Клеймо русы.

В течение VII-V вв. до н. е. греки образовали многочисленные города-государства вроде существующих на территории материковой Греции. Среди них самые известные города - Ольвия, Херсонес, Tipa, Пантикапей. их жители интегрировались с местными племенами и индоевропейским праславянским населением, населяло побережья Азовского моря. На этих землях около середины I в. до н.э. возникло Тмутараканское княжество. По свидетельству Геродота, который в 455-454 гг. Посетил г.. Ольвию, уже тогда на славянских землях действовали четыре племенные союзы. Интересно, что греки назвали тавро-скифами тех скифов-кочевников, которые интегрировалась с оседлыми земледельческими клеймами. Греки названием "тавры" отметили их определяющих признакам - храбрости и воинственности. Именно клеймо-скифы построили во II в. до н. е. м. Неаполь Скифский. Современные научные исследования государственности тавров (исторически - это XII в. До н. Э.) Аргументированно доказали, что самоназвание тавров - "русы" (Гарчев, 2000). С переходом к новой системе хозяйствования изменили племенные группы территориально-соседские земледельческие общины, активизируются их взаимоотношения, существенно изменило межэтническую картину региона. Самое важное то, что тавры имели государство, правителей, крепости, города. Культура тавро-русов Таврического полуострова развивалась в условиях государственного образования. Эта культура - составная духовного наследия народов Юга Украины в период их перехода от кочевого к оседлому жизни, постепенной интеграции с сарматами и многими другими, в том числе праславянскими племенами, которые творили исторический фон праукраинского этноса (Крвавич, 2003).

Ученые опровергли утверждения, связывали расписание родового строя у славян Поднепровья с периодом Киевской Руси. На основе метода историко-сравнительного анализа и исследования способа производства материальных благ в соответствующую эпоху Г.Василенко доказал, что расписание родовой общины у славян Поднепровья начался более тысячи лет до Киевской Руси. По греческим историком Геродотом, восточные славяне в скифский период получали дополнительный продукт; уже в V в. до н. е. "они сеяли хлеб на продажу". Тогда пашенное земледелие достигло высокого уровня вследствие применения железных орудий труда, выросла и производительность труда. Это обстоятельство обусловило расписание родовой общины в зоне Лесостепи во времена скифской культуры. Родовую общину сменила община земледельческая, которая сохранилась у восточных славян не только к Киевской Руси, но и к реформам П.А.Столыпина. Последующий период славянской культуры - культура шнуровой керамики, охватившего большой регион Европы (период бронзы, III-II тыс. До н. Э.) - Характеризует существенные изменения в хозяйстве общины. Состоялось приручение животных, для обработки земли использовались деревянный плуг, ярмо, воли; выросли производительность земледелия и урожайность зерновых культур; впервые появился дополнительный продукт - избыток средств существования. Такие достижения и привели к изменению отношений в семье: предварительное доминирование женщины, ее роль в обеспечении средствами существования изменилось на главенство мужа, поскольку новые условия хозяйствования (обработка земли, уход за скотом) требовали значительных затрат физической силы. Согласно археологическим исследованиям и письменным источникам, в начале новой эры уже существовали необходимые условия для образования славянской государственности: ремесло, торговля, денежное обращение, производительный труд, прибавочный продукт. То есть почти за тысячу лет до прихода князя Олега в Киев возникла славянская государство, была третьей в Европе после Греции и Рима. Фольклорные источники скандинавского происхождения - "Младшая Эдда" и "Старшая Эдда" (родословная скандинавских королей) - подают первые упоминания о существовании государства восточных славян в I в. до н. е. Как политическая сила в Европе славянское государство становится известной в VI в., достигая могущества во времена правления Кия. Новый этап подъема государства восточных славян, по заключению Г. Василенко, составляет Киевская Русь периода X-XI вв. (Бурбан, 1991).

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >