Язык мастерская и речь действенная

Риторику считали искусством, сравнивали с актерской игрой, поэзией учитывая необходимую творчество, духовное наслаждение, которой предоставляет публичный "размышление вслух". Но, в отличие от других филологических наук, риторика неоднократно подвергалась критике как "пустая язык". Критика в теории всегда была связана с обобщенностью требований к оратору захватить, убедить, удовлетворить, которые вместе подчиняют оратора аудитории, делают его поваром, который угождает вкусам гастрономов.

Как только смыслом становится корыстолюбие, которое овладевает ритором, достичь расцвета можно только с помощью изменения риторической теории, а также практики. Язык, не приводит к действию, не располагает к чему-либо, является пустой языке. Бороться с пустой языке можно только одним способом: изменить этос, тип сочетания между получателем языка и создателем языка, повлечет изменение пафоса и логоса.

Платон в "Горгии" положил конец подобной "подобострастия" путем дифференцирования критерии этоса, заставив своих оппонентов спорить не на неопределенных внекультурном этических требованиях, а на дифференцированных, определенных, конкретно диалектических. Сила "Риторика" Аристотеля состоит именно в разделении языков на виды.

Взгляды Цицерона возвращают риторику к диалектике. "Аналитики» Аристотеля начинается с анализа предположений языка. Аристотель рассматривал не все, а только "правильные" предположение, понимая под этим не только грамматическую, а смысловую правильность, поскольку существует немало реальных предложений, мнение которых абсурдна.

Развитие логики привело к появлению символической логики, для которой была разработана обширная система символов. Рациональная риторика и рациональная грамматика фактически ставили своей целью создать логически правильную речь. Рациональная риторика выстроила аналитико-синтетическую процедуру.

Между грамматикой и риторикой образовался связь в виде терминов - вопросов, содержание которых дает представление о предмете мысли, а не о форме мысли.

Логический анализ в риторике необходим прежде всего как средство риторической критики.

Подобный анализ в риторике можно провести только через тезаурус. Вне тезаурусом приложить логику к словесному произведения нельзя. Связь между логикой, риторикой и грамматикой проходит через общие места и топике.

Под общими местами обычно понимаются высшие уровни лексических значений тезауруса, а под топикой - низкие уровни. Топика зависит от этоса, инициирует пафос и надлежащий логос.

Принцип развития язык. Эффективность языка

Все законы риторики в своей основе основываются на том, что речь эволюционирует в своей форме, фактуре и содержании. Формирование речи с точки зрения этих законов и правил дается как данность: речь не может не эволюционировать. Однако это утверждение можно только логично изъять из законов и правил.

Для более детального рассмотрения данной теории развития языка следует обратиться к такому исторического основополагающего момента, как фольклорная традиция. Фольклор любого народа отводит определенное место законам языкового видения. Начало этих правил имеет отношение к установлению порядка языкового ведения. Этот порядок включает в себя старшинство как позицию преимущественного права на язык. Эта позиция отводит старшим возможность и обязанность распоряжаться языке.

Распоряжение языке - компетенция старших, предполагает определенные нормы изменения реплик. Первой такой нормой есть преимущество языка перед остальными процессов. В момент, когда кто-то адресуется к кому-либо с языком, адресат должен прекратить любые занятия: труд, развлечение, занятия искусством и т. При этом тот, кто слушает, должен стать в соответствующую позу, поощряет того, продолжают язык. Это правило преимущества языка над любым действием.

Если тот, кто говорит, в момент своей речи вопреки закону преимущества языка надеждой был перебит на другом языке, он приостановиться и слушать адресованную к нему речь.

Правила преимущества языка или слушания над вторым действием связанные с правилами ведения диалога.

Все виды реплик в диалоге переходят в язык, часть из них омертвляет ее, другая переходит в мысль, что содержит в себе потенцию и действо. Язык в любом случае руководит действом и порождает мнение. Тезис в языке не может не развиваться и получает оправдание в виде появления правил ведения диалога. По этим правилам развитие речевого общения должно быть источником развития деятельности.

Однако речь может быть менее или более результативной. Для того, чтобы язык был результативная, она должна содержать новизну, целесообразность и точность. Формирование речи и действия зависит от результативности языка и от того, насколько правила языка способствуют реализации категорий этоса, пафоса и логоса.

Развитие речи, правильное ее использование в процессе коммуникации - основополагающий ступень к успеху. Человек, который умеет вести диалог, обладает коммуникативным этикетом, имеет определенную фору в достижении своей цели. В эпоху информационных технологий, доступности телерадиовещания необходимость в развитой языке растет ежегодно. Вот почему очерченном вопросу отводится определенная ниша в риторическом знании, вот почему интерес к этому вопросу никогда не утихнет "

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >