Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Культурология arrow Украинское народоведение

Воспитательный идеал НОВОЙ ЭПОХИ

Какие черты характера следует воспитывать у детей, чтобы они стали людьми с высокой национальным сознанием, гордостью и достоинством, которые издавна были присущи украинскому народу? По мнению профессора Григория Ващенко, прежде всего следует представлять свой народ как единое сообщество, объединяющее в себе поколения прошлые, современные и будущие, и чувствовать свое единство с этим сообществом.

В работе "Воспитательный идеал" Григорий Ващенко предлагает определить стране национальные черты украинского, чтобы развивать их в следующих поколениях. Такими чертами являются высокий интеллект, сильная эмоциональность, опрятность, вежливость, гостеприимство, высокие моральные качества, рыцарская мужество, высокий уровень половой морали украинской молодежи. Но причинами нашей скорби является недостатки воли: лень, нерешительность, инертность, вялость. Однако аристократичность духа всего украинского народа, по мнению Григория Ващенко, сумеет победить эти недостатки национального характера.

В другой работе "Служба Богу и Отечеству" Григорий Ващенко писал: "Строя систему воспитания молодежи, надо тщательно проанализировать свойства языка, быта и психологии, характеристические для Украинской разных областей. Свойства, заимствованные у других народов, надо выделить в одну группу, свойства, присущие украинскому народу - в другую. Так. Например, в языке следует выявить часто используемые полонизмы, засоряющих язык галичан, и руссизмы, засоряющих язык приднипряпцив. В поведении надо выделить, с одной стороны, свойственное некоторым наддиипряниям пренебрежение своей внешностью и пошлость в манерах , которые появились в результате московских влияний, а с другой стороны - слишком большое внимание внешности и неестественность в манерах и поведении, появилась в результате польской культуры и ее влияния. Такая анализа, при условии ее основательности !, позволит рассмотреть отличительные свойства Украинский разных областей, как второстепенные черты, имеют исчезнуть в ближайшем будущем "''.

Однако педагогические труды Г. Ващенко перенасыщены христианскими нравственными требованиями, которые сейчас уже должны быть пересмотрены. Нельзя навязывать детям религиозных доктрин, поскольку сейчас христианская церковь не является государственным институтом, а согласно Закону Украины о свободе совести и вероисповедания, каждый имеет право исповедовать любую религию или не исповедовать никакой. Об этом же говорится и в 35 статье Конституции Украины. К сожалению, сейчас некоторые учителя воспринимают слишком активную пропаганду христианского учения в средствах массовой информации как государственную политику. Есть уже немало жалоб от родителей и даже самих детей - р и д н о в и р и в, которым навязывают не только нсирпйняти в Родной Вере моральные нормы ("любить врагов", "быть покорным" и т.д.), но и и заставляют учить наизусть христианские молитвы. Следует отметить, что дети-ридновирн сегодня больше знакомы с Библией, чем дети в христианских семьях, и относятся к ней аналитически. Они преимущественно изучают свой родной вероучения в воскресных Школах Родной Веры или в семьях, знают наизусть тексты и и молитвы Велесовой Книги, поэтому соответственно реагируют на навьязу-

WA 111 и II и; п "ИМИ / iv" ч и ее 1 111 и ии / г "иы

Итак, педагоги должны это учитывать. Что может дать христианство для воспитания личности, если оно построено на выходных принципах общей греховности человечества, на культах страдания, отчуждения от мира, идеях аскетизма и религиозных ограничений для всех народов, но "бо-гообраности" одного этноса - "сынов Израиля"? " '

Проповедь христианства в школах и других детских организациях, в частности казацких, выглядит наивно даже для современного ребенка. Однажды автору довелось услышать в троллейбусе разговор двух школьников о празднике Николая в школе: "Сказали, что придет Украинский Дед Мороз, а привели какого-то попа". Пожалуй, с легкой руки Д. Яворницкого. загальноиюширеною стала мысль о сплошную христианизацию Украинский козацтва17. Однако есть некоторые факты, свидетельствующие о давних морально-обычные казацкие нормы, мировоззренческие принципы, которые происходят из языческой древности. Например, характерництво - это, вне всякого сомнения, чисто языческое явление. Однако в условиях сплошной христианизации народа, казаков и -характер ики скрывали свое вероисповедание, называясь "христианами" для отвода глаз. Недаром в одной из легенд о кошевого атамана Сирко имеющийся мотив сомнения в его християнськости, на что Сирко отвечал: "Ты не бойся, что я неиравославний христианин ..." 18 В других легендах есть мотив перевоплощения Сера в борзой и о различных чары и ведение, он всегда знал, когда будет вражеское нападение. Кто серьезно исследовал, какой была религия казаков? Разве поклонения Покрове христианским, если истоки культа Богнни-Матери, покровительницы войска находим в Велесовой Книге в образе Матери-Сла-ва, а еще раньше - в образе Великой Богини скифов, которой поклонялись воины! Когда наши ученые-педагоги ответят на все эти вопросы, тогда каждый украинский учитель наконец поймет, что христианство - это лишь внешнее идеологическое прикрытие, которым вынуждено было прикрываться настоящее духовное лицо казацкого рыцаря, колдуном, патриота.

В некоторых школах Украины создаются различные казацкие группы для патриотического воспитания молодежи. Как же искусственно выглядит посвящение в "казачата", которое проводит христианский поп, а слова присяги пестрят именами еврейских "святых". Вот фрагмент казацкого праздника в одной из киевских школ. Ученики инсценировали прием к Сечи каждого, кто входил в залп: "казацкая стоит" спрашивала:

- На какой земле ты живешь?

На украинском, - звучал ответ. На каком языке ты говоришь?

- Украинский.

- Какие песни ты поешь?

- Украинский.

- Какой ты веры?

- Греческой.

К сожалению, общественность нашего украинского общества не хочет замечать этого противоречия. Педагогическое общество им. Г. Ващенко сейчас реанимирует идею "христианизации нашего народа и, в частности христианского воспитания молодежи". У нас уже были различные системы воспитания: капиталистическая, советская, она же коммунистическая, или марксистско-ленинская. А теперь силуються создать христианскую. Не следует узкоконфессиональной интересы распространять на официальное образование. Помните о том, что только этническая духовная культура (как естественная данность своего собственного народа) может стать основой воспитания национально сознательного гражданина Украины и именно она имеет наибольшее прав быть общенародной. Сегодня это понимает все больше сознательных украинском. Следует искать пути к национальному единству, а не обострять межконфессиональную вражду, которую сегодня наглядно демонстрируют христианские церкви.

Роль этнической религии в воспитании нового поколения достаточно долго недооценивалась, но сейчас многие уже начинают понимать, что именно этническая религия выполняет следующие функции:

- Формирует менталитет этноса через мифологию, фольклор, обряды, культы;

- Отражает основные исторические этапы становления этноса через родовые и исторические легенды, предания, думы, песни;

- Консолидирует этнос вокруг национальной (этнической) идеи и вокруг собственного государства; '

- Создает собственные морально-этические и культурные ценности;

- Регулирует отношения этноса с окружающей средой и соседними этносами (народами, государствами);

- Укрепляет самосознание нации как сообщества своих людей с общей территорией, языком, обычаями, религией;

- Вырабатывает способность к самосохранению нации, предохраняет от растворения в космополитическому среде.

Украинский культы, формируют экологическое мышление, такие: Земли-Матери, Живой Воды (Дании), Огня-Сварожича, Предков, Деревья, леса, хлеба. Украинский таинства и обряды: создание Рода, смерти ии бессмертие, священной жертвы, посвящения, освящения оружия, благословение, очистки землей, водой, ветром и огнем, освящение брака, наречение ребенка, обряды Круги Сварожьему (Украинский календаря) - вот те ценности, которые наш народ прятал веками.

Нравственные нормы украинском-родноверы - это нормы нового украинского общества:

- Экологическое отношение к природе 11 окружающей среды;

- Национальная гордость;

- Человеческое достоинство;

- Осуждение рабства ии превосходства;

- Трудолюбие и бережное отношение к материальным ценностям;

- Осуждение чужопоклонства (поклонение чужим богам, общения на чужом языке, соблюдение чужих обычаев)

- Между человеком и Богом должны быть взаимоотношения доверия, а не страха: Бог - отец, следовательно мы не "рабы божьи", а Дажбожьи сыновья и внуки.

Учитесь мыслить, учимся бороться заскорузлые консервативные идеи, преодолевать вредные глобалистические стереотипы мышления, которые тормозят развитие нашей Украинского Государства.

УСТРОЙСТВА НАЦИОНАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ ВОСПИТАНИЯ

Наконец, следует отметить о необходимости выработки конкретной целостной системы национального воспитания украинской молодежи, включая такие дисциплины, проблемы и обычаи народа:

1. Родной язык.

2. Родовид своей семьи.

3. Этногенез своей нации.

4. Этнография и антропология своей нации.

5. Родная история.

6. Естествознание родного края (региона).

7. Украинская мифология.

8. Украинский фольклор.

9. Украинский народный танец.

10. Национальное искусство.

11. Народный календарь.

12. Национальная символика.

13. этнической религии.

14. Национальные религиозные традиции.

15. Родиния-иобутови обычаи народа.

16. Народная нравственность и обрядность.

17. Народная ботаника и медицина.

18. Народная метеорология и др.

Итак, национальное воспитание, включая одну из важнейших его отраслей - этнопедагогики, способно в скором будущем возродить генетические корни украинского народа, сформировать новый тип украинском, способной вывести свою страну на мировой уровень культуры.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 
Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее