Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Культурология arrow Философия родоведения

Захоронение

В традициях рода все взаимосвязано: человек и природа, жизнь и смерть. Захоронение - это обычаи, связанные с различными способами и обрядами захоронения.

Символика "мирового дерева" в контексте мифологической модели мира.

У славян, как и многих других народов, в частности индоевропейских, универсальная концепция мироздания воплощалась в характерном для мифологического сознания образе-сим-воли "мирового дерева". Так моделировалась триединая вертикальная структура Вселенной: "небо - земля - подземный мир". Жизнь и смерть ассоциировались с образами цветущего дерева (жизни) и сухого (смерть).

Мифологическая модель мира использует "мировое дерево" как универсальный символ объединения всех сфер мироздания (космоса). Согласно крона "мирового дерева" достигает неба, ствол ассоциируется со срединным миром (земля), а корни дерева спускается в ад.

Жизнь на планете Земля разнообразна. В истории известен народ, высокоразвитая культура которого была окутана культом смерти. Речь идет о ацтеков (самоназвание - астпека; принадлежали к племенам индейцев), которые образовали одну из самобытных цивилизаций Западного полушария. В XIV в. они основали современный Мехико (теперь индийцы - самый многочисленный народ Мексики), построили сияющее белое город без колеса и вьючных животных, где тогда проживало вдвое больше населения, чем в Лондоне или Риме. Здания возводили, забивая в землю сваи. Подобно Венеции, город пересекали множество каналов. Ацтеки в XVI в. правили империей почти с 10 млн. человек. Разработали точный календарь - и не нашли практического использования колесу (хотя знали колесо). Сооружали грандиозные храмы - и не умели одомашнивать животных. Достигли больших успехов в медицине (делали трепанацию черепа), поэзии (часто песни и поэмы писали воины), музыке, их художественные достижения не уступали научным. Резец использовали только для выполнения произведений монументального искусства, разрабатывая различные скульптурные формы. Они знали золото и менее всего его ценили.

Ацтеков называли детьми Солнца, способных в искусствах и бешеными в сражениях. их жизни и действия направляли божества солнца и войны. Это был воинственный народ с присущим ему культом смерти и человеческими жертвоприношениями.

Весь мир человека подчинялся воинскому искусству. Религиозным долгом считалось врагов не убивать, а захватывать живыми для принесения в жертву богам. Это считалось почетным, чем смерть в бою. В жертву шли добровольно, поскольку верили, что Солнце подарит другая жизнь. В пленных во время такого ритуала вынимали сердце и сдирали кожу. Человеческое сердце рассматривали как высший дар богам. На скульптурных изображениях бог ацтеков был в облачении из человеческой кожи. Особое жертву получал бог дождя - сердца детей, которым исполнилось пять-шесть лет (считалось, что слезы детей вызывают слезы богов - дождь). Важнейшее церемония происходила раз в 52 года. Ночью жрецы поднимались на священную гору. Жрецами были мужчины и женщины с длинными волосами и лицом, окрашенным в черный цвет. В храме, ровно в полночь, жрец убивал жертву, вырывал сердце, сорванную кожу надевал на себя. В теле жертвы разводили костер. По верованиям ацтеков, так достигались равновесие космоса и обновление мира на последующие 52 года; тело человека принадлежит Богу, они лишали человека жизни для его возрождения (своеобразно трансформирован культ плодородия?). В 20-х годах XVI в. ацтеков покорили испанцы (Кортес), которые проповедовали католицизм. Смысл ритуальных человеческих жертвоприношений ацтеков ученые не выяснили.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 

Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее