Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow История arrow История Древнего Востока

Письменность, образование библиотеки и архивы

Одним из основных культурных, неудобно населения Древней Месопотамии было создание - системы письма, ее европейцы назвали клинописью, а народы Востока - гвоздевым письмом.

Сейчас, похоже, удалось разгадать тайну появления клинописи. Американский ассириолог А. Оппенгейм доказал, что чиновники в г.. Нузи в середине II тыс. До н. е. вели учет имущества за счет небольших фишек с глины - конусов, шаров, дисков, цилиндриков, пирамидок и тому подобное. Каждый вид домашнего скота и другого имущества сказывался отдельной фишкой. Древнейшие фишки (было 15 из них основных форм) датируются VIII тыс. До н. е. Недавно ученые установили, что с середины IV тыс. до н. е. фишки стали хранить в пустотелых глиняных подушечках "конвертах", которые запечатывали при свидетелях. Чтобы знать, какие именно фишки хранятся в "конверте", на нем соответствующим типом фишки делался характерный отпечаток - сколько фишек, столько и отпечатков. Отпечатки выходили не всегда четкими, поэтому их подправляли заостренной палочкой. Постепенно потребность запечатывать в глиняный "конверт" фишки отпала, начали обходиться самыми отпечатками фишки на глиняной дощечке в форме подушечки. Так близко 3100 до н. е. появились глиняные таблички с нацарапанными на них клиновидными знаками.

Письмо в своем развитии прошло три последовательных стадии: значок идеограмму и фонограмму (фонограмма в Месопотамии - изложение на письме звуковых слогов). Те понятия, для которых трудно было подобрать их рисуночный символ записывали сразу несколькими знаками (например, изображены рядом знаки "рот" и "вода" означали "пить", "голова быка" и "гора" - "дикий (горный) бык" и т.п.).

Сначала клинописное письмо было очень громоздким, насчитывало около двух тысяч знаков. Постепенно вавилоняне и ассирийцы уменьшили количество знаков до 350-400. При этом отдельные клинописные идеограммы служили детерминатив, то есть указывали, как следует читать и понимать соседние знаки. Так, косой клин разделял слова, вертикальный клин ставился перед мужским именем, знак женского лона - перед женским именем и тому подобное.

Древнейшие шумеры писали вертикальными столбцами сверху вниз, причем сами столбики следовали справа налево. Постепенно шумеры перешли на более удобный способ расположения клинописных знаков - горизонтальными строками слева направо, однако окончательно перешли на такой способ письма уже ассирийцы.

В эпоху Средневавилонского царства клинопись стал международным дипломатическим письмом на Ближнем Востоке, его использовали даже египетские чиновники. Поэтому месопотамский клинопись иногда образно называют "латиницей Древнего Востока". Однако с последней трети II тыс. До н. е. клинопись начали вытеснять древние алфавиты, причем даже в Вавилонии. Ассириологы считают, что клинописное письмо уступило место алфавитном не столько потому, что последнее проще и удобнее, сколько в результате распространения на Ближнем Востоке арамейского языка.

Основным материалом для письма в Месопотамии служили влажные глиняные дощечки, на которых клиновидные знаки вытесняли заостренной камышовой палочкой. Списанную глиняную дощечку затем сушили на солнце или выжигали на огне. Писать приходилось быстро, пока не высохла глиняная табличка, и сразу записывать весь текст. Такой способ письма требовал значительных навыков. Однако месопотамское писцы отлично справлялись со своей задачей. Среди них были настоящие виртуозы, способные на миниатюрной глиняной табличке размером втрое меньшей спичечной коробки поместить 30 клинописных строк высотой до 2 мм (такой текст можно прочитать только с помощью увеличительного стекла).

Глиняными "книгами" было неудобно пользоваться из-за чего громоздкость. Журнал "Сатирикон" остроумно отметил этот недостаток: "Для того, чтобы влюбленный мог должным образом изложить предмету своей любви свои чувства, ему приходилось отправлять девушке целый воз кирпичей. Чтобы прочитать написанное, приходилось приложить столько тяжелых и неблагодарных усилий, у девушки врывался терпение, и она на десятой кирпичу выходила замуж за другого ".

В начале I тыс. До н. е. в Месопотамии начали писать также на покрытых тонким слоем воска деревянных дощечках, которые затем зброшуровувалы в книги-ширмы с помощью шнурка. Пользоваться такими "книгами" было удобнее, чем тяжелыми и хрупкими глиняными табличками.

Еще в шумерской сутки в стране существовали школы, причем большинство из них были светскими, а не храмовыми (жрецы в Месопотамии в своей массе были неграмотными). Школы готовили землемеров, чиновников-писцов. Образование помогала им делать карьеру, однако не вводила их автоматически в круг общественной элиты. Постепенно школы стали готовить специалистов широкого профиля. их выпускники уже не просто умели читать и писать, но и овладевали основами тогдашних научных знаний по лингвистике, математике, астрономии, медицины, права, что позволяло им не только занимать чиновничьи должности, но и испытать себя на научной и преподавательской ниве *. Шумеры говорили о своей школе: "В нее входят с закрытыми глазами, а выходят из него с открытыми глазами".

В школу записывали 5-7-летних детей, в основном мальчиков, к тому же из состоятельных семей (обучение было платное). В одной школе училось 20-30 учеников, причем классов не существовало, младшие и старшие учились вместе. Большинство учеников заканчивали школу в 20-25-летнем возрасте. Учились дети по-разному. Одни старались и достигали немалых успехов в каллиграфии и стилистике, другие учились кое-как, а потом пытались свалить вину за свое невежество на учителей. Любовь к учебе в школе прививали с помощью средств физического воздействия (для этого даже была отдельная должность "вооруженного дубиной»). Больше всего времени и усилий у школьников отнимало скучное переписывания на специальные глиняные дощечки клинописных текстов, которое продолжалось в течение первых лет обучения ежедневно от восхода до заката солнца.

Учились писать в месопотамской школе, по мнению американского археолога Э. Кьера, так: "Ученик принимал комок глины и, потея над изготовлением обычной прямоугольной таблички, скачивал в руке шарик, затем выравнивал одну сторону, прижав шарик к ровной поверхности, и писал на ней. Выполнив задание, он снова превращал табличку на шарик, еще раз выравнивал одну сторону и начинал иное упражнение. Так он мог работать в течение всего дня. причем материал для письма оставался тот же ".

В развитии месопотамского школ существовали свои проблемы. Главная из них - не всегда высокий профессиональный уровень учителей, их коррумпированность. Так или иначе, школа (по шумерски она называлась Э-дуба, то есть "дом табличек») была в исторической перспективе охранником культурного наследия, обеспечивала "живая связь между прошлым и современным".

В крупнейших культурных центрах Месопотамии можно было получить и высшее образование, в Уре, Ниппуре, Вавилоне, Шаду-пуми существовали своеобразные "научные академии" или "университеты", которые готовили духовную элиту: учителей, художников и др.

В Месопотамии зародилась библиотечное дело. В Ассирии, в частности, существовали древнейшие в мире библиотеки, одну из которых основал в Ашшуре Тиглатпаласар И, другую, в Ниневии, Ашшурбанапала. Пусть богаче и лучше упорядоченной, как считают ассириологы, была ниневийська библиотека, фонды которой насчитывали более 25 тыс. "Книг" из всех тогдашних отраслей знаний. В этой библиотеке, которая служила заодно государственным архивом, хранились также политические трактаты, царские указы, налоговые списки, донесения царских наместников и военачальников, купчие, контракты и договоры и тому подобное. Характерно, что свою библиотеку-архив Ашшурбанапала велел укомплектовывать тщательно изготовленными копиями наиболее ценных книг, а грабить чужие книгохранилища он, видимо, запретил. Изготовляли копии книг для ниневийськои библиотеки специальные писцы, которые потом сверяли переписан ними текст с оригиналом, чтобы вправить в нем возможны ошибки. Ниневийськи библиотекари систематизировали книжный фонд, даже придумали для глиняных "книг" специальный шифр и нумерацию "страниц", без чего отыскать нужный текст из тысячи внешне одинаковых было бы чрезвычайно трудно.

Ассирийцы придумали также способ тиражирования нужных текстов. Для этого они изготавливали из глины штампы с выпуклым зеркальным шрифтом, с помощью которых потом делали отпечатки на мокрой глине.

Еще в Шумере возникла архивное дело. Царские и храмовые архивы существовали в Лагаше, Ниппуре, Мари, Угарите, Алалаха и других центрах. Частные архивы принадлежали нип-пурському банкиру Мурашу, Вавилона - Эгиби и др.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 
Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее