АРХИТЕКТУРА, РЕМЕСЛА И НОАРОДНИ художественных промыслов

Ремесло коромысло - плечи не оттянет.

Народная мудрость Здесь народ оседлый. Здесь уважают труд. И движение дадут и круговые, и Кросно.

Куют железо из местных руд и имеют славу очень розголосну. Здесь процветало всякое ремесло ...

Линя Костенко

ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО И АРХИТЕКТУРА

Искусство - отражение человеком окружающего мира, как известно, возникло на раннем этане человеческой истории. Конечно, и наш народ имел своих предшественников, которые создавали художественные изделия еще в период позднего палеолита, 25-15 тысяч лет назад.

В палеолитических стоянках древних охотников археологи находят изделия из костей мамонта, статуэтки женщин, птиц, животных, некоторые из них украшены геометрическими орнаментами. Такие предметы найдены в Киеве (Кирилловская стоянка), в Мизине (на Десне), близ Новгород-Северского, на Днестре и в других местах Украины. Некоторые найденные вещи разрисовывались краской красного цвета, которая хорошо сохранилась. Изображения животных в пещерах, гротах Каменной Могилы вблизи Мелитополя свидетельствуют о охотничьи занятия, скотоводство, рыболовство, земледелие (рисунок быков, запряженных в повозку, рыболовные сети). В изображениях Каменной Могилы воспроизведено несколько этапов развития искусства от неолита до эпохи Бронзи1. Скалы и гроты Каменной Могилы имеют множество рисунков, которые напоминают письменность. Сейчас расшифровкой этих древнейших "письмен" занимаются ученые как в Украине, так и за рубежом.

Культура трипольских племен полно представлена изделиями расписной керамики. Интересно, что основные элементы орнаментов (спирали, зигзаги, полосы) и изображения людей и животных (собак, быков, коз, птиц, рыб) и в наши времена не луже отличаются от трипольских росписей. Особенно такие изображения присущи украинским керамическим плиткам - изразцам.

В III тысячелетии до н. ч. появляется изображение человека в скульптуре. Это каменные скульптуры, которые стояли на курганах или просто в степях Украины, их еще называют скифскими бабами. Характерно, что скифы очень бережно сохранили свои традиции скульптурного искусства, охраняя его от иностранных влияний (особенно греческого). Поэтому скифские каменные статуи дают нам истинное представление о скульптурные черты скифского искусства. В музеях Украины хранится немало таких скульптур, в частности в Музее Запорожского казачества на о. Хортица и в ИИерсяслав-Хмсльшицькому историко-культурном заповеднике ".

Все лучшие достижения искусства скифов будто сконцентрированы в царской пекторали шейной украшении из кургана Толстая Могила (на Днепропетровщине). И Ие настоящий шедевр мирового значения.

С необычайным мастерством в чудесный орнамент вплетаются сюжетные сцены скифского быта: в пекторали "гармонично" соединились реализм изображения людей и животных с декоративностью изысканного орнаментального узора ".

В Неаполе Скифском (раскопки вблизи Симферополя) обнаружено настенная живопись несколькими цветами. В красных, черных и желтых цветах изображен сюжет из скифской жизни: скиф играет на лире, рядом с ним - всадник в боевом снаряжении с луком и копьем, а дальше можно увидеть динамическую сцену поединка собак с диким кабаном.

Сарматские художники продолжали традиции Скифской культуры. Новое, что они внесли в искусство, - это инкрустация изделий драгоценными камнями и разноцветным стеклом ".

Можем с уверенностью сказать, что своеобразная культура трипольцев, скифов, сарматов оставила глубокий след в культуре следующих поколений, которые впоследствии проживали на землях Украины.

Первые жилые постройки на территории Украины, исследованы учеными, принадлежали племенам трипольской культуры. Как уже отмечалось в первой части, интересно традиционную планировку поселений, которое и сейчас считают наиболее рациональным и благоприятным для человеческой жизни, - это размещение зданий концентрическими кругами с большой площадью посередине. Окна зданий тоже были полукруглыми, стены красились, расписывались орнаментами.

Среди памятников скифской архитектуры можно назвать Неаполь Скифский. Он был построен по образцу так называемых греческих мистколоний. Город был укреплен оборонительными стенами с боевыми башнями высотой до 9 м. Среди раскопанных остатков зданий найдены фрагменты настенных росписей. Исследователи в последнее время все больше склоняются к мысли, что некоторые города Северного Причерноморья, которые достаточно долго традиционно считались греческими городами-колониями, например Ольвия, были построены скифами. Наши Предки прекрасно умели выбирать места для строительства поселений: в поймах, слияниях рек жилые постройки П | хжрас лишь сочетались с окружающей природой и были удобными дня хозяйственной деятельности людей.

Традиция храмостроительства и обычай дарить па храм десятину была известна исчез языческих времен: "Хотели понести (статуи) Богов своих к морю и там угнездились. Немало городов и модилени" строили там многие зодчие, как были очень богаты. И те храмы были украшены золотом и серебром, и многим древним Богам отдавали честь десятиной "". Архитектура Киевской Руси отмечалась мастерским исполнением деревянных зданий. Хотя каменное строительство распространилось лишь в X в., На стиле каменных сооружений сказался весь строительный опыт предков. Княжеские дворцы были построены на Старокиевской горе. Они сооружались во времена княгини Ольги. Это были спланированы по типу современного народного жилья здания, стены которых украшались декоративной росписью, а пол покрывалась цветными мозаиками.

После принятия христианства на Руси разворачивается широкое строительство церквей. В 989-996 гг. Возводится монументальная Десятинная церковь. Перед церковью стояли две медные статуи лошадей, вывезенные Владимиром из Херсонеса. Десятинной она звалась том, что князь выделил на ее строительство десятую часть княжеских доходов, следуя еще древний обычай славян-язычников. В Десятинной церкви был похоронен сам князь Володнмир-христитсль и йот жена Анна • византийская царевна. Десятинная церковь простояла более 200 лет и была разрушена 1240 ханом Батыем. Под ее руинами погибло много киевлян. От этой церкви осталось несколько фрагментов замечательной мозаичного пола и фресок, которые могут свидетельствовать о мастерстве зодчих Киевской Руси.

Местом, где зародилась и формировалась мастерство древнеукраинских строительных, был прежде всего Киев. Здесь развились общеславянские традиции. Киевская архитектурная школа была практически единственной в России. Новгородские, Полоцкие. Черниговские храмы строились с участием киевских зодчих и под влиянием киевских традиций.

Время Владимира и Ярослава Мудрого был обозначен поисками новых архитектурных форм. Результатом таких поисков является София Киевская, неповторимая архитектурно-художественная сооружение с ее многоэтажной гармоничной композицией. В начале XII ст.у Киевской Руси чувствуется византийский вылил церковных канонов крестово-кунольних сборов. Образцом этого стиля был Успенский собор Нечерського монастыря. По его типом несколько веков на Руси строили ка (|) едральни, соборные и монастырские храмы.

Довольно долго считалось, что этот собор уничтожили немецкие войска, заранее вывезли ценные художественные ценности. Каталог выставки "Утраченные архитектурные памятники Киева", изданный Украинским музеем в Нью-Йорк) '1982 p., Представляет другую информацию: советские войска при отступлении заминировали Успенский собор радиокероваи как мало нужно полагаться минами, которые приводились в действие из-за линии фронту7. Бесспорно, это дело требует изучения.

Сейчас па территории Киево-Печерской лавры есть остатки руин Успенского собора, который сейчас восстанавливается. Конечно, христианство принесло на нашу украинскую землю и чужой архитектурный столь. И (и образцы византийской архитектуры и до сих пор сохранились в городах и селах Украины. Даже воинственные атеисты после октябрьского переворот) "не смогли превзойти в жестокости христианских фанатиков, которые смели с лица земли наши национальные святыни, уничтожив любые упоминания о нашей традиционную архитектуру , культовые сооружения языческой эпохи. И если сейчас отстраиваются и возобновляются разрушенные церкви, то почему бы не восстановить и языческие святыни?

В Новгородских землях постепенно складывались свои местные архитектурные традиции и школы. В других городах Киевской Руси Чернигове, Переяславе, Владимире Волинеькому - строились соборы, церкви, замки по киевским образцами, но каждая сооружение было уже и определенные местные традиционные элементы. Так, в Галиче есть церковь Пантелеймона, построенная около 1200 г.. В ее архитектуре заметны черты романского стиля храмов Венгрии, Чехии и других западных стран.

Во время монголо - татарского нашествия строится много крепостей и укреплений. Эти башни построены во времена Даниила Галицкого в Люблине. Столп, Каменец-на-Льстни, Чарторыйских.

Одним из шедевров мирового значения считался и Михайловский Златоверхий собор, построенный в 1108-1113 pp. на Михайловой горе за князя Святополка Изяс.лавовича, внука Ярослава Мудрого (Михайловский Златоверхий собор был уничтожен в 1934 году. по плану партийно-правительственных кругов о строительстве на этом месте целого комплекса правительственных зданий). Сейчас ресниц отстроен, но вряд ли можно считать его историческим архитектурным объектом, ведь выполнен он по современным технологиям и из новых строительных материалов. К тому же, собор действующий и продолжает христианизацию пароду. Одиннадцатой этом месте во время строительства были найдены остатки захоронений и культовые языческие памятники, к сожалению, никто не исследовал, поскольку строители спешили.

Шли века, одно поколение сменялось другим, изменялись и традиционные формы архитектуры: эпоха Возрождения принесла в Украину великолепие орнаментов, богатство декора зданий в стиле барокко. XVIII в. сказалось строениями в стиле классицизма, роскошными барскими поместьями с величественными дворцами и парками. В строительстве же народных жилищ и дальше хранятся ии развиваются давние традиции народа, которые часто влияли и на творчество профессиональных мастеров.

XX в. принесло в строительство новый строительный материал - железобетон. Так, технический прогресс способствовал упадку архитектуры, с ведущей отрасли искусства превращается в жертву унификации и упрощения. Все больше строится громоздких, мрачных сооружений, вредные для здоровья людей. Игнорируются давние традиции народа, выработанные и испытанные многими поколениями.

Интерьер Украинский жилищ простой, но хорошо декорированный вышитыми полотенцами, ткаными покрывалами, керамикой, резьбой и т. Эти традиции сохраняются и в настоящее время, несмотря на значительное развитие промышленного производства товаров народного потребления. В XX в. под влиянием городской моды, конечно, распространились современная мебель, ковры, однако немало элементов традиционного украинского стиля осталось в селах, а иногда - и в городских квартирах.