Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Культурология arrow Культурология

Предисловие

В наше время от гуманитарных наук ожидаются осмысления "человека", причем во всей полноте жизненного опыта - для его оправдания, его просветление и обогащения ". Эти слова известного философа Г.-Г. Гадамера больше всего адресованы именно культурологии. Как интегральная гуманитарная дисциплина она обладает уникальной способностью ответить на этот интеллектуальный запрос, прослеживая и истолковывая опыт каждой культурно-исторической эпохи.

Ознакомление хотя бы с основами общей теории культурологии, а на ее основе с историей культуры формирует способность к выделению уникальности, информативности, ценности "нового слова" в любом явлении культурного процесса, и одновременно укорененности этого "нового" в предыдущей практике достижений человеческого гения . Основы культурологии - необходимый блок образования, база развитого мировоззрения и миропонимания, ведь личностный тезаурус культуры (освоены сокровища культуры, "которые остаются навсегда с тобой") является чрезвычайно важным условием хорошего самочувствие человека в современном мире с его множеством культурных космоса. Культурная эрудированность способствует также лучшей адаптации к изменениям в мире, нахождению своего места в нем.

Ниве преподавателями высших учебных заведений Украины, а также России и Беларуси создано много учебников и пособий по культурологии, их авторы освещают той или иной степени культурологические проблемы. Специфика предлагаемого пособия заключается в том, что он имеет целью оптимизации подготовки к экзаменам или контрольных работ (в том числе путем тестирования). Именно этим обусловлены его структура, отбор материала, а также лаконизм, компактность, конечно конспективность изложения и тому подобное. В то же время авторы придерживались программы нормативного курса. Названия подразделений, на которые разделены весь материал, практически соответствуют вопросам экзаменационных билетов или семинарских занятий.

Значительное место принадлежит тестам. Эта относительно новая форма проверки знаний (ее можно использовать также во время самопроверки) имеет психологическую и методическую специфику, еще нуждается в совершенствовании. В конце книги приведены правильные ответы ко всем предложенных тестов. Однако советуем попробовать ответить на них самостоятельно: обратитесь к тексту, посмотрите словарь, подумайте, вспомните известное из других гуманитарных наук, а также собственный опыт переживания культуры, общение с ней. Тесты, как во время самостоятельной работы, так и в процессе обсуждения определенной темы на практическом занятии, способны активизировать интеллектуальный потенциал каждого, а следовательно, улучшить ориентирования в фактологическом материале и его научных интерпретациях. Иногда придется отнестись к вопросу как к математической задачи. Различные модели тестов требуют использования различных умственных операций.

Главная задача авторы видели в том, чтобы пособием было удобно пользоваться. С этой целью материал изложен последовательно и систематизированы, наиболее значимое в нем выделено (в частности, наклонным и полужирным шрифтом).

Теоретические аспекты КУЛЬТУРОЛОГИИ

Базовые характеристики феномена культуры

Культура и цивилизация

В широком смысле понятие "культура" охватывает всю творческую деятельность человека, совокупность умений, совершенств, которые ее обеспечивают, результат этой деятельности в своем высшем проявлении - искусстве, а также во всем, что создано человеком (в том числе и в отношении собственного развития), то есть всю вторую природу, мир артефакте. Более лаконично культура трактуется как процесс и результат человеческой деятельности. Представитель киевской культурологической школы В. Иванов дал философское определение: культура - это определенный измерение и специфическая форма жизнедеятельности. К этому можно добавить, что культура - это системный способ бытия, который охватывает все стороны существования мира человека, причем все элементы структуры взаимодействуют между собой (имеется понятие "культурное поле" человеческой деятельности). Несмотря на разнообразие определений культуры (а некоторые культурологи утверждают, что на сегодня их более и 500), в них можно выделить синтезирующее ядро, объединит разные взгляды. Таким ядром является именно слово "культура" (с лат. - Возделывание, выращивание, уход). Разумеется, сначала оно касалось земледелия, затем и других процессов, а Цицерон "Тустуланських беседах" (45 г. до н. Э, е.) Называет уже "культурой души" философию, ведь философ постоянно совершенствует собственные умственные способности.

Культура живет по своим законам, которые не всегда можно понять. Например, культура в своих высоких проявлениях не лишь не переставала функционировать в критические периоды той или иной эпохи, а наоборот, вопреки бедствий и кризисов вспыхивала своими самыми яркими творениями. Наверное, вступало в действие свойственно культуре назначения к упорядочению мира, особенно, когда он теряет равновесие. Ведь в разных своих проявлениях - создании новых материальных и духовных ценностей, социальной программе поведения, моральные императивы и др. - Культура способна преодолевать энтропию (рассеяние энергии) как тенденцию к хаосу. А человек, так же как и окружающая среда, может деградировать, если не делать усилий, чтобы этому противостоять.

Однако примем во внимание, что "благоустройство", "программы", "традиции" и другие общественно полезные вещи имеют и другую сторону - они создают и внедряют по определенным образцам, производимыми людьми, стандарты. Поэтому, подчеркивая программность культуры, ее ориентацию на благоустройство, не следует забывать, что культура имеет в своем составе и противоположный механизм - отклонение от стандарта. Без умышленного нарушения устоявшихся клише невозможна творчество ни в науке, ни в технике, ни в искусстве. В художественной культуре умышленное уклонение от нормы является условием настоящей поэзии: миф, сказка, анекдот, карикатура, поэзия выходят за пределы стандартного, но из двух противоположных механизмов культуры (упорядочение и отклонения) важнее механизм упорядочения, поскольку он усиливает стабильность социума, противостояние энтропии "

Человечество накопило огромные материальные и духовные ценности, созданные в разные эпохи разными народами.

Структурные части культуры принято выделять на основе ее носителей. На этом основании правомерно различать культуру мировую и национальную - ту, что создана различными социальными группами одного общества. Уникальность национальной культуры проявляется в языке, религии, литературе, музыке, живописи, архитектуре, философии, традициях. Кроме того, она охватывает и другие сферы общественной жизни: хозяйственные, бытовые, государственно-правовые. К интегральных моментов национальной жизни па лежат национальный характер, самосознание, достоинство гражданина своей Родины стремится ей славы и свершений на благо человечества. Как отмечал известный русский ученый Н. Лосский, "национальная культура известной во всем мире только тогда, когда ценности, развитые в ней" становятся достижением всего человечества ".

Культура полифункциональная: она информативную, познавательную, социализацийного, регулятивную способности, обеспечивает надлежащий уровень общения, а также целостное мировоззрение. Важная функция культуры - развивающая, однако реализуется она должным образом при активной заинтересованности культурой художественной, поскольку искусство обладает уникальной способностью аккумулировать духовный опыт поколений. Ряд новых наук культурологического цикла, которые появились в XX в. - Структурализм, постструктурализм, герменевтика, - делает понимание далеких миров и знания опыта, на громадженого предками.

Понятие "культура" и "цивилизация" иногда употребляются как синонимичные (в частности, когда речь идет об отдельной стране, например, китайская культура и китайская цивилизация могут означать одно и то же). Однако если культура сопровождает человеческое бытие на протяжении всей истории, то цивилизация возникает на определенном этапе исторического развития. Сейчас историки историческое время человеческого существования разделяют на период дикости (до изобретения гончарного круга), период варварства (до появления письменности) и период цивилизации (наличие городов, монументальной архитектуры и письменности). Для культурологии (если признается, что культура и цивилизация имеют различия) возможно такое их толкование: культура - это процесс поисков и создания духовных и материальных ценностей, цивилизация - обеспечение па основе предыдущих культурных достижений определенного уровня качества жизни, надлежащих стандартов потребления.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 

Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее