Таинство крещения

Таинство крещения - символизирует принятие человека в лоно Церкви. Оно происходит также и в память о том, как и сам Иисус Христос принял крещение в реке Иордан от Иоанна Крестителя (Мф. 3: 13-17; Мк. 1: 9-11). В Православной Церкви ребенка трижды окунают или обливают водой. С помощью таинства крещения, как учат богословы, человеку прощается первородный грех (а если крестится взрослый человек, то и грехи, что она сделала до момента крещения): подобно тому, как вода омывает тело, так и покаяние очищает душу. Именно после совершения этого таинства л Юдина становится христианином. По традиции человек в крещении получает имя святого, которому посвящен день, в который он родился или крестилась. Таинство крещения осуществляют только священники.

Таинство миропомазания

Таинство миропомазания совершается в Православной Церкви сразу после крещения и составляет с ним, собственно, один обряд, корни которого достигают времен Моисея (Исх. 30: 22-33). Священник помазывает новокрещенный миром (особой ароматической маслом, состоящий из смеси нескольких душистых веществ), делая знак креста на разных частях тела с произнесением слов "Печать дара Духа Святого. Аминь". Считается, что в этом таинстве человеку "невидимо подаются дары Св. Духа, с помощью которых она растет и укрепляется в жизни духовной" * 53, то есть если в крещении человек становится христианином, то таинство миропомазания помогает человеку оставаться им.

* 53: {Закон Божий для семьи и школы.- Holy Trinity Monastery, Jordanville.-NY, 1987.- C. 670.}

Таинство причастия

Таинство причастия (или святая евхаристия), по христианскому вероучению, было установлено самим Иисусом Христом на Тайной Вечере: "И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть тело мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов " (Мф. 26: 26-28).

В память об этом Церковь установила таинство причастия, заключающийся в том, что верующие причащаются хлебом и вином на главной службе Православной Церкви-литургии. Литургия структурно состоит из трех частей.

1. Первая часть литургии - проскомидия. На ней священник готовит вещества для причастия: нарезает квасной хлеб (просфоры), вливает вино в чашу и разбавляет водой ["один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода" (И н. 19:34)]. Проскомидия происходит в алтаре и миряне не видят и не слышат ее.

2. Вторая часть литургии - Литургия оглашенных. Объявленными в первые века христианства называли людей, готовящихся принять крещение, им не разрешалось присутствовать на причастии. Во литургии оглашенных происходит чтение Евангелия, заканчивается эта часть литургии словами "Объявлены выйдите, все объявленные выйдите". В это время все объявленные поспешно покидали храм. Отсюда и происходит выражение "бежит, как объявлен".

3. Третья часть литургии называется Литургия верных, на ней и происходит превращение вина и хлеба в Тело и Кровь Иисуса Христа. Сначала причащаются в алтаре священнослужители, затем миряне, которые присутствовали на литургии и приготовили себя к причастию (обязательным исповедью, постом и молитвой). Православная Церковь считает, что только на основе этого таинства человек может сохранять неразрывную связь с Иисусом Христом.

Таинство покаяния

Таинство покаяния (исповеди) - обязательный атрибут религиозной жизни православного христианина. Совершения таинства покаяния состоит из двух важных актов. Первый исповедания грехов. Оно представляет собой раскрытие перед священнослужителем своих ошибок, нарушений заповедей Божиих и церковных предписаний. Считается, что истинное исповедание грехов духовно очищает человека, снимает с нее бремя грехов, удерживает ее в дальнейшем от всякого рода преступлений. Поэтому второй важной составляющей частью таинства является отпущения грехов, что может дать только священник или епископ. Сначала, в раннем христианстве, покаяние носило публичный характер. Позже появилась тайная исповедь, содержание которой священник должен хранить в тайне.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >