Второй этап - период распада единой Киевской митрополии

Второй этап в истории Православной Церкви в Украине (XIV-середина XV в.) - Период распада единой Киевской митрополии. Он связан с раздробленностью некогда единого государства - Киевской Руси - на отдельные самостоятельные княжества. Эти княжества оказались несостоятельными противостоять монголо-татарскому нашествию (середина XIII в.), Были осквернены и на протяжении двух с половиной веков платили тяжелую дань монголо-татарам. С XIV в. на территории бывшей Киевской Руси новым центром, который стремительно укреплял свое могущество, стало Московское княжество. Украинские же земли вошли в состав соседей - Польского королевства и Великого княжества Литовского.

В этот период в пределах бывшей митрополии фактически действовали сразу три митрополита - в Москве, Галиче и Киеве. Несколько раз появлялся и отдельный литовский митрополит, также титуловал себя Киевским. Разделение единой митрополии объяснялся исключительно политическими мотивами-каждое из государств, не всегда находилась друг с другом в дружеских отношениях, стремилась сосредоточить в своих руках духовную власть над местным населением. Они оказывали давление на константинопольского патриарха с требованием создать отдельную митро п ол и ю или поставить во главе уже существующей собственного канди и дата.

Митрополичья кафедра (резиденция) в Москве появилась с 1325, после ее переноса из Киева, так и не оправился после разорения. Официального согласия на это со стороны константинопольского патриарха не было. Глава московской кафедры имел титул "митрополита Киевского и всея Руси", хотя Киев принадлежал к Литовскому княжеству.

Около 1303 образовалась Галицкая митрополия в составе пяти епархий в западноукраинских землях. Несколько раз она отменялась и восстанавливалась, пока в 1415. Официально не стала наместничеством Киевского митрополита, с тех пор стал титуловаться митрополитом Киева и Галича.

Собственно Киевским митрополитом был провозглашен в 1352 Феодорит, хотя в Москве сидел митрополит Феогност (также с титулом "Киевский"). Несколько раз власть над всеми частями Киевской митрополии сосредоточивалась в одних руках (например, митрополита Фотия в 1420- 1431).

В течение всего времени разделения единой Киевской митрополии Москва стремилась с одной стороны, не допустить существования отдельной митрополии в Литве, а с другой - к разрыву с Константинополем и получения полной автокефалии (самостоятельности). В 1448 г.. Собор епископов в Москве поставил своего первого собственного митрополита, сделав это без разрешения константинопольского патриарха. Этот митрополит был последним, кто носил титул "Киевский и всей Руси", следующий митрополит уже назывался "Московским и всея Руси". Фактически это означало провозглашение московской митрополией своеиавтокефалии. Каноническое оформление ее статуса произошло почти через полтора столетия. У1589. Киевская Церковь объявила о своем патриарший строй, выбрала собственного патриарха, заставив прибывшего с визитом константинопольского патриарха Иеремию II дать на это свое формальное согласие.

В противоположность автокефалии московской митрополии с 1458 восстанавливается и значение митрополичьей кафедры в Киеве, где появляется митрополит Григорий Болгарин (1458- 1 473), признанный и константинопольским патриархом, и Папой Римским, и сеймом Великого княжества Литовского. Под его юрисдикцией оказались 9 епархий на собственное белорусско-украинских землях-Черниговская, Смоленская, Полоцкая, Пинская и Туровская, Владимиро Брестская, Луцько-Острожская, Холмская, Галицкая, Перемышльский.

Так произошло разделение древней Киевской Церкви и образования двух независимых Церквей - Московской (Русской) и Киевской (украинской).

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >