Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Культурология arrow Украинское народоведение

Домовой

Бог дома, семьи, который происходит, вероятно, от культа предков и домашнего очага. Недаром он живет за печкой или под порогом дома. Домовой невидимый, но иногда он показывается маленьким детям. Его перевозят в новый дом, чтобы охранял семью. Когда семья живет в согласии со своим Домовым, он даже пытается помогать по хозяйству. Домовой имеет Доман (к массе, Домаху, Домцю), что означает "госпожа, хозяйка дома". Она иногда помогает женщинам прясть. Домовые любят домашних животных, особенно кошку и козу, но боятся сороки. Домового нельзя оставлять, когда переезжают в новый дом, следует позвать его с собой, подставив ботинок: "Домовой, Домовой, вот тебе сани - садись, поезжай с нами!" или просто: "Хозяин, иди с нами в новый дом!" Иначе он обидится, что его не уважают и будет беспокоить человека, а порой даже и вредить ей.

Существует поверье, что иногда Домовой "душит" спящего человека, что наваливаясь на нее, не дает дышать. Тогда надо спросить: "На добро или на зло?" Если он теплый - к добру, если холодный - предвещает болезнь. Как утверждают врачи, такое ощущение может появляться у человека, если она спит в неудобном положении (чаще на левом боку, что давит на сердце).

Оставшись в доме, с которой выбрались хозяева, Домовой начинает вредить новым хозяевам: стучит ночью, разбрасывает вещи. Такое же происходит, если в дом случайно впустят чужого Домового.

Изображают Домового в виде деревянной скульптурки бородатого дедушки и ставят в углу рядом с другими богами. Наш Домовой как опекун семьи и домашнего очага близок к античным пенаты и римских гениев.

Леший.

Бог леса, возможно, первоначально бог-пастух, пасет лесную скот: оленей, медведей, волков, зайцев. Поэтому люди-пастухи заключают с Лешим соглашение, принося ему в жертву яйцо или печенье из ржаной муки, которые кладут на лесном перекрестке или на поляне. Тогда дикие лесные звери не будут отнимать у людей скот. Вполне вероятно, первоначально это были жертвы Богу Леса, память о котором была искоренена христианством. Фольклористы собрали только поздние представление о Лешего: его можно узнать по тому, что он, при всей схожести с человеком, не имеет тени; любит пошутить с человеком, заведя далеко в лес и спутав дорогу. Чтобы выбраться, надо вывернуть наизнанку рубашку или надеть ботинки не на ту ногу - тогда вернется память. Однако значительный ущерб человеку он не делает, наоборот, под опекой Лешего ее не трогает ни один дикий зверь в лесу.

Тождественный Лешего карпатский Чугайстер, известный своим весельем. Играя на свирели, он заставляет встречного мужчину танцевать. Образы Лешего, полисун и Чугайстер близкие к греческому Г - мохнатого, козлоногого и рогатого Бога лесов, полей, который занимается стадами, играет на свирели и имеет выразительные эротические черты: страстную влюбленность в лесных нимф. В древней Греции были даже храмы этого Бога. В российской мифологии к нашему Лешего подобный Леший, который, однако, значительно ближе к тюркскому Шурале, и выступает чаще как злой дух. Леший боится соли, огня и липового полена - такое представление уже отмечено христианскими стереотипами мышления, мол: «всякая нечистая сила боится липового полена".

Однако в украинской мифологии Леший, так же как и Домовой считались хорошими Богами.

Водяной.

Воплощение водной стихии в образе Водяного царя. Представлялся как старый длиннобородый дед, который господствует над Русалками. Если человек неосторожно вмешивается в его царства, Водяной может очень навредить, даже утопить, перевернуть лодку и тому подобное. Поэтому моряки и рыбаки всегда пытались умилостивить Водяного: в древности ему приносили в жертву черную животное (петуха, козла). Существовал обычай держать на кораблях черную кошку, которая также считается оберегом и для мукомолов водяных мельниц. Иногда жертвы водяной приносили и пасечники. Чтобы уберечь пчел от наводнения, они бросали в реку свежий мед и воск, а иногда даже первый пчелиный рой (первач).

Верили, что Водяной может показываться человеку в виде сома, щуки или другой рыбы. Непременным атрибутом Водяного, как и греческого Бога Посейдона и римского Нептуна, является трезубец, которым он выбивает из земли пресную родниковую воду, чтобы питать растительность. Итак, Водяной также божественные (теистические) черты.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 
Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее