Культурная интеграция
Глобальный процесс сближения национальных культур и ценностей, укрепление культурных, коммуникационных, цивилизационных связей способствуют тому, чтобы достижения науки и искусства, новые формы социальной и политической деятельности быстро распространялись и усваивались в современном мире, обеспечивая его целостность. Постепенно формируются элементы новой, интегральной мировой культуры. Распространяются ценности, которые способствуют сближению народов и культур - толерантность и признание равноценности разных ("чужих") культурных систем, отказ от ксенофобии. и мегаломании, мультикультурализм.
Вместе с тем культурная интеграция не означает унификации культурных норм, способов восприятия и осознания мира, культурных генотипов, традиций. Любой этнос берет с глобальной системы то, что соответствует его традициям, менталитету, психологическому составляющие.
Диалог культур
Проблема диалога культур формулируется в зависимости от понимания самого феномена культуры. В. Библер толкует культуру как микросоциум людей, который манифестирует в доминантному "произведении" своей эпохи (например, трагедия в античном мире) логику собственной культуры. Диалог является диалогом логик и общением культур независимо от исторических границ их существования (например, культурное XX в. И античность, современность и Возрождения).
Диалог культур является не просто сравнением или взаимодействием культур, ресничка способствует порождению новых смыслов. Ведь сейчас культура выдвигается в центр человеческого, бытия, раскрывая свой трагедийный характер. Наиболее полно диалог реализуется в новейшее время, когда впервые имеется такое большое количество различных культур как равноправных субъектов. Этому соответствует мультикультуризм как интеллектуальное течение, возникла в конце XX в. и базируется на эгалитарной уравнивания различных религиозных и культурных форм. В определенной степени на этом основывается и аккультурация, что в широком смысле понимается как взаимодействие культур разного типа, в более узком - как процесс заимствования полностью или частично культурой одного народа культуры другого, обычно развитой. Понятие аккультурации впервые были использованы в американской науке в конце XIX в. в связи с исследованиями культурных изменений в племенах североамериканских индейцев.
Культурный шок
В культурологии культурный шок - это первоначальная реакция индивидуальной, групповой или массового сознания на встречу с другой культурной реальностью (исходный пункт диалога культур). Культурный шок возникает как отражение принципиального нестыковки различных культур них образцов, конфликта между "естественным" набором ценностей, языковых и поведенческих практик и культурными нормами новой среде, к которому были "заброшены '' человек или определенная группа. Степень шоковой реакции определяется и местом традиционных ценностей в системе "своей" культуры, и ее адаптационными возможностями.
Выделяют четыре возможных способа преодоления культурного шока: колонизация (агрессивная демонстрация и пропаганда собственных культурных ориентиров) Геттоизация (создание компактных мест проживания "чужих") ассимиляция (крайняя форма культурного конформизма, сознательный отказ от собственной культурной идентичности); диффузия (различные модели совмещения "своей" и "чужой" культур).
Культурная маргинальность
Такое состояние возникает в условиях жизнедеятельности отдельных личностей или групп, ценностные приоритеты и модели поведения которых одновременно ориентируются на различные культурные системы и их требования, но в одну из них не интегрированы. Носителями культурного маргинальности могут быть разные "мигранты": крестьяне, которые живут в городе, смешанные брачные пары, старики с "молодой душой", женщины-матери, мечтающих о карьере, бисексуалы и тому подобное. Определенную специфику имеют маргинальные субкультуры (например, национальные меньшинства).
Объективными причинами, которые порождают культурную маргинальность, могут быть процессы общественной трансформации, модернизации, "перестройки", миграционные процессы, а субъективными - индивидуальное пес принятия или социально одобренных целей (политическое "инакомыслие"), либо и целей, и средств их достижения (бродяги, наркоманы), или культурная "раздвоенность" людей, которые без определения собственных жизненных ориентиров заимствуют элементы различных культур.