"Столбы" культовой практики ИСЛАМА. Шариат

Разберем теперь подробнее пять "столпов" культовой практики ислама. Лишь один из них касается догматики, а остальные четыре связаны с ритуальной стороной ислама, лишний раз подчеркивает ее приоритетность для мусульман.

Провозглашение первого и важнейшего положения символа веры

Провозглашение первого и важнейшего положения символа веры, то есть раскрытие основных догмате в религии, - аш-шахады, что говорит: "Нет никакого божества, кроме Аллаха, а Мухаммад - Посланник Аллаха". Сущность шахады заключается в "признании Бога устами и подтверждении сердцем" ("Кабус-наме»).

Шахада возникла на ранних этапах мусульманской истории как молитвенный и опознавательный возглас, которым первые мусульмане отличались от других людей. В эпоху арабских завоеваний шахада служила мусульманам боевым кличем в битве.

В этом высказывании четко и недвусмысленно определена основная идея монотеизма, доведенная до полного логического завершения. Поэтому трехразовое провозглашения шахады перед духовным лицом составляет ритуал принятия ислама. Кроме того, шахада входит во множество молитв и азан - призыв к ней, что раздается пять раз в день возгласом.

Ритуальная молитва

Ритуальная молитва (араб, ас-салят, перс, намаз) - обязательное пятикратная молитва: на заре, в полдень, днем, на закате, перед сном, что читается в индивидуальном порядке, реже коллективно.

Чтобы правоверные за повседневной работой и турбогам и не забывали о времени молитвы, в городах и селах строятся высокие минареты, с которых служители-муэдзины сообщают о времени молитвы примерно такими словами: "Аллах велик! Свидетельствую, что нет Бога, кроме Аллаха. Свидетельствую, что Мухаммад - Посланник Аллаха! Вставайте на молитву, идите к спасению. Молитва полезнее сон! ".

Молитву следует выполнять, соблюдая определенные правила:

• перед молитвой предварительно сделать омов н ния (лица, рук) водой или песком (5: 9);

• молитву надо делать в приличной одежде, на коврике, сняв обувь, но оставив голову покрытой;

• молиться надо, обратившись в направлении Мекки.

Религиозный смысл молитвенного омов н ния со слов Пророка раскрывается в одном из хадисов Сунны: "Когда раб, исповедующий ислам, осуществляет омовение и омывает свое лицо, с лица Его вместе с водой сходит все то греховное, на что он смотрел своими глазами, а когда омывает он руки, вместе с водой из рук его идет все то греховное, что он сделал ними, а когда омывает он ноги свои, вместе с водой с ног его идет все то греховное, к чему он направлялся, тактриватимедоты, пока не получается он очищенным от грехов "* 71. В связи с этим Пророку Мухаммаду один из хадисов приписывает известное высказывание: "Чистота - половина веры!".

* 71: {Сунна пророка Мухаммада // Наука и религия.- 1998.- № 5.- С.44.}

Наделе речь идет о придании священного характера обычной, однако чрезвычайно важной для человека гигиенической процедуре. ее использования в качестве религиозного обряда известно в религиозной истории человечества издавна, хотя, вероятнее всего, арабы позаимствовали Ее в своих семитских родственников - евреев (Исх. 40: 30-32). И сделали это с тем большей легкостью, что географические условия их жизни сами собой настраивают на уважительное отношение к воде как, без преувеличения, источника жизни.

Молитвенный коврик символизирует индивидуальный духовное пространство, столь необходимый верующим для правильной концентрации, что за него сойдет не только устлан коврами пол мечети, но и кусок оберточной бумаги, товары ловкими мальчишками в крупных городах.

Направление же в Мекку (кибла) чаще всего определяется спе-циальи юю нишей в мечети или компасом (их там специально держат в больших количествах). У1985 г.. Во время туристического полета на американском "шаттле" одному из арабских принцев пришлось получить специальное разрешение на молитву без обращения в Мекку.

Собственно молитва представляет собой несколько повторяющихся циклов - рокотал (араб, становиться на колени) - определенной последовательности благочестивых поз и движений с одновременным произнесением соответствующих священных формул. В зависимости от времени дня молитва включает 2-4 Раката. Один ракат занимает не менее 5 мин. Общее время дневной молитвы превышает 20 минут. Приблизительная последовательность одного молитвенного Раката такова:

• Мусульманин стоит, повернув ладони вперед на уровне лица. Затем он провозглашает: "Аллах акбар!" ("Большой Аллах!").

• Прижав руки к груди, мусульманин говорит первую суру Корана, читает еще одну суру - или по своему выбору, или на выбор имама мечети.

• Он кланяется, положив руки на колени, поднимается, простирается ниц, выпрямившись, садится на пятки; повторяет земной поклон, касаясь лбом земли, и встает. Каждый из этих движений против лирования провозглашением ритуальных фраз.

Строго придерживаются молитвенного регламента в сельской местности, а также в тех странах, где ислам и юридически, и фактически является государственной религией. В крупных городах и странах подверглись сильному западного влияния, большинство верующих ограничивается двукратной молитвой - утром и вечером.

В других случаях, например, при выполнении тяжелой физической работы, достаточно повторять про себя молитвенную формулу: "Аллах акбар!" и перебирать 99 бусин четок, символизирующие 99 имен Бога.

Важной особенностью ритуальной молитвы является то, что в ней правоверные ничего не просят у Аллаха, однако вступают с ним в тесную духовную связь. Цель намаза в другом: "чтобы не дать мусульманину забыть, что он принадлежит не себе и даже не своим близким, а Богу, что он - Его раб, покорный Его приказа. Поминовение и прославления Его в течение короткого промежутка времени в разгар его (мусульманина ) ежедневной деятельности сохраняет это осознание ясным и не искаженным ".

Поэтому не следует путать намаз как ритуальную молитву с другими видами молитвенного общения с Богом. Такое общение осуществляется индивидуально каждым мусульманином при разных обстоятельствах (умерших, вступление в брак), в определяющие для него моменты жизни.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >