Текст 7.6. Православный катехизис. ДОБРОДЕТЕЛИ, ДОБРЫЕ ДЕЛА И ГРЕХИ

Богословские добродетели

1. Вера

2. Надежда З.Любов

Нравственных качеств

1. Мудрость

2. Справедливость

3. Мужество

4. воздержание (Сдержанность)

Главные ДОБРЫЕ ДЕЛА

1. Молитва

2. Пост

3. Милостыня

СИМ ДОЛ МИЛОСЕРДИЕ ДЛЯ ДУШИ

1. Гришниканавернуты

2. невежеству научить

3. В сомнении посоветовать

4. Печального порадовать

5. обиду терпеливо сносить

6. Образа из сердца прощать

7. По живых и умерших молиться

СИМ дел милосердия для тела

1. Голодного накормить

2. жаждущих напоить

3. наготу одеть

4. Путника в дом принять

5. Больной послужить

6. Узника посетить

7. Умершего похоронить

Текст 7.7. УСТАВ монашеской жизни АНТОНИЯ БОЛЬШОГО

1. Подаю эти правила так, как их изрек Господь моими устами для желающих взять на себя тяжелое бремя отшельничества. Надо подчиниться этим заповедям, а кто нарушит хотя бы одну из них, тот малейшим назветьсяу Царстве Небесном (Мф. 5:19).

Внешний ход и порядки такой жизни. Удаление от мира и от сожительства с людьми.

2. Кто хочет спастись полным отречением от мира, да не зал ишаеться в своем доме и не живет в том городе, где грешил; также да не посещает своих родителей и родных, потому что это приносит вред и ги нуть плоды жизни.

3. Не возвращайся в город, в котором ты когда-то грешил перед Богом.

Выбор отшельничества

5. Наши духовные отцы утверждают, что ггустиня подходящее место для размышлений о смерти и надежной защитой от захвата светскими делами, волнующие плоть.

6. Кто живет в пустыне и не разговаривает, то освобожден от трех видов борьбы: от борьбы со слухом, языком, и от борьбы с оглядкой того, что может поражать сердце.

Келейная одиночество

8. удаления от житейского шума, залиться в одиночестве и станешь паломником. Сиденья в келье будедлятебе то же, что подаваться в чужую страну.

9. Если куда выйдешь, - всеми силами старайся как можно быстрее вернуться к своему уединению, чтобы отдаться своим молитвам.

11. Когда посещаешь какого брата - не останавливайся долго в его келье.

Келейные занятия и порядки

12. Находясь в своей келье, соблюдай следующих трех занятий: рукоделие, чтение псалмов и молитвы.

Рукоделие и труд вообще

26. Тело следует порабощать и утомлять долговременной работой.

27. Определите себе любую умеренную работу для келейного занятия, - и сердце будет покорное.

30. Находясь в келье, выполняй ручной труд, но при этом не оставляй Господня имени, а постоянно май его в своем мнении, поучайся ним в своем сердце и хвали его своими устами, говоря: "Господи Иисусе Христе, пошли Твою помощь", или: "СлавлюТебе, Иисусе Христе, Господи мой".

Еда

31. Учреждения себе определенное время на пищу и принимай ее для подкрепления своего тела, а не для удовольствия.

32. ешь простейшую и дешевую еду.

33. Ешь хлеб безмолвно и умеренно, и смотри, чтобы твое сидение за столом было скромное.

34. Не ешь досыта.

36. В среду и пятницу не освобождай себя от поста, разве учитывая тяжелую болезнь.

37. Мяса совсем не ешь.

38. Не подходи к месту, где точат вино.

Сон

45. Когда ты здоров - не возноси своего пояса.

46. Когда ложишься спать - ни держи руки при теле, чтоб даже бессознательно НЕ согрешить.

Одежда

47. Днем и ночью любой в своем капюшоне и в своей мантии и во всей своей одежды, как узник и затворник.

49. Свою одежду береги, чтобы днем суда ты не показался голым среди сбора других.

Взаимное поведение

94. Будь скромным во всех твоих поступках.

95. Во всей своей поведении и взаимном отношении .с другими пойми себе правила бедного нищего: не гордись, когда ведешь беседу, ни когда поешь гимн или хвалебную песнь Богу. И когда сойдешься с братьями, -Твои слова пусть будут искренними.

Разговор и общее употребление языка

101. не повышает голоса [всегда молчи в келье], разве только для молитв, предписанных уставом.

102. Избегай суесловия (обуздывает уста).

103. Не будь многоязычным, чтобы не удалился от тебя Дух Божий.

Окончание

249. Не нарушайте одной из этих установок, и Господь наш Иисус Христос одарит тебя спокойствием и совершит в мире дело, к которому ты приступил. Наши совершенные отцы и те, которые последовали, стали совершенными из-за этого.

Духовное наследие Святых Отцов. - Львов, 1997. - Т. 1. Св. Антоний Великий (251-356). - С. 123-152.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >