КОНИНСЬКИЙ Георгий

Украинский церковный и культурный деятель

Родился 20 ноября 1717 в г.. Нежине Черниговской области в семье представителя казацкой старшины. После окончания полковой школы учился в Киевской академии, в которой впоследствии (с 1745) преподавал курсы пиитики, риторики, философии, а с 1751 был ее ректором. Курс философии, читаем им в 1747-1751 гг., Имел уровень, которого только могла достичь отечественная наука.

1743 Г. Канский постригся в монахи, получив духовное имя Георгий. В 1755 г.. Был назначен белорусским епископом в Могилеве, где он развернул активную проповедническую, политическую и образовательную деятельность (в 1757 основал Могилевскую семинарию).

Философский курс Г. Канского охватывал логику, физику, метафизику и этику и был в целом ориентирован на опыт и практическую жизнь человека. Понимание задач философии как науки о земном, о человеке и его счастье сближает Г. Канского с философами-гуманистами и свидетельствует о тяготении к переходу от философии Аристотеля и схоластики на позиции науки нового времени. В центре этического учения Г. Канского - вопрос о цели и смысле жизни. Для него незыблемой остается догма, что человек создан Богом для вечного блаженства, уготованного ей создателем, и должно направлять к нему все свои поступки. Однако сущность и существенная особенность человека - рациональная душа, обладает способностью мыслить, познавать, активно действовать. Именно активность и мышление возвышают человека над природой, а потому, по мнению Г. Канского, человек большой и славная делами, умом, добродетелями независимо от отношения к Богу. В этике Г. Канского особое значение приобретает стремление человека к добру, сладости, обучения и воспитания, в этом он видит путь к естественному, земного счастья, которого человек может достичь собственными усилиями.

Активность лица, руководствуется собственной волей и разумом, является основным назначением ее земного бытия. Г. Канский превозносит в человеке духовное, рациональную душу с ее основными свойствами - интеллектом и волей, считая, что только от них зависят счастье, добрые дела и добродетели человека. Основу счастье он видит в познании человеком своей сущности. Вера в разум и широкие возможности человека, а также просветительская деятельность роднят Г. Канского с Г. Сковороде. Умер С февраля 1795 в Могилеве.