Модуса публичного выступления

В процессе любого публичного выступления оратора перед аудиторией можно выделить такие модусы: логос, этос и пафос.

Логос (от греч. Logos - "слово", "смысл") - это средства влияния, которые апеллируют к разуму.

Аристотель, например, логические средства тесно связывал с речью оратора:

"... сама речь убеждает нас в том случае, когда оратор выводит действительную или кажущуюся истину из доводов, имеющихся в наличии для каждого данного вопроса" 1.

В современной риторике логос основном понимается как собственно аргументы, то есть те положения (основы, резоны, доводы и др.), С помощью которых оратор стремится повлиять на аудиторию таким образом, чтобы она приняла определенные утверждения или намерения.

Этос (от греч. Ethos - "нрав", "обычай", "характер") - это средства влияния, которые апеллируют к моральным принципам, нормам человеческого поведения.

Оратор должен "узнавать" аудиторией как "человек достойный" - в широком смысле, и в узком (достойная того, чтобы говорить, достойная того, чтобы ее слушали). Речь идет о том, что личные нравственные качества оратора при вынесении речи могут влиять на восприятие ее аудиторией как положительно, так и отрицательно. Аристотель по этому поводу писал в своей "Риторике":

"[Доказательство достигается] с помощью нравственного характера [оратора] в том случае, когда речь произносится так, что вызывает доверие к человеку, который ее произносит, потому что вообще мы более и скорее верим людям хорошим, в тех же случаях, где нет ничего ясного и где есть место колебаниям, - и подавно ... ".

В современных коммуникативных ситуациях мы достаточно часто сталкиваемся как раз с полным отсутствием какой-либо морали.

Следует отметить, что риторику всегда волновала эта проблема. Классическая риторика, например, всегда основывалась на постулатах Истины, Добра и Красоты. Настоящий оратор должен помнить о двух моментах. Во-первых, значительно легче влиять на тех слушателей, которые ему доверяют. Во-вторых, утраченное доверие аудитории вернуть чрезвычайно трудно.

Поэтому лучший способ иметь ораторское мораль - это действительно быть моральным.

Кроме того, эффективность этоса во многом определяется тем, что аудитория больше склонна воспринимать того оратора, в котором она уверена. Особенно сильное этос может сделать аргументацию вообще лишней, поскольку слушатели верят оратору на слово, заранее соглашаются со всем, что он предлагает. То есть сильный этос ослабляет логос для определенной аудитории, тогда как слабый этос требует сильного логоса.

Пафос (от греч. Pathos - "страсть") - это средства влияния, которые апеллируют к чувствам.

Суть пафоса заключается в том, что оратор должен уметь вызвать у аудитории чувства, которые могли бы повлиять на ее мнение. В основе классической патетики содержится представление о двух главных страсти - любовь и ненависть, все остальные чувства являются производными. Действительно, из пары противоположностей, выражающих соответствующее желаемое и нежелательное для человека, можно вывести все остальные чувства. Аристотель по поводу страстей писал:

"Доведение зависит от самих слушателей, когда последние умиляются благодаря речи, потому что мы принимаем различные решения под влиянием удовольствие или неудовольствие, любви или ненависти" 1.

Таким образом, для успешности ораторской речи человеку стоит актуализировать все три модуса публичного выступления. То есть оратор должен позаботиться о создании собственного положительного образа в аудитории (привлечь этосом) о разработке самой речи в соответствии с правилами построения обоснований определенных утверждений (убедить логосом) о вызове тех эмоций, которые в конечном итоге способствуют закреплению желаемого впечатления у слушателей (взволновать пафосом).

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >