Истоки украинской вышивки

Самый распространенный вид народного искусства, где используется орнамент, - вышивка (свиты, очипки, платки, полотенца, прежде всего рубашки).

Искусство вышивки присуще почти каждой украинской семье. Умение вышивать традиционно передается от поколения к поколению. Искусству вышивки девочку учили с семи лет. Таким образом бабушка, мать передавали народный художественный опыт, эстетику национальной культуры, заботились о наследовании в поколениях родственных художественных традиций.

В вышивке традиционный орнамент получил гуманистического содержания, оптимизируя життстворчу сущность человеческого бытия.

В украинской вышивке распространены различные мотивы орнамента, в частности:

- Ромбо-меандровий мотив, древнейший, известный со времен трипольской культуры - символ плодородия;

- Квадрат, разделенный на четыре части, с кружками или точками в каждой - символ засеянного поля;

- Крестообразные фигуры, розетки, круг - символы огня, солнечного божества;

- Мотив Великой Богини (женской фигуры с поднятыми вверх руками) - олицетворение активных сил природы, главный оберег семьи (Земля-мать, Берегиня)

- "Дерево жизни", "мировое дерево" - символ универсальных законов мировоззрения, ведущий растительный мотив восточнославянского искусства.

Искусство вышивки активно пропагандируют представители украинской диаспоры. Среди них - Анна Кульчицкая, исследовательница культуры Триполья, Киевской Руси и украинской вышивки XX в. ее творчество содержит серию древнерусских костюмов: торжественный одежду киевского князя Владимира Великого, праздничные одежды княгини Ольги, одежда Анны Ярославны (дочери Ярослава Мудрого) и другие, разработанные под влиянием картины «1000-летие крещения Руси-Украины" (автор П.Андрусив, украинец по происхождению) современные узоры, созданные с древними орнаментами; в США и Канаде состоялись более 30 выставок ее вышитых изделий (Кульчицкая, 1995).

В Украине насчитывается более 100 техник вышивания. Для украинской вышивки свойственны взаимное разных культур. Историко-этнографические регионы Украины характеризуют определенные особенности вышивки: техника, орнаментика, цветное и композиционное решение. По материалу выделяются основные типы вышивки: льняное, вышивка шерстью, шелком, золотом, серебром. Во всех регионах Украины практикуется сочетание материалов, что приводит разделение вышивки на подтипы, например, золото-шелковая и др. Исторически сложились способы вышивания: нанесение вышивальной нитью прямых, косых, встречно-косые стежков.

Вышивка западных регионов Украины объединяет традиционную цветовую гамму, различные материалы (гарус, бисер) и техники (аппликация) (Захарчук-Чугай, 1988).

На Подолье вышивки следуют ткачество, геометрическим узорам свойственно строгое цветовое решение, используются нити белые, красные (иногда добавляются черные и синие). Узоры выполняются счетной гладью. Выполнены низзю и занизыванием на белом полотне, красно-черные геометрические узоры подольских вышивок приобретают особую праздничность.

Вышивки Южной Украины характеризует полихромия, легкость растительных мотивов, выполнение узоров гладью.

На Полтавщине вышивку отличает высокая художественность, строгость геометрических узоров, техника счетной глади в сочетании с вырезанием, выкалыванием, мережкой. Особенно изящная полтавская вышивка белым по белому (Кара-Васильева, 1983).

В традиционно-бытовой культуре украинского народа вышивка выполняет важные функции: познавательно-информационную, художественно-эстетическую, обрядово-символическую. Духовная функция вышивки связана с церковным убранством (иконы, хоругви).

Известный мастер вышивания икон и хоругвей - отец-доктор Дмитрий Блажейовский (уроженец Лемковщины). Он издал семь сборников узоров Украинский вышивок. Вышитые им иконы и хоругви (более 170) известны в Украине, Западной Европе, Канаде, Аргентине, Австралии, украшают украинские кафедральные соборы сена, Австрии, Германии, Бразилии, Ва-тиканську библиотеку, Папский восточный институт, Украинский центральную семинарию в Риме. В 90-х годах XX в. творческие выставки о. Блажейовского состоялись в Италии (Рим, Помпея) и Украины (Львов, Тернополь, Ивано-Франковск, Коломыя, Косов, Луцк, Николаев, Канев, Киев). Вышитые произведения мастера экспонируются в музеях Коломыи, Канева, две хоругви - во Львовском кафедральном соборе св. Юра. Во Львове функционирует выставочная галерея в. Дмитрия Блажейовского.

Интерьер украинского жилья украшали, предоставляя праздничности, орнаментированные полотенца, простыни, наволочки, скатерти, салфетки. Полотенца выполняют оберегов функцию. По назначению, они делятся на бытовые, праздничные (их использовали для украшения жилья, развешивали над оконными проемами, в простенках между окнами), обрядовые (ими обрамляли иконы). Над окнами и дверьми вывешивали полотенца с изображением Берегини, она - древний символ семейного очага и оберег верности супругов.

Значительный вклад в развитие вышивального искусства, в том числе вышивки интерьерные и обрядового назначения, сделала заслуженный мастер народного творчества Украины Ольга Возница.

По Б. Рыбаковым, "полотенце-скатерть е ритуальным предметом: скатертями украшали ветви священных деревьев, на полотенце подносили хлеб-соль, полотенцами вместо вожжей удерживали лошадей свадебного поезда. Важно то, что полотенца -" набожники "сохранили свое почетное место в изящной углу дома, на полке для икон (синагоги), и вышитые на полотенцах языческие богини уживались с христианскими святыми. Вероятно, красный угол - исконное древнее место для языческих обрусел, а полотно выполняло в свое время роль иконной доски, на него наносились священные языческие изображения, которые были предшественниками икон. Поэтому мы должны с особым вниманием относиться к вышивок на полотенцах, на этих языческих иконостасах, полных глубокой архаичности "(Рыбаков, 1981, с. 76).

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >