Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Культурология arrow Философия родоведения

Исторические составляющие украинской культуры.

Историческое развитие украинской культуры происходит в диалогической взаимодействия с культурами Запада, Юга, Северо-Востока.

В развитии украинской культуры исследователи выделяют такие составляющие: индоевропейской, индоевропейские, праславянские, Украина-балканские, иранские, алтайские, античные, германские, византийские, западноевропейские. Первые шесть (индоевропейской, индоевропейские, праславянские, Украина-балканские, иранские, алтайские), считаются основой украинской культуры, а остальные четыре (античные, германские, византийские, западноевропейские) скорее характеризует исторические эпохи, которые переживала украинская культура (Энциклопедия украиноведения , 1949, с. 690-697).

Относительно доиндоевропейских составляющих, то уже палеолитические культуры на украинской территории свидетельствуют о наличии определенных тенденций развития. Научные исследования палеолита обнаруживают родство культур древнего населения Украины по Причерноморье, то есть с средиземноморским культурным кругом (М. Миллер). От палеолита в Украине можно отличить предков трех рас - нордийськои, средиземноморской, лепоноиднои, которые сказались на расовом составе украинской культуры. Неолит в Украине изменила ряд культур, среди них важнейшим считается культура Триполья (V-III тыс. До н. Э.), Получившей распространение на правобережье Украины и в Молдове; в Восточной Румынии ей соответствует культура Кукутени. На основе данных археологии исследователи допускают связь трипольской культуры с украинским мезолитом или с более поздними периодами развития (В. Хвойка, В. Кричевский (отец), Т. Пассек и др.). Вывод о том, что носители трипольской культуры - это малоазиатские Армено-Хды, которые стали основным субстратом Украинской расы, отстаивал украинский этнограф и археолог В. Щербаковский (1876-1957). Арменоиднисть трипольцев принимает Украинский антропология.

Первые памятники трипольской культуры на Среднем Поднепровье открыл 1896 украинский археолог, чех по происхождению Викентий Хвойка (Хвойко; 1850-1914). В его честь в Киеве (на Подоле) установлена мемориальная доска, на которой высечены двоконичний горшок и плуг. С этими орудиями труда связано открытие уникальной земледельческой культуры пределы селами Триполье (отсюда - трипольская культура), Веремья, Жуковке. Особое значение для славянства в целом и украинцев в частности имеют открытые В. Хвойкой исторические культуры Трипольская, Зарубинець-ка, Черняховская; памятники палеолита в Киеве, Каневе; Пастырское городище сколотов. На основе фундаментальных исследований, ученый доказал, что культура населения Поднепровья развивалась непрерывно, сменяя друг друга в процессе исторического развития.

В.Хвойка принадлежал к основателей Киевского городского музея древностей и искусства (1899, теперь - Исторический музей Украины).

В 1900 г.. Состоялось первое ознакомление мировой общественности с памятниками культуры Триполья. Этому способствовал выдающийся украинский антрополог, этнограф и археолог Федор Вовк (Волков; 1848-1918). С его помощью Парижское антропологическое общество устроило выставку археологических находок, которые обнаружил Викентий Хвойка.

Исторически развитие культуры Триполье происходил во времена, когда на Древнем Востоке (V-IV тыс. До н. Э.) Существовали ранние цивилизации с высоким уровнем культуры - Шумер, Египет, Вавилон, Ассирия.

Прослеживаются некоторые общие черты культуры этих регионов и культуры Триполья. Речь идет об определенной сходство земледельческих культов, строительства, чрезвычайно высокий художественный уровень художественных памятников (скульптура, керамические изделия).

Трипольская культура родственна археологическими культурами Дунайского бассейна, Балкан, островов восточного

Средиземноморья, Малой Азии, объединяло Украину с развитыми культурами тогдашнего мира, в частности Чатал-Гу-юк {Gâtai Hiiyiïk).

Чатал-Гуюк - один из древнейших городов мира, которому присущ высокий уровень цивилизации. Это анатолийских город эпохи неолита (ок. 6500 до н. Э.) В Конийского долине на севере Центральной Турции открыл в 50-60-х годах XX в. английский археолог Дж. Мелларт. Его исследования подтверждают выводы ученых о центральное место Великой Матери в социальной структуре первобытного коллектива. Она считалась божеством и идентифицировалась с мате-рью-землей, отсюда Мать-Земля - самая высокая Богиня древнего религиозного восприятия мира. Согласно земная мать центральной фигурой родового и социальной жизни. Определенным свидетельством этого стали находки скульптурных изображений божеств при раскопках городов Чатал-Гуюк и Хаджиллар. Было выявлено 41 скульптурное изображение, среди них женских статуэток - 33 и всего восемь изображений - с мужской символикой (мужское божество символизировали бык или голова быка). Здесь высокого развития достигли земледелие (выращивали пшеницу, ячмень, горох), разведение крупного рогатого скота, изготовление разнообразной керамики, строительство (Мелларт, 1982).

Трипольская культура существовала около 1500 лет и достигла чрезвычайного развития, сделав незаурядный вклад в мировую и украинскую духовную сокровищницу.

Достижения носителей трипольской культуры прослеживаются в украинской материальной культуре, а именно:

- Земледелие с плугом, который тянут волы;

- Приручение животных (рогатый скот, бык, овцы, козы; свиньи, собаки);

- Полеводческой орудия (мотыга, серп), что дошло до наших дней почти в неизменном виде;

- Тип украинской хаты.

Дом (греч. Оиkоs) составляет определенную модель мировосприятия как защита от хаоса, организованное пространство, порядок. Дом - это своеобразный космос (греч. Kosmos - мир).

Первыми построили дом на территории Украины трипольцы, к ним жильем служили преимущественно землянки. Трипольцы строили помещения, которые образовывали первобытные формы жилых комплексов с признаками организованных протогородов.

В 50-х годах XX в. Украинские исследователи (К. Шишкин, В. Стефанович) доказали, что вблизи Ольховке существовало поселение трипольской культуры, площадь которого превышала 200 га. Зато площадь крупнейшего в то время всемирно поселения Мохенджодаро (Индия) достигала около 150 га. Впоследствии, в 1972-1974 гг., С помощью геомагнитной съемки в Майданецком (В. Дудкин), было установлено количество жилищ древнего поселения - 1575 (теперь их насчитывается более 1700). За полтора десятка лет открыто и обследовано 15 древних трипольских поселений (только один из них - за пределами Черкасской обл.). На примере поселения Майданецкого нашла подтверждена гипотеза относительно вертикального развития зданий в эпоху медно-каменного века. Благодаря раскопкам жилых площадок, которые проводятся с 1971 г.., Установлено, что дома трипольцев были преимущественно двухэтажные, а отдельные здания (храмы или крепости) имели и другие надстройки (К. Зиньковский). Здания занимали площадь 50-300 м 2. Дома возводили из дерева и глины. На первом этаже (хозяйственного назначения) изготавливали каменные или кремневые орудия труда, дубили шкуры, производили посуду, ткали, мололи зерно на жерновах-зернотерках. На втором этаже размещались несколько жилых комнат (две-шесть) с печами. Стены штукатурили, красили, местами разрисовывали. Печь и святилища украшали солнечная символами, интерьер дополняла художественно разрисованная керамика, придавало дома уюта и красоты. Одно такое поселение вмещало 10-15 тыс. Жителей. Археологические раскопки Майданецкого (М. Видейко, 1987) обнаружили, что дома соединялись между собой стеной-оградой. Итак, жилой ряд выполнял оборонительную функцию. Строительную культуру трипольцев обусловил высокий уровень социальной организации и общественного развития. Известно, что трипольцы выращивали десять злаковых культур. При раскопках Майданецкого поселения (1977) исследователи обнаружили три вида пшеницы: твердую, мягкую и спельту; ячмень выращивали голо-Зерновые и пленочный, а еще знали овес, горох, чечевицу, просо случались при раскопках и отдельные зерна ржи. Мотыги для обработки почвы изготавливали из рога и камня, из кремня - серпы. Уникальный экспонат - серп с кремневых пластин в оправе из рога оленя - экспонирует Тальнивськиы районный музей истории земледелия. На исторических территории Уманщины, Подолья (то есть в ареалах плотного поселения трипольцев) женщины издавна декоративно украшали стены домов снаружи и внутри, разрисовывали печь, дымоход, печки. Трипольские жилья также украшает настенная роспись. Для отделки посуды трипольцы использовали черную и красную краску. Такой же краской женщины мазали напольные стены домов и хлевов в местностях Майданецкое, Тальянка, Легедзине, Веселый Кут, Доброводы, спецовке, где размещались древние протомиста. Здесь оказывается определенное родство етнохудожньои наследия (Мицик, 1992).

На территории Украины известно около тысячи трипольских поселений, объединяющих отдельные группы помещений (шесть - семь), жилые объекты, в том числе двухэтажные (почти 2 тыс), крупные поселения (площадью в несколько сотен гектаров). Идеологически-магическую функцию выполнял живопись Триполья.

Прослеживается связь трипольской живописи с архитектурой, отдельными видами декоративной керамики и керамической фигуративной пластики.

Катакомбная культура, создание портрета человека на моделируемых черепах - это пример начала культа предков на территории Украины (Д. Крвавич).

Безусловное достижение трипольской искусства составляет высокохудожественная орнаментирована керамика: эстетика, семантика, солярная и космическая символика и тому подобное. В росписях керамики использовались черный, красный, белый, коричнево-желтого цвета.

Бытовая керамика трипольцев потерпела исторических изменений. На раннем этапе культуры Триполья (4000-3600 до н. Э.) Она примеси шамота, шершавую поверхность (горшки, миски), орнамент в виде насечек, наклеены. Керамические изделия украшены каннельованим (горшки, глекоподибни сосуды, кувшины, чашки, черпаки) и углубленным орнаментом ("фруктовницы", грушевидные сосуды, крышки). На начальном этапе (3600-3150 до н. Э.) Появилась расписная керамика, которая имеет примеси толченых раковин, полосатое сглаживания и "жемчужный" орнамент. На позднем этапе (3150-2350 до н. Э.) Количество расписной керамики уменьшилась, ее сменил посуду округлой формы с примесями песка и измельченных раковин с орнаментом по краю венца (заще-пи, отпечатки, наколите, веревочки).

В религиозно-идеологических представлениях трипольцев приоритетным был культ Великой Богини-Матери (Берегини). ей посвящались высокохудожественные женские статуэтки, которые были символом плодородия и почитание духов предков.

Идеологию и мифологические представления трипольцев, периодизацию их поселений основательно проанализировала Т. Пассек. По заключению исследователя, именно в период матриархата возник главный мифологический персонаж трипольцев - образ Матери - прародительницы, покровительницы, хранительницы рода, семьи, домашнего очага (Пассек, 1949).

Земледельческие культы свойственны всем индоевропейским народам. их воинственные предки, по данным археологии, прибыли на украинскую территорию в результате исторической миграции из Малой Азии около II тыс. до н. е. (период бронзы). Для них характерны боевые топоры, отдельные захоронения под небольшим курганом, шнуровая керамика. Распространенные формы шнуровой керамики - кубок и шароподобная амфора.

Духовные основы индоевропейских культур (в основном Евразии), космогонии первобытного общества основательно проанализировал украинский ученый В. Даниленко (1918 1982). Используя метод реконструкции мировосприятия и представлений людей, он проследил взаимосвязи древних культур европейского Запада и азиатского Востока. Значительный вклад ученого составляют исследования неолита и энеолита Украины, эволюция письменной традиции, рельефных изображений Каменной Могилы (р.Молочна, левобережье Днепра, Запорожская обл.), Что в определенной степени отразилось на научных трактовках истоков украинской и мировой истории (Даниленко, 1986; 1997).

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 

Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее