но согласно учению хасидов общения с Богом доступно не каждому человеку, а лишь особым праведникам - цады-кам. В современном Израиле, где воинская повинность обязательна даже для девушек, что хасиды не служат в армии, чтобы не нарушить заповедь "Не убивай!".

Примечательно ответвлением иудаизма является караимство. Караимы (караим означает "чтец", "читающий") - еврейская секта, возникшая в Ираке в VIII в. н.э. Самые примечательные черты караимов такие:

• Они признают только закон Моисея (Тору, пять книг Ветхого Завета). Любые дальнейшие толкования не имеют для них никакого авторитета.

• В отличие от иудеев-рабинистив, которые руководствуются передачей и Талмуду, караимы предпочитают обращению с законом Моисея без посредников.

Кроме Пятикнижие Моисея, к числу наиболее почитаемых книг в этой секте принадлежали произведения Анана бен Давида (основателя секты), а также работы по каббалы, астрологии и других оккультных наук.

В результате караимы быстро начали придерживаться ритуала, разительно отличающегося от ритуала других евреев. Например, они в соответствии с Торы ни использовали в субботу никакого огня и весь день проводили в темноте, не выходили в субботу никуда из дома, кроме синагоги, и тому подобное. Они были против даже медицинского лечения, опираясь на слова книги Исхода: "Я Господь, целитель твой" (Исх. 15:26).

В первые века своего существования караимы успешно привлекали сторонников. Однако начиная с X в. численность общины караимов уже не увеличивалась. В разное время центр караимского движения располагался в Израиле, Испании, Византии, Египте. В позднем средневековье большие караимские общины возникли в Литве и в Крыму. В России в XIX в. караимы были официально признаны особой конфессией, на них не распространялось дискриминационное антисемитское законодательство. Это буквально спасло тысячи караимов в годы Второй мировой войны. Фашисты обратились к трем знаменитых еврейских ученых с вопросом, следует считать караимов этническими евреями. Все трое ученых солгали, заявив о нееврейское происхождения караимов. Сегодня в мире насчитывается около 10 тыс. Караимов, большинство из которых живет в Израиле. Руководят ими их собственные раввины. Наиболее организованные караимские общины на территории СНГ живут в Литве, где они признаны "традиционной религии".

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >