Северное Возрождение

Культура Нидерландов, Германии, Франции, Англии XV-XVI вв. - Северный Ренессанс, который "опоздал по итальянского на полтора-два века. К тому же культура в этих странах была религиозны, более связанной с готикой и, естественно, что географическая их удаленность от античного мира вызвала меньшее влияние Возрождения. Однако в то время в северных странах происходила сложная социально-политическая борьба, они становились центрами прогрессивных движений, боролись за свою независимость, зато итальянские ее теряли. Каждая из североевропейских стран имеет "свой" Ренессанс, обусловленный национальными и историческими особенностями. Выдающиеся гуманисты Северного Возрождения - Эразм Роттердамский, В. фон Гуттен, Т. Мор.

Наиболее характерными достижениями нидерландского Возрождения является книжная миниатюра и живопись. Нидерландские мастера рисовали мир так, словно впервые его видели, - очень тщательно и подробно. Каждая былинка была для них предметом искусства. Нидерландское Возрождение начинается с "Гентского алтаря" братьев Г. и Я. ван Эйков, в котором много подлинного религиозного чувства и волнения. Они усовершенствовали масляную технику, предоставило их картинам особую яркость. Следующие за братьями ван Эйками художники потеряли их багатофарбнисть и гармоничную ясность, но глубже раскрыли человеческую душу. В последнее нидерландское искусство обязано прежде всего Р. ван дер Вейдена, хотя его картины сохраняют еще некоторые черты средневекового искусства: "вневременность", исключительность из среды, золотой фон в алтарных образах. Мастер исключительного таланта Г. ван дер Гус в грандиозном и монументальной по размерам алтаре Порте-нар (по имени заказчика) передал сильное душевное потрясение пастухов и ангелов в сцене поклонения новорожденному Христу. Однако это событие было художником перенесена в Нидерланды XV в., Поэтому люди за окном, которые идут по своим делам, - его современники.

В условиях нидерландского жизни второй половины XV - начала XVI в., Исполненных конфликтов, родилось сложное искусство И. Босха, в котором аллегоризм идет рядом с остроумными народными образами, демонология - с тонким чувством природы. Однако преобладают гротеск, холодный анализ человеческих пороков, которые художник считает неисправимыми и неизлечимыми ("Корабль дураков", "Сад наслаждений", "Стог сена») - Нидерландское искусство XVI в. уже полностью вышло из сетей средневековья в творчестве П. Брейгеля-старшего, которого называли Мужицким. Именно с ним в живописи утвердился особый пейзаж, содержал обобщение и философию ("Охотники на снегу", "Слепые '' и др.).

Выдающейся фигурой немецкого Возрождения является Альбрехт Дюрер. По разносторонностью и масштабом одаренности, по широте интересов (живописец, математик, анатом, перспективистом, инженер) он - типичная ренессансный человек одновременно и человек своего времени, и патриот родины. Его портреты - глубоко национальные образы, полные не только силы, но и сомнений и тягостных раздумий, в них нет ясной гармонии Леонардо да Винчи и Рафаэля Санти. Тема смерти - частая тема его графики. Наиболее известны его гравюры ("Всадник, смерть и дьявол", "Св. Иероним" и "Меланхолия") принято толковать как имеющие навеянные тяжелыми настроениями современного художнику мира Германии накануне Реформации и крестьянских войн. Еще один художник - Г. Гольбейн-младший - писал реалистические портреты, всегда с натуры, иногда безжалостные в своей правдивости (портреты бургомистра Майера, Т. Мора, сэра где Моретта, Генриха XVIII и др.). Тонким и лирическим мастером был А. Альтдорфер и близкий к нему по мироощущению друг М. Лютера Л. Кранах-старший.

Один из немногих писателей, которого при жизни называли великим, мудрым и прозорливым, был Ф. Рабле - автор романа "Гаргантюа и Пантагрюэль". Это самая яркая фигура французского Возрождения, как пишет М.М. Бахтин, "основная задача Рабле - разрушить официальную картину эпохи и ее событий, посмотреть на них по-новому, осветить трагедию или комедию суток с точки зрения народного хора на площади, который смеется ... Рабле не верит на слово своей эпохе о том, что она говорит о себе и что она представляет о себе, - он хочет раскрыть ее подлинный смысл ". Все остальное французский Ренессанс имел характер придворной культуры, отличался от народного характера раблезианских образов, насыщенных типичной галльской остроумием и жизнерадостностью. Известными художниками французского Ренессанса является Жан Фуке, автор портретов (Карла VIII) и религиозных композиций, а также многочисленных миниатюр (Боккаччо "Жизнь знаменитых мужчин и женщин"), и Жан Клуэ. Победа ренессансных мотивов во французской пластике связана с именем Жана Гужона, самое известное произведение которого - рельефы фонтана нимф в Париже.

Для английского Возрождения характерным было бурное развитие науки, особенно философии. Ф. Бэкон, Т. Гоббс стали идеологами Нового времени. В конце XVI в. Англия справедливо считалась первой страной в мире в области литературы, драматургии и театра благодаря Э. Спенсеру, Т. Элиоту, К. Марло, Б. Джонсону и особенно В. Шекспиру - гениальному драматургу, который почувствовал и передал основные духовные коллизии Ренессанса. Прославление сильной, отважной человека, который чувствует, смело думает, уважение к которой основывается не на звании и одежде, а на ее уме, храбрости, благородстве души, пронизывает все ранние пьесы Шекспира ("Укрощение строптивой", "Комедия ошибок" и др.). Открытие ценности индивидуальности и ее права на личные поступки (то есть преодоление корпоративной этики средних веков) оказывается в бунте Ромео и Джульетты. Кризис ренессансного гуманизма, приводила к пессимизму и меланхолии многих мыслящих людей, передана "героем того времени" - Гамлетом. В трагедии "Макбет" герой считает, что для него нет ничего невозможного (даже преступления); в трагедии "Отелло" изображены различные полюса недавно освобожденной человеческой энергии, которая метнулась в противоположные стороны: ее светлый знак - "небо Ренессанса" - Дездемона; ее мрачная, ница "земля" - хитрый расчет, оправданность всех средств - Яго. В общем Северное Возрождение было ближе до новой эры, важным шагом которого стала Реформация.