Родовид КАК диалогическая форма ЗНАНИЯ

5.1. Теоретические аспекты генеалогии

5.2. Методы исследования Родовида

Теоретические аспекты генеалогии

Понятие "генеалогия".

Генеалогия (греч. Qenealoqia - родословная) - историческая наука, изучающая историю родов или родословную отдельного человека.

В осмыслении генеалогии важно отделять легендарное от исторического. "История" Геродота содержит различные "скифские" генеалогические легенды. Он записывал их от тузем-цев и Припонтийских эллинов (в частности, о скифах-кочевников, Таргитая и его трех сыновей, священные земледельческие реликвии и др). По мнению Б. Рыбакова, "эллины, жившие на Понте", не только передавали, но и дополняли легенду, дав в родоначальники скифам своего эллинского героя Геракла. Однако основа легенды о трех братьях возникла, несомненно, в среде царских скифов, которые жили в низовьях Борис-фена (Днепра), владели и Гилеей (расположенной в устье Днепра-Борисфена), и частью "исконных Скифии". Легенда о почитании плуга рассказывает скорее о земледельцев-праславян днепровского Правобережья, которые входили в широкое понятие "Скифии", величественный "скифский тетрагон" Геродота размерами 700 х 700 км, охватывающий более 10 различных народов (Рыбаков, 1979). Отдельные легенды о скифах приводил Диодор Сицилийский (ок. 90-21 до н. Э.) - Историк эпохи эллинизма, автор 40 книг по всемирной истории.

Исторические сведения по генеалогии подает Гекатей Милетский (греческий логограф конца VI в. До н. Э.), Который изложил генеалогию благородных греческих родов в работе "Генеалогии" (4 кн.).

Срок логографы ввел афинский историк Фукидид (460- 396 до н.э.) для характеристики писателей-прозаиков, авторов исторических произведений, в том числе Геродота. Фукидид относится к тем, кто рассматривал исторические события в органической взаимосвязи с главными движущими силами и путями развития. Ему удалось преодолеть привлекательность мифологических представлений, он стремился осветить сущность и причины исторических событий на основе научного анализа политических процессов, однако делал это преимущественно с антропологических и психологических позиций, изучая жизнь, характерологические особенности выдающихся политических и военных деятелей (склонность к честолюбия, властолюбия и др .).

Нобилитет (лат. Nobilites - слава, родовитость) - правящий слой знати в Римской республике, который состоял из патрицианских и плебейских семей, возник в начале республиканского периода в результате борьбы состояний, когда были уравнены в правах патриции и плебеи. Члены нобилитету решительно отделяли себя от "новых людей" (homines nova), которые достигли высоких должностей несмотря на то, что не принадлежали к сенаторского рода (например, Цицерон). В период Империи к нобилитету постоянно сокращался с I в. до н. е., принадлежали потомки консулов республиканского и августовского времени. Современное новообразования "сноб" возникло от латинского sine nobilites (дословно - без благородства).

Теоретико методологические подходы к изучению генеалогий целостный, системный, комплексный.

Относительно генеалогических исследований важное значение имеют такие теоретико-методологические положения:

- Целостный подход - взаимосвязь целого и части;

- Системный подход изучения генеалогии как целостной системы в единстве отдельных элементов, связей и отношений (иногда "системный" и "целостный" подходы в литературе употребляются как синонимы);

- Комплексный подход - изучение генеалогии осуществляется на основе нескольких наук;

- Философско-нравственный и педагогически-воспитательный смысл генеалогии;

- Непрерывность культурных, историко-генетических традиций украинского народа.

Взаимосвязь целого и части - важный методологический принцип научного познания. Исследования части составляет новое знание о целом. Целостный подход в осмыслении культурно-исторического бытия рода своеобразно проявляет взаимосвязь целого и части. Очевидно, род-поколения-лица стисть составляют определенное системное целое, в частности поликуль-турна взаимодействие универсального и индивидуального, общего (общечеловеческие ценности), особенного (национальные ценности) и отдельного (личностные ценности).

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >