Пчелки Елена (настоящая фамилия - Косач Ольга Петровна)

Украинская писательница, фольклорист, этнограф, издатель, общественный деятель

Родилась 29 июля 1849 в г.. Гадяч Полтавской области. Мать Леси Украинский, сестра М. Драгоманова. 1866 закончил Институт благородных девиц, поселилась в Киеве.

Научная работа »Украинский орнамент» (1876) принесла автору славу первого в Украине знатока древнего вида искусства - орнамента. Елена Петровна была издателем и редактором журнала "Родной край» и приложения к нему »Молодая Украина».

1905-1914 гг. Были тяжелыми для Елены Пчелки - умерли муж, сын и дочь. Она оставила Киев и переехала в Гадяч. Продолжала сотрудничать с "Родным краем».

С 1920 г.. Ольга Петровна - член этнографической комиссии ВУАН. Активно работала также в составе комиссий - литературно-исторической, общественных течений. 1927 стала первой женщиной членом-корреспондентом ВУАН в области общественных наук.

Первые поэтические произведения написала в 1880 Единственной опубликованной при жизни автора поэтическим сборником была »Мысли-мережанки» (1886). В нее вошли оригинальные стихотворения, перепевы, байки, шутки. Наиболее полно дарование Елены Пчелки оказалось в художественной прозе. В 1884-1886 гг. В львовском журнале "Заря" были опубликованы рассказы »Пигмалион», «Забавный вечер», «Чад». Впоследствии в этом журнале появляются повести »Свет добра и любви», рассказ »Соловьев пение», «Маскарад», «За правдой», в которых изображена жизнь украинской интеллигенции, мелко поместного дворянства и чиновничества, атмосферу салона. Любимым средством представления материала является интелектуалистська дискуссия. Однако в эту приятную словесную салонную декабря врывались тревожные И насущные вопросы о народе, его социальные несправедливости. Рассказ Елены Пчелки построено на изображении рафинированного барства рядом с нищим народом, на контрасте между блестящими праздничными балами и горькой судьбой бедняка.

1887 Елена Петровна приняла участие в издании женского альманаха »Первый венок», в который поместила рассказ »Товаришки». Главным объектом изображения в нем есть молодые женщины 60-х годов XIX в. Писательница воспроизвела процесс эмансипации в его типичных проявлениях, выход женщин на путь самостоятельной деятельности, служение идеалам прогресса.

Взгляды Елены Пчелки на воспитание детей были своеобразные и в то время оригинальные: она не признавала никаких бонн, гувернеров; интересовалась школьной наукой, с восторгом рассказывала на страницах своих произведений о народных учителей, которые несли свет просвещения в народ (рассказ »Полтора сельди»). Она не оставила развернутого и систематического изложения педагогических мыслей, однако образовательно-воспитательная деятельность ее развивалась по продуманными педагогическими принципами, опережали педагогическую науку того времени.

В последние годы своей жизни Ольга Петровна подверглась преследованиям: только тяжелая болезнь спасла ее от репрессий.

Умерла 4 октября 1930 Похоронена на Байковом кладбище в Киеве.