Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Культурология arrow Украинское народоведение

Ладино семья. Лада.

Богиня материнства, старшая Рожаница, покровительница гармонии, порядка во Вселенной, мать двоих перво-начал жизни Лели (Воды, женственности) и Леля-Полеля (Огня, мужества).

Греческая Богиня Лето и польский Леда тождественны с нашей Ладой. Исследователи считают, что на остров Пелопоннес эта Богиня пришла из Поднепровья и имеет еще пелазгийского корни. ее храмы существовали во многих странах Европы, а статуи и сегодня украшают музеи Италии и Греции. Лада (Лето) в обеих руках держит своих маленьких детей, Лелю (Артемиды) и Полеля (Аполлона).

Лель.

В один из весенних дней пробуждается сын Богини Лады Лель (тождественный Эроту или Купидону - сыну богини Венеры, Афродиты). Именно древнее языческое празднество этого Бога страсти положено в основу современного католического праздника "святого Валентина". Христианские объяснения этого праздника выглядит беспомощными: ведь именно Лель-Купидон, который целится в сердце красавицы своей страстной стрелой, изображается и сейчас на католических открытках (так называемых "валентинках"), а вовсе не христианский аскет- "мученик", казненный императором Клавдием за образа языческих богов, а не "за венчание влюбленных во время поста".

В Греции и Риме этот праздник отмечали в середине февраля (примерно наш Велесов неделю), но у славян весна наступает несколько позже, поэтому, вероятно, и этот праздник входило в комплекс весенних Лельник -время от Пасхи до Ярилы. Дальний отголосок этого славянского мифа о пробуждении Любви сохранился в сказках про Белоснежку и

Спящую красавицу, которые просыпаются с смертельного (зимнего) сна благодаря силе любви (поцелуя) влюбленных в них рыцарей.

Лель - Дух, стремится воплощение в человеческой ребенку. Он выбирает брачную пару для своего рождения. Будущих своих родителев (отца-мать), которые ему нравятся, он влюбляет, пуская в их сердца стрелу.

Леля.

Дочь Лады, Богиня девичьей любви, младшая Рожаница; такое имя предоставлялось девочкам, которые родились весной. 22 апреля на праздник Лели девушки совершают обряд "Лельник" - водят хороводы, украшаются цветами венками, поют веснушки, гаивки и тому подобное.

Ладо (ДидЛадо).

Мужская пара Богини Лады, упоминания о котором сохранились в украинском фольклоре. В Веснянке "А мы просо сеяли" как рефрен звучит "Ой, Дед Ладо, сеяли!". Ладо упоминается также в Веле-совей книге как Бог Предок, который через смелого мужа Квасура открыл людям секрет приготовления священного напитка меда-суры, что его русичи пьют во славу Божию (доска 22). Ладо в Велесовой Книге имеет еще другую форму имени - Ладобог (доска 38-А) - Бог порядка, спокойствия, мира, "который правит лады родственные и благости всякие".

Купало (Купала).

Бог летнего солнца, а также название праздника в его честь. Иван Нечуй-Левицкий в своем исследовании украинской мифологии объясняет его название так: "Ясные летние небесные силы, солнце, молния и гром совместными силами будто купают землю, даря ей наибольшую во время праздника Купала плодородную силу, а может и от того, что на праздник Купала люди купались в воде, веруя в ее замечательную силу ".

Другие исследователи предполагают, что название Купала близка к индоевропейского "кипеть", "палаты", "страстно желать". Однако новые исследования доказали, что название Купало происходит от древнерусского круг - круг, колесо, коловорот, или греческого polos - полюс, ось вращения, поворотная точка30. Именно с этой точки зрения, наш Купала тождественен греческому Аполлону, тесно связанном с солнечным круговоротом и календарю. Возможна также параллель Купала с римским двуликим Янусом - Божеством "входа" и "выхода", мира и войны, лики которого смотрят одновременно в прошлое и в будущее. Действительно, праздник Купала бы делит год на две противоположные части: теплое и холодное, светлое и темное, прорастания растений и сбора урожая.

Купальский костер зажигался от живого огня, добытого трением двух кусков дерева, и символизировало небесный солнечный огонь, который зажигает любовь в сердцах парней и девушек, дымится их в эту волшебную ночь. В Густинскому летописи объясняется, шо "Купало бяше бог обилия, якоже в эллин Церес". Церес у этрусков, а позднее у греков и римлян считалась богиней брака, материнства, небесной судьбы. Женское божество Купала тождественно с малоазийской Кибелой - Богиней любви и Матерью Богов. Все обряды Купальского праздника в этих народов близки по символикой.

Кумиров Купайлу (Купале), видимо, не ставили, считая его (ее) не столько Божеством, сколько персонажем, участником праздничного действа, обряда, посвященного летнему солнцестоянию. Купайлом называли также соломенную куклу, которую молодежь производила специально для праздника. Кроме Купала, делали е и Марену: куклу из ветвей дерева, украшенную цветами и лентами. Купала и Марена - персонификация двух божеств, шо соответствуют двум стихиям: огню и воде (Солнцу и Облаке). Такое предположение кажется вполне убедительным, поскольку имеем дело с празднованием самый день летнего солнцестояния. Солнечная кукла делается из соломы (см. Солнце и сол-ома), а Облаке посвящается образ Марены (ср. Мар-ена и Х-ма-ра). Солнце отождествляется с небесным огнем, Хмара - с небесной влагой.

Перед такими "образами" на стол ставят разнообразные блюда, у них пылает священный огонь, вокруг которого парни и девушки с весельем, песнями и танцами "производят праздник". В конце праздника Марену топят в реке, а Купала сжигают. Сейчас остатки древних обрядов настолько перепутаны, что не всегда их смысл понятен. Если следовать логике необъяснимых выше символов, то мужским началом здесь выступает Купала (небесный огонь), а женским - Марена (водная стихия). В обрядах зафиксировано, что Марену изготавливают девушки, между парнями и девушками идет шуточная борьба за нее, ребята похищают Марену, чтобы потопить, а веточки из нее девки забирают с собой, чтобы разбросать на огороде для повышения плодородия. Остатки Марены все же топят в реке, а затем возвращают ее к водной стихии. Соломенного Купала же предают огню. В Украине делают колесо, обмотано соломой, которое поджигают и катят сверху в реку. Огненное колесо, обозначает Купальский Солнце - небесный огонь.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 
Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее