Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Культурология arrow Культурология

Анимизм и другие формы первоначальной духовности

Дал человека периода дикости окружающий мир мог казаться враждебным, но не был непонятным: поскольку жизнь за первобытнообщинных условий имело своей осью кровно родственные отношения (племена, роды), то весь мир (небо, солнце, воды, животных и т.п.) в представлении тогдашней человека тоже был единственной крупной общиной, связанной родственными отношениями. Все, что было, воспринималось как живое, имеющее душу, отсюда - анимизм, а также другие формы первобытного сознания (тотемизм, табу фетишизм, магия), которые являются зачатками будущих религий, права, морали, науки, искусства.

Вера в одуховленисть, одухотворенность природы достигает высшей точки в мифах, которые являются естественным результатом умственного труда первобытных людей, стремились раскрыть в мельчайших деталях окружающего мира проявления личной жизни и свободы. Первобытный человек все, с чем она сталкивалась в жизни (существа, растения, явления), считала своеобразным партнером, который имеет личностные качества. Любые столкновения со зверем, рекой и т.д. переживались целостно: эмоциями, творческим воображением, интеллектом. И каждое событие, для того чтобы сделать ее понятной другим, пересказывалась в форме рассказа. Именно о таком "рассказ" идет речь, когда употребляется слово "миф". Начиная от смелых и грубых мифов о природе, в которые дикарь вкладывал свои знания, полученные его "детским" созерцанием окружающего мира, и до тех времен, когда они сформировались в мифологические системы - неуклюжие и страшные в Мексике, хвастливые и гиперболизированные в буддийской Азии, грациозные в Греции, прошло много тысячелетий. Миф (с греч. - Перевод) - архаичная рассказ, предание о духов, богов (позднее - героев), не содержит ничего абстрактного, однако является обобщением тех или иных явлений. Деметра, например, является обобщением всего земледелия в целом, а Посейдон - обобщением всех морей и морских явлений.

В то же время все обобщения в мифе не выходят за пределы чувственных представлений, идея совпадает с обычным образом. Когда зима и лето объясняются исчезновением и появлением Персефоны, дочери Деметры, похищенной подземным богом, то эта образная картина совпадает с идеей смены времен года. И этим миф принципиально отличается от науки и философии, которые в отдельные периоды человеческого развития приближались к мифологии и даже сливались с ней. Сюжеты мифов разнообразны. Некоторые из них содержат объяснения происхождения Вселенной, человека, животных, растений, стихийных явлений природы (например, миф о Перуна - бога молнии и грома - у древних славян, о Агни - бога огня - у индийцев, библейский миф о всемирном потопе и др.). Немало мифов связано с хозяйственной деятельностью человека, различными изобретениями и открытиями: мифы земледельческих народов о герое (бога), что умирает и воскресает, которые отразили представления о жизни природы (Осирис - у египтян, Дионис - у древних греков и т.д.), древнегреческий миф о Добавила - искусного строителя и художника, египетский миф о Тота - изобретателя письменности и др. В некоторых мифах отразились реальные явления жизни (например, в мифе об амазонках сохранились воспоминания о временах матриархата). Расцвет мифотворчества приходится в сутки развитых общинно-родовых отношений. В эту эпоху возникают все крупнейшие мифологические циклы, которые позже были закреплены в литературных памятниках.

Мифы как "першодумкы человечества"

Важную воспитательную роль играет мифический персонаж (в мифознавстви - культурный герой), который приобретает или впервые создает для людей различные предметы культуры (огонь, культурные растения, орудия труда), учит искусствам, ремеслам, охотничьим приемам, вводит брачные правила, ритуальные предписания. На более поздних этапах культурному герою под силу становятся и космогонические проекты: вылов Земли из первичного океана, и установление небесных светил, смена дня и ночи. В греческой мифологии Прометей считался творцом культуры, заслугой которого является наделение людей умом, умением строить дома, делать корабли, ремеслуваты, писать, читать, носить одежду, приносить жертвы богам. Культура виноделия связана с Дионисом, культура масла - с Афиной.

Мифы - продукт длительного формирования. В них можно обнаружить идеи разных эпох, они - исторические идиомы. Будучи где только "выдумкой", но и познанной "тайной" мира, мифический мир формулирует как светские явления великие духовные и нравственные силы жизни. Глава одной из школ герменевтики немецкий философ Г.Т. Гадамер считает, что мифы - это "суть реализованы ответы, с помощью которых человеческое бытие постоянно понимает себя", это "першодумкы человечества ''. Мифы разных народов имеют много общих тем (сюжет о сотворении мира и т.п.) и мудрость, дала Гегелю основания назвать их "педагогикой человеческого рода".

Важной частью первобытной культуры является пословицы и поговорки. В них долгую жизнь: мы, например, используем те, что зафиксированы в литературе средних веков, однако состояли они значительно раньше, а их источником был какой-то забытый обычай, легенда, остатки старинных верований или магии. В пословицах и поговорках древний человек демонстрирует достаточно высокий уровень умственного развития, их не было в самых примитивных племен. Вместе с пословицами и поговорками возникают загадки - своеобразные задачи, на которые нужно дать вполне серьезные ответы (например, загадка Сфинкса Эдипу: '' Кто утром ходит на четырех ногах, днем - на двух, а вечером - на трех? "). Чтобы составить загадку, необходимо иметь значительный запас знаний и задатков абстрактного сравнения. Иногда они были упражнениями для детей.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 
Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее