ОСТРОЖСКИЙ Константин (Василий) Константинович

Украинский политический и культурный деятель

Родился 1526 в г.. Дубно (ныне Ровенская область). Происходил из семьи Острожских, богатого и влиятельного княжеского рода Украины XVI - начала XVII в. Получил прекрасное образование, о чем свидетельствуют его переписки и речи в сенате. Оставшись единственным наследником своего богатого отца, во владение получил огромные владения на Волыни, Киевщине, Подолье и Галиции, а также в Венгрии и Чехии. С середины 40-х годов XVI в. в официальных документах Василий Острожский начинает именоваться папиным именем - Константин.

Политическую карьеру князь Острожский начал в 1550, получив от великого князя литовского должность старосты владимирского и маршалка волынского. В 1559 г., он стал киевским воеводой, что значительно способствовало усилению его влияния на политическую жизнь Украины. К. Острожский проводил энергичную колонизаторскую политику в пограничных землях Киевщины и Брацлавщины, основывал новые города, замки и слободы. Экономическая мощь имений и большой политическое влияние князя быстро сделали его »некоронованным королем Руси», проводившего относительно независимую политику в русских землях. В 60-х годах XVI в. он выступал за равноправное вхождение Руси в состав Речи Посполитой. К. Острожский был одним из лидеров оппозиции, не поддерживала унию 1569 В том же году стал сенатором. В 1572 г.. После смерти короля Сигизмунда II Августа претендовал на польский престол. В 1574 г.. Перенес княжескую резиденцию из Дубно в Острог. - Своеобразными были отношения князя Острожского с казачеством. Понимая важное стратегическое значение Запорожской Сечи форпоста против турецко-татарской опасности, он пытался поддерживать с казаками партнерские отношения, принимал их на службу. Однако в начале 90-х годов враждебно отнесся к казацким беспорядков, угрожали разветвленной земельным владением княжеского рода. Во время казацкого восстания под руководством К. Косинского (1591-1593) войско К. Острожского, несмотря на ряд неудач, в решающей битве под Пятой нанесло повстанцам сокрушительное поражение. Впоследствии он решительно выступил против восстания С. Наливайко (1549-1596).

В 1598 г.. После смерти царя Федора Ивановича К. Острожский выступил в качестве претендента на московский престол.

К. Острожский заботился об украинском православии. Во времена его княжения м. Острог, один из двух титулярных центров епархии на востоке Волыни, становится центром православной духовности. Относительно актуального на то время вопрос об объединении католиков и православных, то князь сначала поддержал его. Он предпочитал держать этот процесс под полным собственным контролем. Поэтому, когда в 1594-1596 гг. Часть духовенства предприняла попытку заключить церковную унию, минуя князя, выступил ее решительным противником, резко осудив решение Брестского собора.

Во времена княжения К. Острожского русская культура и образование получили широкое подъема. Вокруг княжеской резиденции в Остроге образовался кружок (академия) славянских и греческих ученых, публицистов, теологов и богословов, в который входили Герасим Смотрицкий, Василий Сурожский, Христофор Филалет (Мартин Броневский), Эммануил Ахиллес, Лука Сербии, Кирилл Лукарис (будущий Александрийский и Константинопольский патриарх), Никифор Парасхес-Кантакузен и др. При содействии князя в Остроге было собрано большое библиотеку. 1575 он пригласил для организации типографии в княжеской резиденции Ивана Федорова. Благодаря острожской типографии увидело свет более 20 изданий, в том числе первый полный текст Библии на славянском языке (1 580). Около 1578 при академии начала действовать Острожская школа, где кроме ряда традиционных в то время точных и гуманитарных дисциплин впервые параллельно преподавались латинский, греческий и церковнославянский грамматики. Впоследствии ее опыт и программа были заимствованы Львовской, Луцкой и другими братскими школами.

К. Острожский основал школы в Турове (+1572) и Владимире-Волынском (одна тысяча пятьсот семьдесят-семь). В Остроге сформировалась школа церковного пения, при Богоявленской замковой церкви, имевшей статус кафедрального собора и была одним из самых православных храмов того времени, возникла собственная иконописная традиция. Несколько острожских икон, написанных в то время, считаются шедеврами православного иконописания.

Постепенно князь отошел от политической и культурной жизни страны. Последние годы жил в Дубненском замка.

Умер в 1608 Был похоронен в крипте Богоявленской церкви в Остроге.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >