ВВЕДЕНИЕ

Основная цель нашей книги - раскрыть важность эстетической теории для творческой организации человеческой жизни: жизнь красотой мира и красотой, созданной человеческим гением. Эстетическая теория открывает жизнь в его настоящий ценности: выразительной и целесообразной красоте природных форм, красоте человеческих отношений и красоте внутреннего мира человека. Поэтому она вырывает из обыденности существования, настраивая на совершенство, и тем самым меняет взгляд на ценности жизни.

Жизнь красотой мира на протяжении веков было определяющим в отношении к нему. В современном мире, ориентированном на потребительство, меняется понимание ценностей: не красота, а рыночная стоимость вещей становится идолом современного человека, вызывая обеднение человеческих чувств, интеллекта. Гуманистически ориентированная культура стремится вырвать человеческий дух из небытия - из сна разума и исполнить его потребностью активной жизни красотой. Человек, который видит мир полным выразительной жизненности, активно осваивает его, потому деятельно, творчески присутствует в нем. На пути духовной жизни она осмысливает законы красоты и учится действовать в соответствии с ними, наслаждаясь деятельности.

Итак, личность действует свободно, ее деятельность обусловлена духовной потребностью, а предмет, имеющий воплощать творческие стремления, осознается как самоценный. Такая деятельность и является творческой.

Особенно ценным источником формирования духовного опыта является искусство в тех его произведениях, определившихся как классические и на протяжении веков волнуют человеческую душу, вдохновляют ум на осмысление тайн художественности. Наш разум и чувства не просто откликаются на красоту, а питаются ею, организуются ее совершенством, наполняясь полноты бытия в красоте. Красота искусства, как и красота мира в целом, показывает человеку путь к себе самой, чтобы жить образами неравнодушия и переживать свое переживание этих образов. Последнее означает, что мы стремимся познать наши чувства, выяснить причины особого отношения к чувственно восприимчивых проявлений мира, то есть учимся жить мгновениями мира сего, а непреходящими ценностями. Красота человеческих отношений, красота предметности, красота быта, красота в отношении к окружающему миру и к себе самим, создания художественных сокровищ - вот предметное поле эстетической теории. Поэтому своим содержанием и целью она считает формирование неповторимой человеческой личности. Поэтому эстетика и основной ее предмет - искусство - предстают настоящей сферой свободного само-осуществления человека. Именно эстетика и искусство направленные на актуализацию творческих умений, чтобы помочь человеку исполниться ощущение собственных творческих возможностей, а следовательно, самоуважения, осознание необходимости собственного бытия в этом мире.

Эстетика предлагает не бегство от реальности в условный мир идеального совершенства, а открывает возможности совершенствования реального мира через усовершенствование духовного мира личности, как таковая способна формировать жизнь по законам красоты, преодолевать уродство и ограниченность. Овладение миром красоты вооружает нас критериями отношения к реальности.

Мы уже отмечали, что теория эстетики призвана открыть человеку путь к себе самой, то есть формировать потребность и способность жить целесообразной в себе красотой мира, богатейшими достижениями культуры, осмысливая и переживая их как мир собственного бытия. в свободном восприятии совершенства человек по-настоящему осуществляет себя как свободная личность и утверждается как творческое начало мира.

Итак, издание имеет целью, во-первых, показать историю развития эстетической теории - неотъемлемой составляющей философского знания - и засвидетельствовать широкий интерес философии к проблемам эстетики - важной ее составляющей. Во-вторых, раскрыть эстетические основы логического и чувственного начал человеческого духа как такие, которые организованы логикой целесообразного, разумно определенного, интеллектуально и практически формирующего способа человеческого бытия. В-третьих, исследовать эстетическую природу творческих способностей и средства их объективации в различных видах практического и художественного формирования, в том числе в формах закрепления закономерного в отношениях человечества с миром, в системе понятий прекрасного, возвышенного, трагического, комического на основании критерия совершенства . В-четвертых, раскрыть законы художественной деятельности и исторической жизни искусства в его закономерностях; следовательно теория эстетики обнаруживает самоценный характер художественно-творческой деятельности и утверждает творческую сущность человека. В-пятых, показать богатство духовных сокровищ в художественно совершенных произведениях искусства, созданных в течение истории человечества с целью побудить личность к сознательному общения с его красотой. Это путь к творческому само-осуществления в красоте человеческих отношений по законам единства целесообразного и красивого. В конце концов, это предпосылка активизации творческих потенциалов к художественной деятельности, ведь у каждого человека они имеются большей или меньшей степени. В-шестых, доказать, что целью эстетики стоит человеческая личность как субъект творчества.

Учебное пособие содержит изложение классической эстетики, творчества современной эстетической теории, в частности украинской, а также авторские наработки в области эстетической теории в процессе преподавания курса эстетики.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >