Римско-Католическая Церковь

16 января 1991 Папа Иоанн Павел II восстановил деятельность Римско-Католических епархий в Украине и назначил епископов во Львове, Каменце-Подол ьськомуй Житомире. Украинское государство установила дипломатические отношения с Вата каном, и в 1992г. Папа назначил первым Апостольским нунцием в Украине архиепископа АнтониоФранко. В1996 г.. Папа восстановил Луцке диеце-зию, назначив Апостольским Администратором Львовского митрополита архиепископа Марьяна Яворского.

В 1998 г. Папа назначил Марьяна Трофимьяка Луцким епис-копом-ординарием, а Каменный ць- Подольского епископа-помощника Станислава Падуанского - Львовским епископом-помощником (сейчас епископ Харьковский и Запорожский). В 1999г. Архиепископ Николай Этерович стал следующим (вторым) Апостольским нунцием в Украине.

Учреждаются католические духовные школы: колледж св. Фомы Ак-Винского в Киеве, высшее духовное школа Святого Духа в Городке на Подолье, духовная семинария в Ворзеле под Киевом, духовная семинария в Брюховичах под Львовом (7 учебных заведений, 504 воскресные школы). Действует издательство монахов-доминиканцев "Кайрос", выдается в большом количестве религиозная периодика (15 периодических изданий). Открываются монастыре доминиканцев, кармелитов, францисканцев и др.

Год 2001-й был особым для Римско-Католической Церкви в Украине - 28 января 2001 Папа Иоанн Павел 11 провозгласил Львовского митрополита архиепископа Марьяна Я ворського кардиналом. Одновременно стал кардиналом глава Украинской Греко Католической Церкви Любомир Гузар. Таким образом, впервые в истории Украины имеет своих кардиналов, а Львов-единственный город в мире, в котором находятся сразу два кардинала.

С 23 по 27 июня 2001 произошло знаменательное событие в церковной жизни католиков - визит Папы Римского в Украину-в Киев и Львов.

На 1 января 2005 диють877 общин Церкви, 484 священнослужителя, среди которых 247 - иностранцы), 83 монастыре (607 насельников). Римско-Католическая Церковь патронирует 7 учебных заведений (более 730 слушателей), 528 воскресных школ. На сегодняшний день она имеет 13 периодических изданий. Римско-Католическая Церковь в Украине насчитывает 7 епархий (Львовская архидиецезия, епархии Киевско-Житомирская, Каменец-Подольская, Луцка, Мукачевский, Харьковско-Запорожская и Одесско-Симфсропольська).

Протестантизм в Украине

Протестантизм в Украине на сегодня является, на наш взгляд, Найдин-мичнишою конфессией, чье влияние на религиозную жизнь в Украине и в дальнейшем будет расти. В то же время, несмотря на то, что за годы существования независимой Украины основные протестантские течения выросли в 3-5 раза, то есть более быстрыми темпами, чем православные, их удельный вес изменилась несущественно.

Немалую роль в укреплении позиций современного протестантизма играет наличие постоянных источников пополнения их рядов. Это, во-первых, семейное воспитание в семьях, которые рассматриваются как "домашние церкви" (недаром треть последователей баптизма - молодежь до 30 лет); во-вторых, постепенный рост пропагандистской и миссионерской активности. За 5-6 лет независимости протестантские организации создали 95 всех зарегистрированных в Украине религиозных миссий. По правдоподобной статистике адвентистов, только в августе 1995 г.. Во время проведения в киевском Дворце спорта евангельской программы всемирно известного проповедника из Австралии Джона Картера приняли водное крещение и пополнили общины АСД 3,5 тыс. Новых членов. В-третьих, поскольку протестанты составляют лишь 2,2% верующих страны, все члены их организаций - активные, "реальные", настоящие верующие, тогда как среди православных преобладает тип пассивного "массового верующего". У1990-1995 гг. Преобладали массовые формы евантели-зации (на стадионах, в залах), которые привели к баптистских, Адвентис ьких, пьитидеситницьких общин до половины новых членов (от имеющейся в то время численности). В дальнейшем акцент сместился на индивидуальную евангелизацию с привлечением к ней рядовых верующих.

Особенность современного украинского протестантизма-вступления все более национально определенных черт. Протестантская среда активно использует национальные обрядовые традиции во время молитвенных собраний, религиозных праздников; наблюдается восстановление украинского языка в проповедничестве и общинном жизни. Религиозная литература, которую протестанты недавно выдавали только на русском языке, становится украиноязычной, содержание многих изданий-украиноведческим. Протестантизм все чаще рассматривает себя как неотъемлемую составляющую религиозной истории украинского народа, его общей культуры. Во многих историко-библейских публикациях основное внимание уделяют проследить национальных черт украинского протестантизма, его особенностей по сравнению с "западным братством".

Открытую позицию занимают протестантские Церкви и деноминации Украины в межконфессиональной жизни. Они не вмешиваются в внут-ришньоцерковни проблемы других конфессий, не проявляют нетерпимости к новым религиозным образований, стараются избегать любых столкновений на конфессиональной основе, последовательно отстаивают позицию идейного плюрализма и диалога со всеми религиями.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >