Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow История arrow История Древнего Востока

Восточная Хань

Чтобы Китай окончательно не превратился в пустыню, Гуан У-ди, как это делали и его предшественники, пошел на отдельные уступки народу. Он объявил всеобщую амнистию, отпустил на волю часть государственных рабов, уменьшил государственные налоги, упорядочил работорговлю, даже попытался ограничить рост латифундиального землевладения. Однако его политика не имела надежной социальной опоры. Знать только на словах поддерживала императора, на самом деле сопротивлялась его либеральным начинаниям. Историк Фань Есть свидетельствовал, что латифундисты "повсеместно поднимали мятежи, убивали старших чиновников". Гуан У-ди сумел положить конец эскалации насилия варварским, но, как показала жизнь, надежным методом - обещанием амнистии тем пяти мятежникам, которые принесут ему голову шестого. Военное сопротивление знати император подавил, однако он не смог повернуть вспять колесо истории. Расслоение в обществе продолжалось, причем приобрело угрожающие масштабы.

Современники сообщали: "Высшие семьи накапливают миллионные богатства, становятся собственниками земельных латифундий, которые не уступают владением удельной знати. Они подкупают власть, чтобы она оказывала несправедливости, держат собственных охранников для запугивания простых людей, убивают невинных и хвастаются, что ни один из их людей не казнили как преступников на базарной площади. Так живут, а после смерти пользуются царскими почестями. Поэтому (люди) низших дворов топчутся напуганы, не зная, как и ступить. Родители и дети, склонив головы, по-рабски служат богачам и приводят им к услугам женщин и детей ".

Основная масса крестьян терпела материальные затруднения, а в голодные годы и во время войн вообще была на грани вымирания. Фань Есть уверял, что многие китайцы "становилось людоедами, и кости мертвецов были разбросаны по всей стране".

Как свидетельствуют источники, в Восточной Хань все больше крестьян отдавались под защиту "сильных домов", так переставали быть земельными собственниками и, в конце концов, попадали в феодальную зависимость.

Хозяйственный механизм Восточной Хань розладнувався. Нувориши не спешили вкладывать свои богатства, нажитые спекуляцией и ростовщичеством, в сферу производства, соревновались в расточительстве с царским домом. В обществе нарастали анти рыночные настроения, от правительства добивались свертывания, даже ликвидации, денежного обращения, на что он пошел в начале III в., "Отменив" монету. Экономика страны развивалась, таким образом, в направлении натурализации. Государственная казна оскудела, армия в условиях нарастающего экономического кризиса сокращалось и деморализовувалася. Чтобы спасти армию и одновременно пристроить люмпенов, не имеющих возможности себя прокормить, правительство стало набирать воинов преимущественно из среды деклассированных элементов. В армию вербовали даже кочевников "варваров" - не более надежную публику. Правительство начало расселять кочевников во внутренних районах Китая, надеясь, что они ассимилируются и в дальнейшем не будут представлять опасности для государства, однако кочевники начали вытеснять коренных жителей в ряде провинций, то и дело восставали, так что государственная власть только приобрела себе этой непродуманной политикой очередную историю. В самом государственном аппарате процветала коррупция, все усиливалась фракционная борьба между столичным чиновничеством и придворными евнухами. Дошло до того, что в конце 60-х годов II в. евнухи захватили власть в государстве и вырезали почти всю столичную интеллигенцию. Император только бессильно наблюдал за этой политической вакханалией, став марионеткой в руках обнаглевших евнухов. Интриговало влиятельное дворцовых женщин.

Во второй половине II в. ханьской общество буквально лихорадило. В стране произошло около сотни локальных народных волнений. Крупнейшее восстание, которое вошло в историю под названием Желтые повязки, вспыхнуло 184 г.. Впервые в истории народных движений Китая началось оно не стихийно, а организованно. Его тщательно подготовил Чжан Цзюэ - руководитель лаосского секты "Тайпиндао" ("Путь великого спасения"). Этот политический авантюрист во время вспышки эпидемии стал лечить больных своими магическими действиями и, заклинаниями и получил большую популярность в народе. Его трёхсоттысячным повстанческая армия уже имела свою программу, составленную в духе лаосского доктрины. Повстанцы отождествляли ненавистную ханьской династии с Синим Небом и верили, что его заменит справедливое Желтое Небо (так Чжан Цзюэ называл себя), поэтому связывали свою голову желтой лентой. Желтые повязки брали штурмом города, разрушали имения знати, отпускали на волю заключенных и рабов, добивались уравнительного перераспределения пахотных земель. Восстание охватило почти всю восточную часть

империи. Правительство бросило против повстанцев отборное войско, навербованных преимущественно из кочевников, не знали, что такое милосердие, резали всех подряд, составляли из черепов убитых пирамиды. В течение десяти месяцев основные силы Желтых повязок было уничтожено. Чжан Цзюэ скоропостижно скончался от болезни, другие вожаки сложили голову попали в плен.

Кровавое утоления народной стихии в конце концов принесло гибель ханьской империи. В 189 г.. Военные командиры, брошены на борьбу с повстанцами, неожиданно захватили столицу Лоян, вырезали, как баранов, около двух тысяч царских евнухов, взяли в плен императора, а с конникам и - "варварам и" расплатились его наложницами. Однако сюнну, Сяньбинь, Ухань и другие кочевники, которые принимали участие в этих драматических событиях (они, кстати, выступали попеременно то на стороне "сильных домов», то на стороне повстанческих отрядов), не оставляли Китай, образовали на севере страны свои " варварские "государства. Да и сами мятежники вскоре перессорились. В 220 г.. Китай распался на три независимых царства: Вэй (на севере), Шу (на западе) и В (на юго-востоке и востоке). Китай, таким образом, вступил в свою средневековья - "печальную эпоху измен и шероховатостей" (С. П. Фицджеральд) - разобщенным и запущенные.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 

Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее