Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Культурология arrow Культурология

ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ КУЛЬТУР И ЦИВИЛИЗАЦИЙ

3. Черты первобытной культуры.

Раздел 4. Древние цивилизаций

Раздел 5. Античный мир.

Раздел 6. Средневековья. Запад.

Раздел 7. Средневековья. Восток.

Раздел 8. Возрождения.

Раздел 9. Новое время.

Раздел 10. Новейшая сутки.

Черты первобытной КУЛЬТУРЫ

Первая человеческая группа

Человек вышел из темного царства нижнего палеолита, в котором почти за 800 тыс. Лет в семействе гуманоидов изменений практически не произошло. По словам французского биолога и гуманиста П. Тейяра де Шардена, "человек вошел в мир бесшумно". Однако на лестнице биологической эволюции она получила решающее преимущество над всеми другими видами: животное тоже кое-что знает, но она не знает о своем знании; ум и воображение человека возбудили неосознаваемую гармонию ее животного существования, вывели ее за пределы природы, частью которой она все равно осталась. Преимущество человека как разумного существа становится источником ее тревоги. Эта особенность чисто человеческая - она в дальнейшем была метафизической основанием потребности в богах, а также признание ответственности за достоинство собственной жизни (Египет), заботы состояние души (Индия), поиска смысла существования (Аркадские Гиль-гамеш), рока в греческих трагедиях и многое другое в культуре человечества.

Как культурная эпоха первобытность охватывает (согласно Ищ общепринятым разделением истории) периоды дикости и варварства, но начальной формой общества было первобытное человеческое стадо.

Этот первый человеческий коллектив непосредственно заменил зоологическое объединение ближайших предков человека - пралюдей. Времени существования такой группы был ранний, или нижний, палеолит, который охватывает почти миллион лет. В процессе становления человеческого социума происходили борьба социального и биологического, обуздание "зоологического индивидуализма", формирование коллективной воли, морали, превращение людей типа питекантропов на неандертальцев, на грани раннего и позднего палеолита превратились в людей современного физического типа. Это сопровождалось ростом роли охоты, развитием каменной техники и переломом в человеческих отношениях: было ограничено промискуитет и каннибализм, запрещено убийство "своих", определены некоторые табу. Появились и позитивные нормы поведения: забота о всех членов своего коллектива и равное распределение пищи между всеми, осознание единства всех членов группы, возможно, в форме тотемизма. Наверное, на это время приходится появление зачатков магии. В дальнейшем развитии вытесняются неупорядоченные половые отношения, каждое стадо становится экзогамный коллективом, родом. Род стал первым коллективом с социальными отношениями в основе. Ученые считают, что первобытное человеческое стадо от родового общества отделяет глубокая существенная предел.

Общие черты первобытной культуры

Стихийная культурная эволюция заключалась в том, что жизнь обеспечивалось сбором и охотой. Исследователи М. Харрис, Л. Байт, используя сравнительный метод, реконструировали ситуацию, которая показывает, когда и почему человеку пришлось перейти от стихийного пользование природным к управляемому человеческим разумом. Кочевой образ жизни небольших групп людей (до 40 человек) на 15 000 р. До н. о. обеспечил рост их численности до 4-8 млн человек. Но в период между 12 000 и 8000 гг. Н, э. Численность их уменьшилась наполовину. Эта демографический кризис рассматривается как что заставила людей обратить внимание на окружающую среду. Племя из 40 человек потребовало для жизнеобеспечения 80-100 кв. км земли, а на территории современной Украины могло бы прокормиться не более 300 тыс. человек. С увеличением количества групп еды не хватало - люди вымирали. Поэтому и сформировались правила такого взаимодействия с природой, которая только и была целесообразна при каменных орудий труда. Выживали только те племена, которые строго ограничивали себя в репродуктивной функции (вследствие чего появилась экзогамия) и в сохранении носителей социальной памяти - стариков. Иногда приходилось устанавливать слишком жестокие обычаи: оставлять за пределами племени вдов и сирот, убивать новорожденных девочек и тому подобное. Эти данные свидетельствуют о том, что первобытные люди "играли" с природой в довольно жестокую игру, правила которой они не могли менять произвольно.

Осложнения и технологический и психологический развитие жизни племени сопровождались новыми стандартами поведения и соответствующими им ритуалами (введение на определенном этапе инициаций, культовых действий в отношении вождя и т.д.). Регламентированность существования и недостаток споров в сфере ценностных ориентиров сформировали такие особые черты первобытной культуры:

- Гомогенность - однородность (для сравнения: современная гетерогенная культура объединяет множество различных субкультур - профессиональных, сословных, возрастных и др.);

- Первоначальный синкретизм (с греч. - Смешение) - нерасчлененность, характеризующая неразвитый состояние определенного явления (например, первобытное искусство, при котором музыка, пение, танец еще не были отделены друг от друга);

- Табуированность (священные запреты, которые нельзя было нарушать)

- Ритуальность, которая служила благоустройству и стабилизации жизнедеятельности социума.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 
Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее