Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow История arrow История Древнего Востока

Литература

Древнекитайской литературе, хронологическими рамками которой является XII в. до н. III век. н. е., впервые классифицировал Бань Гу. В составленном им списке литературных произведений первое место занимают конфуцианские каноны: "Книга перемен", "Книга истории", "Книга песен", "Книга ритуала", "Весна и осень", "Беседы и суждения" и др. Из этих книг больше литературное значение имеет "Книга песен", в которую Конфуций отобрал 305 из более чем трех тысяч памятников народного песенного творчества чжоусцы. В ней представлена древнейшая лирическая поэзия китайцев - любовная, бытовая, обрядовая, гражданская, эпическая, историческая. В своих песнях китайцы рассказывали о древних брачные обряды, о печальной судьбе оставленных женщин, об ужасной традиции человеческого жертвоприношения, о военных походах, о сытой, но беспокойная жизнь чиновников и тому подобное.

Позднее китайская поэзия развивалась в двух основных жанрах: песнях-Геши и поэмах-Фу, в отличие от Геши, не пели, а скандировали. Составленные они были рифмованной прозой, то есть представляли собой нечто среднее между поэтическим и прозаическим жанрам. Создателями этого оригинального литературного жанра были Цюй Юань, Сун Юй и другие поэты перед Циньский суток. Цюй Юань, лирике которого присущи изящество и искренность чувств, родился в IV в. до н. е. в царстве Чу. Он призвал соседние царства объединиться против агрессивного Цинь, однако вскоре стал жертвой интриги, лишился всех своих чинов и должностей и, наконец, оказался в изгнании. Горечь одиночества, тоску по родине Цюй Юань с неподдельной искренностью передал в своей оде "Печаль отлученного". Легенда рассказывает, что когда

Цюй Юань узнал, что княжество Цинь таки завоевало его родину, он утонул в реке Мило (китайцы в память об этом трагическом событии организуют ежегодно в середине июня гонки на лодках - Фестиваль Лодок Драконов). Другой Чуский поэт III в. до н. е. Сун Юй, которого считают первым китайским трубадуром любви и женской красоты, усовершенствовал изобретенную Цюй Юанем форму оды и этим внес немалую лепту в выделение китайской литературы в самостоятельный вид искусства.

В царствование У Ди в ханьский столице было создано Юэфу - особую "Музыкальную палату", чиновники которой для сохранения наследия прошлого и выяснения настроений народа собирали и обрабатывали народные песни. Бань Гу сообщал, что "Музыкальной палатой" было упорядочено 28 сборников народных песен, однако ни один из них не дошел до наших дней. Отдельные чиновники Юэфу, в том числе ее основатель Ли Яньнянь, сами понемногу пописывали стихи, иногда удачные.

В I-II вв. и. е. в стране увидела свет навеяна народным фольклором анонимная поэтический сборник "Девятнадцать древних стихотворений", стихотворные произведения которой были составлены на традиционную для китайской поэзии тематику: разлука друзей, сумм оставленных женщин, ностальгия по дому и т.

В то же время в Древнем Китае развивались и прозаические жанры. Среди древнекитайской прозы художественную ценность представляли, в частности, конфуцианская "Книга истории", которая, по мнению М. И. Конрада, является скорее литературным, чем историческим памятником, труд Сыма Цяня «Исторические записки», эмоциональное воздействие которой на читателя средневековый китайский филолог и историк Мао Кунь передал такими словами: "Когда читаешь жизнеописания храбрых героев, хочется самому подвергаться смертельной опасности! Когда читаешь жизнеописания Цюй Юаня и Цзя И, трудно сдерживать слезы! Когда читаешь жизнеописания Чжуан Чжоу и Лу Чжун-Ляня, возникает желание оставить этот мир! "

Если историческая проза тяготела к объективному изображению событий, то философская имела подчеркнуто дидактический характер, то есть отличалась субъективизмом. Начал философский жанр в китайской литературе конфуцианский канон "Беседы и суждения", написанный блестящим афористическим стилем. К древнекитайской философской прозы относятся также трактаты даосов, легистов, моистов.

Некоторое представление об этом литературный жанр можно составить из такого фрагмента книги III в. до н. е. "Весны и осени Люя":

"Река Вэй очень разлилась, и в ней утонул чженський богатой. Кто выловил его тело. Родственники богача обратились к нему с просьбой продать им покойника, однако тот заломил слишком высокую цену. Тогда они обратились к (философа) Дэн Си.

Дэн Си ответил:

- Не волнуйтесь! Кому еще, кроме вас, он продаст!

Тот, кто завладел телом, также забеспокоился и сам обратился к Дэн Си. Дэн Си сказал:

- Не волнуйся! У кого еще, кроме тебя, они его приобретут ?! "

По ханьской эпохи в Китае появилась также беллетристика, которая в средние века стала основой китайской бессюжетной прозы. Это были прежде всего жизнеописания, выделившихся из "Исторических записок" Сыма Цяня в самостоятельный литературный жанр. Среди этих беллетристических произведений привлекают внимание рассказы о неудавшемся покушении смельчака Цзин Кэ на императора Цинь Шихуана (китайский гигант швырнул в императора тяжелый каменный молот, однако не попал), о судьбе Чен-ди - знаменитой наложницы ханьского императора, о влюбленного студента, ночью раскопал могилу своей любимой, чтобы в последний раз полюбоваться ее красотой, и тому подобное.

В древнекитайской литературе просматривались выразительные демократические тенденции, высказывались тоска по утраченной социальной справедливостью, призывы сопротивляться произволу знати.

Характерно, что в своей классификации памятников китайской словесности Бань Гу еще не отмежевывал художественные произведения от научных трактатов. Поэтому в Древнем Китае художественная литература еще не завоевала своей отдельности, художественность еще не стала эстетической категорией.

Следует отметить, что несмотря на некоторую свою незрелость древнекитайская литература заложила ту идейную и художественную основу, на которой расцвела средневековая литературное творчество не только самих китайцев, но и японцев, корейцев, вьетнамцев.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 
Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее