ЗНАНИЯ О ПРАВУ, ЯВУ И неф

У каждого народа есть своя родная правда. Родная правда Украинская-русов - в единстве с Родными Богами. Это единство подкреплена Божественным рождением и регулируется законами Прави. Зная эти законы, украинец не оказывает зла украинском и родной земле, а всячески пытается поддержать своего брата во всех добрых намерениях, которые будут направлены на пользу нашему государству. Когда украинец осознает свою ответственность перед будущим, он заботится о своем добром имени и всячески приумножает свои добрые дела, тем самым поощряя других Украинской к общему создания блага для своей земли.

Понятие Прави как универсального закона движения Вселенной имели еще трипольские земледельцы VI-III тысячелетия до н. ч. Незначительная и Арийская цивилизация, зародилась именно на нашей праукраинского земли, на берегах Днепра и Черного моря. Именно ории (арии) и занесли, свои Веды (Знание) в Индию и Персию (Иран), так же эти знания распространились в Грецию и Рим, где в древности было много родственных нам племен.

В Ригведи, древнейшем священном писании ориев, понятие Прави передается словом R'ta - Рита, что означает космический закон, по которому никак упорядоченный хаос превращается в упорядоченный космос и обеспечивает условия для существования Вселенной, человека и его морали. Как и ведийская Рита, Украинский Права дает порядок круговорота Вселенной и устанавливает обрядовый порядок на Земле. Она определяет не только астрономический (физический), но и обычным, моральный (т.е. духовной) сторону жизни в целом.

Законы Права известны во всех арийских народов: индийская Рита, иранская Аса древнегреческая Дика, которая впоследствии превратилась в Богиню справедливости и изображалась уже как женщина. В Украине также существуют остатки учение о Праве в виде сказок о Правде и обиду, которые так же представляют женщинами. В древности понятия о Правую было шире: Права, Пращур, Прадед, право, правда, прав, праведный, справедливый правитель - все это слова одного корня. В древнеиндийской языке - санскрите, которую сформировали прародители ариев около II тыс. До н. ч., также существует много производных от слова Права. Они помогают нам понять некоторые сокровенные значение наших Богознавчих слов и понятий. Все санскритские слова с корнем прав- так или иначе связаны с вирознавчимы понятиями: prava - тот, кто витает в небе; prava - дмухання, дух; pravata - легкий ветерок (дующий). Интересно, что слово pravar (o) sa означает дождь, и теперь для Украинской его значение прозрачное и понятное без перевода как "права роса", то есть роса, которую посылает Права (Бог с небес).

В Велесовой Книге дождь - Живая Вода, которая течет как благо от Богов к нам. Для тех, кто уже прочитал Велесовой книге, НЕ БУДЕТ странной и древнее название нашей Веры "Православие" (от "Право + славить"), которая означает: "славить Родных Богов Права". Название православия у нас так же отобраны, как и название Русь. Соединить же православие наших Предков с юдохристиянством не удалось и за тысячу лет. В древности слово прославления употребляли в значении богослужения (на польском языке - набожен-ство). Богов не просили их только славили, поддерживая таким образом постоянную связь с космосом, и получая таким образом необходимые духовные силы. Отдать должное родной духовности - это является главной целью прославления и означает единение Богов, людей и духов умерших родственников. Об этом сказано: "Помолимся Богам, чтобы имели мы чистые души и тела наши, и чтобы они имели мы жизнь с Праотцами нашими, в Богах сливаясь в единую Правду - так это есть мы, Дажбожьи Внуки!" (доска 1).

Дажбожий внук руководствуется законами Прави, Яви и Нави. Эти законы записаны нашими праматери на украинском полотенцах дерево-цветок, произрастает из вазона или глиняного кувшина, символизирует трехъярусная мироздание. Самая низкая сфера - это корни дерева. Именно оно является первоисточником существования всего Мироздания. Это мир Предков Рода, усопших родственников, мир Нава. Однако первопричиной существования этого корни есть мир Права - Божественное желание, данное свыше, то есть с верхней сферы - кроны дерева (падают плоды, летит семян и т.д.).

В народе и до сих бытует поговорка: "Где корни, там виррсте и ветви". Дав жизнь корням, Права тем самым дает жизнь Яве - проявленном жизни людей, то есть стволу дерева. Таким образом, все три мира взаимосвязаны свою единством. Нава - не просто подземный мир, это мир духов, бестелесных образов наших родственников, который существует в нашей памяти. Нава - также сон, забвение, видимые во время сна образы, бред: "Се видов сон в Нави" (доска 19). Нави не боялись, но и не спешили к ней. Свою жизнь поддерживали активной деятельностью. О тех, кто расслабился, говорили: "богатые знижилы мечи свои, поэтому быстро пойдут в Навь" (доска 22).

Тот мир (Нава) может создавать духовную энергию для поддержки своих потомков, если они еще не потеряли память Рода. Этот мир (Ява) - мир живых людей, в котором соединено естественное (биологическое, унаследованное от земных предков) и духовное (идеальное, данное богами). Прожив в проявленном пространстве отведенное Богами время, душа возвращается к своему первоисточнику - через мир Нави к Богам Прави. Об этом известно из первой священной доски Велесовой Книги: "Права поскольку есть неизвестно уложена Дажбогом, а по ней, как пряжа, течет Ява, и та соутворюе жизнь наша, и та, когда отойдет, смерть есть. Ява текущем, а творимая в Правые . Нава потому что есть по той: до той есть Нава, и по той есть Нава, а в Правые же есть Явь "(доска 1).

Итак, душа живет вечно, а тело, старея, изнашивается. Тело - только одежду души. Поэтому Боги забирают старое изношенное тело и через некоторое время дают душе новую одежду. Вера в переселение душ, в вечность души воспитывала бесстрашие и уверенность в своих силах: "От Отца Opa произошли, и то время от времени ... рождается среди нас, потому что связано это так до самой смерти" (доска 4-Г) . Рус не боялся смерти, потому что: "Правь с нами и Нави не боимся, ибо Навь не имеет силы против нас" (доска 7-Д). Душа умершего отправляется на Луки Сварожьи, к Ирия-Рая, где ее ждут души Предков, которые отошли туда раньше: "А там посмотрим Предков своих и матерей, которые хозяйничают в Сварге и там стада свои пасут и Вины свои винять и жизни имеют, как и наше. Там нет ни гуннов, ни эллинов, только Права княжить нет. И и Права есть истинная, как Нава является сброшена, но Яве дана, и пребудет во веки веков у Святовита "(доска 26).

Здесь поясним основные понятия, выделенные в тексте:

Сварга - высшее Небо, жилье Сварога и Его Луки, где находится Рай. Сварга символизирует наивысшую святость, духовную силу, сконцентрированную в Божественной истине. Сварга дословно означает «небесный, двигающийся Небо". В Ригведе есть понятие Сварга-Марга, что означает "путь на небо". Так называется наш Млечный путь, или Молочная тропа, которой души умерших направляются в Лук Сварога.

ВГНА-Винчи. В Раю они как бы продолжают свою земную жизнь, занимаясь любимыми делами. Поэтому, как земледельцы, и винять Вины -собирает щедрые урожаи ржи и осуществляют жатки обряд -сплитають венок из колосьев, вносят в дом Дидуха-Сноп. Именно этот обряд символизирует единство живых потомков с умершими предками, так: "Это Велес научил праотцев наших пахать землю и злаки сеять, и жать вина-Винча на полях страдных, и ставить Сноп к костру, и чтить его, как Отца Божьего" (доска 8/2).

Нава сброшена - душа, которая уже "сбросила" тело, как изношенную рубашку души, то есть человек умер. Яве дана - следует понимать, что Боги Права дают тела для душ, которые снова возвращаются в Яву, то есть рождаются для земной жизни. Нава сбрасывает тело, Ява надевает тело.

Свитова - творческий дух Вселенной, Божественный Свет, самая высокая Святейшество. Свитова - одна из трех фигур Большого Триглава - Святой дух, витающий в воздухе (доски 11-А, 11-Б). Поэтому Святовита (Световида) считают распорядителем Прави и Яви, который решает судьбу духовных посланцев на Землю: "Богу Свитовита славу предсказали, ибо этот Бог стал Богом Правия и Явия, и ему поем песни, яко есть святой. И через него мы увидели мир видимый и бытие Явы. И будет Он нас в Нави беречь, а потому хвалу поем "(доска 11-А).

Если Нава - символ ночной тени, Ява - проявленное, выяс-кравлене дневным светом жизни людей. Утром скачут вестники в небе, чтобы "управиты золотой лодка Солнца" (доска 7-Ж).

Учение о Праве, Яву и Наву является одной из основных мировоззренчески-бого-Сердцеведец основ нашей Родной Веры. Именно единством этих трех миров-измерений пронизано все обрядово-священное круг Украинский-родноверы. При торжественном славословии обязательное зажигания трех свечей, шо символизируют три мира (Богам - слава, Живым - здоровье, предки - память). Во время прославления в Священном Гаю - трех жертвах, две из которых отдают в Святого Огня: Богам - мед (вечность), предки - свежий душистый хлеб (духовность), а третья раздается людям как святое причастие - мед и хлеб (хмельной напиток, пироги , другая пища). Отсюда и выражение "кушайте на здоровье".

В общем коллективная еда, потребляемого на братчины, символизирует космический порядок, к которому изначально стремится человеческая душа. Жертвенная еда (поминальная) означает общения с Предками, которые во время этого пира переходят из прошлого в настоящее (с Нави в Явь), что, с их точки зрения, является будущим (Правой). То есть наша память и благодарность покойным Пращурам помогает им достичь Прави. Таким образом, священная братчины объединяет все три времени и три сферы бытия: Правь, Навь и Явь. Этим поддерживается бесконечная преемственность Мира и Рода, его вечность и незнишеннисть.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >