Пятидесятничество

Название этого направления связана с новозаветного сюжетом о восхождении на апостолов Святого Духа на пятидесятый день после Пасхи и получении ими благодаря этому способности предсказывать и говорить на разных языках (глоссолалия) (Деян. 2: 4). Современный пятидесятнический движение, хотя и имеет своих предвестников в XIX в., Но называет вполне точную дату своего основания: в 19 часов СО декабря 1901

Основателем этого влиятельного протестантского направления был молодой методистский служитель Чарльз Пархэм (1873-1929), который, читая книгу "Деяния и Послания апостола Павла", сравнивал немощь своего собственного служения с силой, отраженной в этих книгах. Где его обращены? Где его чудеса? Бесспорно, говорил он себе, что христиане первого века имели какой-то "секрет" силы, потеряли христиане нового века. Тогда Пархэм решил, что для нахождения этих признаков силы необходимо более глубокое и тщательное изучение Библии. С этой целью в городе Топика он открыл библейскую школу, что в начале насчитывала всего 30 преподавателей и студентов. И вот однажды передняя воричного вечера молодая студентка вдруг заявила: "Разве не правильно, что многие из случаев крещения, описанных в Деяниях, сопровождались не только молитвой, но и определенными действиями: не возлагала руки человек, возносит молитву, на желающего получить крещение? " После чего Пархэм положил руки на девушку, и немедленно она заговорила "другими" языках.

В течение следующих трех дней в городе Топика было множество "крещений Святым Духом", каждое из которых сопровождалось говорением "языках". Третьего января сам Пархэм и двенадцать представителей других христианских деноминаций получили крещение и заговорили "языках". Вскоре Пархэм основал еще одну школу, откуда весть о проповеди "полного Евангелия" разнеслась уже по всему миру.

Вероучению пятидесятников свойственны два основных догматы.

1. Догмат о "рождении свыше". Тот, кто раскаялся, - "рожденный сверху", уже спасен. "Рождение сверху" является свидетельство, Дух Святой дал каждому пятидесятников о том, что он спасен и стал сыном Божиим. Трактуется оно как некое внутреннее переживание, своего рода заверения Бога о духовном спасении того, кто уверовал. "Рождение сверху" связано с крещением Духом Святым.

2. Догмат о "крещении Святым Духом". Пятидесятники верят, что крещение Духом Святым производится самим Иисусом Христом оно происходит во время проповеди, молитвы, при возложении рук, при других обстоятельствах. Крещение Духом Святым непременно должно сопровождаться получением каких-то духовных даров.

Знамением крещения Духом Святым является "дар языков". "Дар языков" выливается на человека сразу в виде многих исторических языков. Гло-Солал произносит одну фразу на немецком, вторую - коптской, третью - на турецком языке. Или вообще каждое отдельное слово произносит на разных языках. Слово на английском, слово китайской и так далее. Этим пятидесятническая глосолалия отличается от многочисленных зафиксированных случаев, когда в измененных состояниях сознания, в результате психической или физической травмы, человек получал способность говорить на одном или нескольких иностранных языках, которыми никогда не обладала.

Чаще получения пятидесятниками "дара языков" происходит на молитвенных собраниях в возбужденном и экзальтированной атмосфере. После этого человек может вообще никогда не говорить "языками". Способность говорения перейдет в постоянную способность молиться "на других языках" только при благочестивого и духовной жизни. Сюда входят регулярное посещение собраний, исполнительная домашняя молитва, тщательное чтение Слова Божия и тому подобное. В конце концов "говорение на языках" повторяться все чаще и чаще и наконец становится постоянной способностью. Таким образом, по учению пятидесятников, человек сможет восстановить разрушенный первородным грехом связь с Богом.

Правда (что совсем нередко), пятидесятники так и не находят постоянного "дара языков", несмотря на все старания. Но это не должно огорчать, так как "дар языков" - не самоцель. В любом случае, поскольку в общинах полиглоты случаются редко, "дар языков" остается скрытым для понимания - объясняют пятидесятники.

Сейчас общая численность пятидесятников во всем мире составляет более 50 млн человек, проживающих в 90 странах. Только в США их более 5 млн, объединившихся в 120 самостоятельных пятидесятнических церквей. 31947 р. Существует Всемирная пятидесятническая конференция, на которую регулярно (раз в 2-3 года) собираются руководители пятидесятнических объединений.

Разновидностью п'ятидесятництва является харизматическое движение. "Харизма" (от гр. Χαρισμα - дар) благодать. Божий дар, особая сила, дарованная апостолам Святым Духом в Иерусалимском храме на Пятидесятницу для преодоления греховности и достижения спасения. Харизматики верят в получение харизмы в посюсторонней жизни через непосредственное общение с Богом. Общим для харизматичных общин является жесткая внутренняя организация, контроль за поведением, местонахождению членов секты (организации), продолжительностью их отдыха, выполнением ритуалов членами общины. Особое ролл ь в жизни харизматичных общин играют проповедники, которые ведут миссионерскую работу. Руководитель общины считается посланником Бога, лицом, шо приближена по своему значению к Иисусу Христу. Впервые в бывшем СССР харизматическое движение легализовался в Прибалтийских республиках. В1989 г.. Был основан Христианско-харизматической церкви "Новое поколение". Через год возникла Христианско-Харизматическая Церковь "Благая весть" с центром в Москве. На сегодня последователи этой разновидности п'ятидесятництва активно действуют в большинстве крупных городов Украины и стран СНГ.


 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >