Текст 7.8. МАРТИН ЛЮТЕР. ДИСПУТ О ВЫЯСНЕНИЯ ДЕЙСТВЕННОСТИ индульгенций (95 тезисов)

Во имя любви к истине и стремление разъяснить ее, нижченаведе -не будет предложено на обсуждение в Виттенберге под председательством достопочтенного отца Мартина Лютера, магистра свободных искусств и святого богословия, а также ординарного профессора в этом городе. Поэтому он просит, чтобы те, которые не могут присутствовать и лично вступить с нами в дискуссию, сделали это из-за отсутствия в письменном виде. Во имя Господа нашего Иисуса Христа. Аминь.

1. Господь и Учитель наш Иисус Христос, говоря: "Покайтесь ...", завещал, чтобы всю жизнь верующих было покаянием <...>.

5. Папа не хочет и не может прощать любые наказания, кроме тех, что он наложил либо своей властью, либо по церковному праву.

6. Папа не имеет власти отпустить ни одного греха, не сообщая и не подтверждая отпущение именем Господа кроме того, он дает отпущение только в предназначенных ему случаях. Если он пренебрегает этим, то грех находится и дал и <...>.

13. Умершие все искупают смертью, и они, будучи уже мертвы согласно церковным канонам, по закону имеют от них освобождение <".>.

20. Итак, Папа, давая "полное прощение всех наказаний", не подразумевает исключительно все, но только им самим наложенные.

21. Поэтому ошибаются те проповедники индульгенций, которые объявляют, что с помощью папских индульгенций человек избавляется от всякого наказания и спасается.

22.1 даже души, находящиеся в Чистилище, он не освобождает от того наказания, им предстояло, согласно церковному праву, искупить в земной жизни.

23. Если кому-то может быть дано полное прощение всех наказаний, несомненно, что оно дается найправеднишим, то есть немногим.

24. Итак, большую часть народа обманывают этим равным для всех и напыщенным обещанием освобождения от наказания <...>.

27. Человеческие мысли проповедуют те, которые учат, что немедленно, как только монета задзвенитьу сундуки, душа вылетает из Чистилища.

28. Воистину, звон золота в сундуке способен увеличить лишь прибыль и корыстолюбие, церковное же заступничество - только в Божьей воле <...>.

30. Никто не может быть уверен в истинности своего раскаяния и - гораздо меньше-в получении полного прощения <...>.

32. Навеки будут осуждены со своими учителями те, которые уверовали, что с помощью отпускных грамот они обрели спасение.

33. Особенно следует остерегаться тех, которые учат, что папские индульгенции это бесценный Божий сокровище, с помощью которого человек примиряется с Богом.

36. Каждый христианин, искренне покаялся получает полное освобождение от наказания и вины, приготовленное ему даже без индульгенций.

37. Каждый истинный христианин, и живой, и мертвый, принимает участие во всех благах Христа и Церкви, дарованных ему Богом, даже без отпускных грамот <...>.

41. Осмотрительно следует проповедовать папские отпущения, чтобы народ не понял ложно, будто они преобладают все другие дела благодеяния.

42. Принадлежит учить христиан: папа не считает покупку индульгенций даже в малой степени сопоставимой с делами милосердия.

43. Принадлежит учить христиан: тот, кто подает нищему или занимает нуждающемуся, оказывает лучше, чем тот, кто покупает индульгенции.

44. Ибо благодеяниями приумножается благодать и человек становится лучше; с помощью же индульгенций он не становится лучше, но только становится свободным от наказания.

45. Принадлежит учить христиан: тот, кто видя нищего и пренебрегая им, покупает индульгенции, не папского получит прощение, но гнев Божий вызывает на себя.

46. Принадлежит учить христиан: ежели они не имеют состояния, им вменяется в обязанность оставлять необходимое в своем доме и в любом случае не тратить имущество на индульгенции.

47. Принадлежит учить христиан: покупка индульгенций - дело добровольное, а не принудительное.

48. Принадлежит учить христиан: Папе как более нужна, так и более желательна - при продаже отпущены - благочестивая за него молитва, чем вырученные деньги.

49. Принадлежит учить христиан: папские отпущения полезны, если они не возлагают на них надежды, но достаточно вредны, если через них они теряют страх перед Богом.

50. Принадлежит учить христиан: если бы Папа узнал о злоупотреблениях проповедников отпущен, он предпочел бы сжечь дотла храм св. Петра, чем возводить его из кожи, мяса и костей своих овец.

51. Принадлежит учить христиан: Пала, как к тому обязывает его долг, такие на самом деле хочет, -даже если необходимо продать храм св. Петра - отдать из своих денег многим из тех, у кого деньги выманили некоторые проповедники отпущен <...>.

94. Следует призвать христиан, чтобы они с радостью стремились следовать своим главой Христом через наказания, смерть и ад.

95.1 более надеялись много скорбей войти на небо, чем через безмятежное спокойствие (Пер. Укр. Авт.).

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >