Карпат и Прикарпатья, Галичина, Буковина, ПОКУТЬЯ

К Карпатского этнографического района принадлежат Львовская, Ивано-Франковская, Закарпатская (кроме восточной части), Черновицкая области и большая часть Тернопольской. В Карпатском этнографическом районе выделяются три основные подгруппы: Прикарпатье, собственно Карпаты, Закарпатье. Так исторически сложилось, что, находясь в составе разных государств, украинцы сохранили свою этнокультуру, хотя и не избежали некоторых взаимовлияний с культурами словаков, венгров и поляков. Жители горных районов Карпат сохранили архаичные черты культуры, несколько отличные от полесских.

Еще до 40-х годов XX в. здесь хранились остатки ручного земледелия (в Закарпатье остатки подсечно-огневого земледелия), а в некоторых местностях обработку земли с помощью рискаля и тяпки (Ивано-Франковской). В горном скотоводстве много общих черт со степным, однако оно имеет свои особенности: только в горных скотоводов женщины не допускаются к работе в долинах, только пастухи сохранили обряды, связанные с культом огня. Пастухи долин одевались в рубашки, прокипяченные в лой, смешанном с другими жирами ». Архаические черты сохранились также в обрядах у покойника, которые, вероятно, остались еще с княжеских суток. Изредка такой обряд сохранялся и на Подолье.

В горных районах и летом, и зимой носят киптар. Древние типы жилья с кладовой, расположенной позади дома, характерны и для поляков. Жилье также галерею, в других районах она распространилась значительно пизнише12.

В Карпатском регионе есть три этнографические группы: лемки, бойки, гуцулы. Рассмотрим особенности культуры и быта каждой из них. Лемки живут по оба склона Бескид, между реками Саном (Саном) и В-прачка. Это автохтонные жители Карпат. Первые упоминания о них в письменных источниках появились в VI в. К лемков по этнографическим особенностям культуры относятся русины, или в латинизированной форме рутены, которые по разным исторические обстоятельства оказались на территориях различных государств: Венгрии, Польши, Словакии, Украины, однако сохранили свою давнюю самоназвание. Значительная часть этих Украинский ассимилировалась местным населением. Так, в Словакии их было около 200 000, сейчас осталось около 40 тыс; в Польше во время операции "Висла" в 1947 г.. русинов принудительно вывезены из родных земель и расселено по всей стране. Поэтому определить места их локализации сегодня трудно, хотя примерно можно считать: в Словакии - Пряшивщина (по с. Остур-но), в Польше - по Белую Башню есть местности, заселенные Украинский-русинами.

Лемки являются самой западной группой украинском. Название свое, вероятно, получили от соседних народов за употребление распространенной здесь диалектной доли лем, что означает "только лишь". По гипотезе М. Худаш, название лемков происходит от древнеславянского имени Лемко, самоназвание - лемаки13.

Народная одежда Лемковщины имеет специфические черты, остались, очевидно, с Княжеского суток - плашоподибна чуга с широким воротником и шнурками. Другие древние виды одежды: зипун, Лейбик, епанча, СИРМАН (одежда с пелериной). Только в лемков остался скатерть, который набрасывается (а не связывается) на голову, а также мужская рубашка с разрезом сзади.

Культурно-бытовые особенности населения Закарпатья обозначены некоторым влиянием соседних народов: так называемая валашская рубашка с четырехугольным вырезом напоминает молдавскую (не следует путать волохи - молдаване и валахи - румыны). На Закарпатье в начале XX в. хранились здания нескольких семей в одном дворе, известные еще из описаний XVIII в. Типичным для закарпатцев является народный верхняя одежда из ворса - гуня, что плашеподибну форму и распространен также среди венгров. Сохранилось также несколько видов короткого мужской и женской верхней одежды: уйош, Сирак, кожух (губа) без рукавов. Девушки носили гирляндочкы из цветов (косищ) над ушами - традиционное украшение. На-бедренной одеждой женщин являются лишь фартук (плат), который закрывает рубашку только спереду14.3 пищи здесь особые ячневая лепешки. Земледелие, как и в горах, подсечно-огневое.

Бойки живут на Ивано-Франковщине; в юго-западной части Рожнятовского района и в Долинском районе (за исключением его северной части); на Львовщине: в Воловецком, на севере Межгорского и Великоберезнянского районов; в Закарпатской области. Сами бойки это название не любят, некоторые считают ее насмешливой, поэтому предпочитают названии горцы. Исследователи И. Верхратский, Я. Рудница-кий, В. Ефремович и др. выводят название бойков от диалектной доли бойе, которую они употребляют в значении "да" 16. "Русская троица" - Маркиян Шашкевич, Иван Вагилевич и Яков Головацкий - считали бойков потомками кельтских племен, которые с VI в. до н. ч. жили в Центральной Европе, а около I в. н. ч. перешли на Балканы. Археологи утверждают, что в бассейнах рек Тисы, Днестра, Западного Буга, а также Припяти, Днепра, в Крыму есть памятники кельтского происхождения. Итак, территория бойков также обозначена кельтскими достопримечательностями. Современные языковеды название бойков связывают с антропонимов (фамилия или имя) Бойко, которое у славян было распространено с давних давен17.

Для поселений бойков характерен замкнутый двор, где здания расположены в одну линию. Рига называется боискамы. Оригинальный древний обычай имели женщины для укладки волос. В будние дни замужние женщины от заложенных под чепец кос отделяли по пряди волос с обеих сторон так, чтобы оно свисало на грудь. На праздники же волосы полностью распускалось на спину, даже если оно было длиннее, чем по пояс. Распущенные волосы покрывали Пивка, давним видом наметки (прямоугольное полотно или перкаль с вышивкой на одном из краев). Мужчины также носили длинные распущенные волосы, которые иногда заплетали в две косы - это было очень архаичное явление, зафиксированное только в бойков. Женские сердаки без рукавов такие же, как и в лемков и болгар. Женская рубашка состоит из двух частей: верхняя очень короткая, отделена от нижней - подол. Мужской сердак длиннее гуцульского, с усами, больше похожий на свиту18.

Гуцулы живут на Ивано-Франковщине: юг Надвирнянского, Косовского и Верховинского районов; в Черновицкой области: в Путильском и на юге Вижницкого района; в Закарпатской области, преимущественно в Раховском районе.

Происхождение названия гуцулов до сих вызывает дискуссии среди ученых. Самые распространенные гипотезы - от молдавского гуц, гоц, что означает "разбойник". В XVII-XVIII вв. среди гуцулов было немало повстанцев - повстанцев, народных мстителей. По мнению Дмитрия Зеленина, это слово обозначало партизан, то есть "благородных разбойников". Языковеды связывают это название с глаголом кочевать через формы Кочул, гочул, не совсем убедительно. Нет также достаточных аргументов в подтверждение гипотез о происхождении этого названия от названия тюркского племени УЦИ или древнерусского племени уличи. Итак, это название е и до сих пор остается не совсем понятной. Сами гуцулы не называют себя этим словом, которое, возможно, в древности было для их предков образливим19.

Владимир Шухевич писал: "Всем укладом своей жизни, своими нравами и обычаями гуцулы отличаются от своих соотечественников, живущих в Карпатах и дальше на запад. В частности, гуцульский костюм представляет собой особое и выдающееся явление; более всего он отличается обилием металлических украшений, очень красиво выделяются на темно-красном фоне их одежды "20.

Оригинальность культуры гуцулов стала причиной гипотез о происхождении их от кавказцев, которые смешались с Украинской (Федор Вовк), или фракийцив21. Владимир Сочинский находит в гуцульской архитектуре немало общих черт с культурой древних этрусков. Архаичность древних гуцульских зданий заключается прежде всего в типичном замкнутом дворе - своеобразной крепости, которая имеет только ворота и калитку. Каждая гуцульская хата напоминает своеобразный музей народного искусства: все вещи повседневного обихода (посуда, мебель, ковры, одежда, оружие) украшаются разнообразными узорами, резьбой, вышивками, художественной росписью тощо22.

Живя в горах, гуцулы не забыли земледелия, тем более, что во время жатвы они спускались в долины на заработки. Гуцулы сохранили многие паиистародавнишпх земледельческих обрядов, например, обряд освящения зерна перед посевом, что вполне языческий змист21. Вся земледельческая терминология гуцулов славянского происхождения, тогда как терминология животноводства имеет много слов грецкого (молдавского) происхождения: бербеница - бочка, брынза, будз - названия сыров; некоторые названия рослый и животных.

Типичные гуцульские украшения - кюкичкы - ожерелье из плодов, которое носят как женщины, так и мужчины. Возможно, в древности оно имело ритуальное значение или было оберегом. Нараквици - мужские и женские украшения в виде браслетов, плетеных из шерсти, украшенных геометрическим орнаментом. Со времен Киевской Руси сохранились женские звездочки - налобные украшения. Згарды - литые из металла кресты, нанизанные на ремешок, которые носят женщины. Они не встречаются больше нигде в Европе. Только у гуцулов сохранился плашоподибппй ритуальная одежда невесты гугла. напоминающий древнерусский корзно.

Особые ии гуцульские штаны: штанины вышиваются с обратной стороны яркой шерстью, а потом выворачиваются вышивкой наверх. Рубашка носится поверх брюк. Портянки и носки (канчури) вышиваются но краях. Женщины носили доколинници - штаны а белого сукна (в холодное время года). Доколишшци - древние от женских брюк. Гуцулки также носили головные тремиткы - убрусы. Безрукавный одежду назывался: гугла, гуня, манто, чуга.

Характерная девичья налобное украшение, похожее на древнерусские обильная, требовала много труда ии была праздничной. ее готовили все девушки ии женщины действие старшей дочери: пока она не выходила замуж, младшие не имели права надевать этот головной убор.

Этнографический район Карпат и Прикарпатья еще историческое название Галичина. В X-XI вв. она входила в состав Киевской Руси. В XII в. здесь было Галицкое княжество, а в XIII-XIV вв. Галицко-Волынское. Следовательно, и по сей день территория Галичины четко не определена. Кроме того, Галицией назывались в более поздние времена и земли, входившие в состав других государств (Польши, Австрии). Западная часть Галичины представлена двумя достаточно выразительными этнографическими зонами - Холмициною и Подляшьем. "Холмщина расположена к востоку от реки Вепрь до Буга, граничит с Волынью, на юге с Сокальщина, на Западе с Люблннщиною, на севере с Подляшьем. Реки Холм щи ни относятся к сточища Вислн: Буг с притоками венгерки и Гучва, Вепрь с Быстрицей; на юго-западе приток Сяна - Танви. Подляшье расположен вдоль среднего Буга между Холмициною на юге и рекой Нарвой на севере (пограинччя с Белоруссией), на захоли граничит с Мазовией и на востоке с Волынью и Полесьем ". Сейчас Гатчиной принято считать территории Ивано-Франковской, Львовской, Тернопольской и Черновицкой областей. Часть этнографических групп этих областей мы уже рассмотрели, поэтому далее речь пойдет о районах, переходные между Подольем и Гуцульщине.

Название Галичина связывают с племенами геродотовнх алазонов (шизонив). Геродот разместил их в междуречье Днепра ии Южного Буга. -нини это территория Винницкой и Киевской областей. Следовательно, такая гипотеза была бы правомерной, если предположить, что эти племена переместились па запад. Интересна гипотеза Алексея Стрижака о кельтское происхождение названия и самого населения Галичины. Это подтверждается многими топонимами и этнонимами общего происхождения как в Галичине в Украине, так и в Галлии во Франции, в Галатииу Малой Азии, то есть на всем пути, который преодолены эти племена. Греки называемые кельтов галошами, римлян - галлами. Интересно и то, что в южной Галлии есть историческая провинция Руссийоп, столицей которой был город Русцино, а немного севернее - город рутений (настоящее Ролез), население которого до сих пор называет себя рутенами.

Галицкое Прикарпатья является переходным этнографическим районом между Карпатами и Подольем. Сохраняя основные черты культуры, общие с населением Карпат, Галицкое Прикарпатья ии свои оригинальные особенности. До сих пор в Черновицкой области сохранились домашние-мазанки, которые можно считать улучшенным вариантом трипольских зданий: стены, потолок, пол действие сна, двери ии ряды - все это выплетенное из лозы. 11а Тернопольщине преобладают усадьбы на нескольких террасах: на верхней хата, на нижней - хозяйственные постройки. Такого типа застройки характерны также и для Подолья.

() дяг женщин отличался ВИЧ одежда) других регионов тем, что женщины здесь не носили керсета, вместо него была короткая безрукавка с перехватом на талии - жилет. Мужская одежда - полотнянка, епанча с капюшоном, -особенно не отличался от подольского. Женский полушубок Кабат -кофтоподибний одежду пригаченого кроя, близкий к закарпатского зипун. Девушки заплитани косы в дрибушки. На свадьбе в молодой отсекали косу - обычай очень архаичный. Головной убор девушек - венчик.

В этом регионе можно выделить две этнографические территории: Буковину и Покутья, имеющих свои локальные особенности.

И Иазва Буковины происходит от названия дерева бук, буковый лес. Такое название зафиксирована в грамотах молдавских хозяев с XIV в. Сейчас южная Буковина относится к Сучавского уезда в Румынии, а ее население является потомками валахов и славян. Северная Буковина - это преимущественно территория Черновицкой области. Славянское население Буковины в VII в. Принадлежа) до Дулибского союза племен, а в VIII-IX вв. - До Славянского союза

Тиверцев. На севере Буковины археологами исследовано около 200 славянских поселков периода V-IX ст.26

Хозяйство Буковины имеет такие же особенности, как и Среднее Поднепровье (Правобережье): здесь преобладает земледелие, распространенный безколис ный плуг, который применялся до начала XX в. Жилье такое же, как и на Правобережье, но были известны рубленые дома, в которых стены мазали широкой полосой только посередине сверху донизу. В необмазаний части стены напоминают гуцульскую дом. Мужчины-буковинцы носят широкие кожаные пояса и цветные сумочки через плечо, как и гуцулы. Женские рубашки двух типов: туникообразная и валашская. Запаска называется Горбатко. Она похожа на гуцульскую, но имеет горизонтальный крой, как молдавская катринца. Верхняя одежда - кирея или манта.

Название Покутья происходит от названия ЕМТ Углы Косовского района Ивано-Франковской области. По мнению польского этнографа Оскара Кольберга, автора сборников "Красный угол" и "Гуцульшини", поляки, захватив значительную часть Украины, говорили: «Наше государство по Углы", позже оформилось в Покутья. Сейчас Покуттям принято считать равнинную часть Ивано-Франковской между Днестром и Прутом. Итак, это юго-восточный угол Галичины.

Этнографические особенности Покутья имеют много общего с Буковиной и Гуцульщине, однако есть и оригинальные черты. Двор имеет своеобразное планирования типа "двухрядной связывается". Интерьер дома отличается обилием красочных тканей и вышивок. На кроватях выкладывают по несколько вышитых подушек, на шестах вывешивают полотенца, а над кроватью - одежда. Живописная керамика также была украшением покутской дома: миски, кувшины различной формы и различного назначения. Одежда отличается от гуцульского и буковинского преимущественно узорами, вышивками, но не покроем. Мужчины носят рубашку поверх брюк, одевают мешок через плечо. Женщины подтыкает запаску, как на Буковине. Сердак здесь носили длинный, епанчу - подольского типа.