История развития музейного дела в Бразилии
Домузейный период (с древности до начала XIX в.)
Бразилия - страна, характеризующаяся уникальной смесью народов и культур, таких как португальцы, итальянцы, французы, арабы, немцы и многие другие. Особенностью, которая выделяет Бразилию из множества стран, является синтез множества культурных традиций. Культура Бразилии состоит из сочетания в себе несколько культурных корней: западного, африканского и индейского.
21 апреля 1500 года португальский мореплаватель Педро Альварес Кабрал открыл землю в южной части Нового света, назвал ее Терра-де-Вера Крус (земля Истинного Креста) История Бразилии / Сост. С.А. Шумов, А.Р. Андреев. М.: Альтернатива-Евролинц, 2003. С.-8. С 1501 по 1504 г. Были организованы две португальские экспедиции, в одной из которых принимал участие Америго Веспуччи. В ходе экспедиции было обнаружено, что новые земли были заселены людьми. музейный бразилия культурный
Существует множество гипотез, объясняющих появление этих народов в Америке. Одна из них предполагает, что люди появились здесь из Азии, пройдя через крайний север и спускаясь по побережью Тихого океана и обосновались в различных частях континента, где были благоприятные условия для существования, в последствии разделились на племена, которые потом развились до крупных цивилизаций со своими традициями, ремеслами, религией.
С первой экспедицией в новую страну правительством были отправлены преступники. Настоящая колонизация Бразилии началась лишь с 1531 года и продолжалась до 1822г. История Бразилии / Сост. С.А. Шумов, А.Р. Андреев. М.: Альтернатива-Евролинц, 2003С.-8 Период с момента открытия Бразилии до 1530 года считается «доколониальным» периодом. В это время активно изучалась новая территория, стихийно начали формироваться первые естественнонаучные коллекции, которые не носили систематического характера, а скорее собирались «диковеные» предметы, ставшие источником пополнения европейских кунсткамер.
Как следствие того, что португальцы в новых землях не нашли полезных ископаемых и других ресурсов, колонизация земель проходила очень медленно. Интересы колонизаторов в первое время ограничивались деревом «пау-бразил», содержащее в себе краситель. От названия этого дерева и произошло название страны - Бразилия.
В 1532 году в Бразилию начали ввозить рабов из Африки, так как местные индейцы не подчинялись колонизаторам. Они жили изолированными общинами и их численность быстро сокращалась.
В 1530-х годах по приказу короля Иогана III губернатором Васко де Суза в колонии было введено административное устройство, которое заключалось в ленточной системе не связанных между собой капитанийТам же. С.-8. Это нововведение способствовало возникновению и росту городов (Сан-Висенти, 1532; Пиратининга, 1533; Олинда, 1545; Сан-Салвадор, 1549; Сан-Себастьян-де-Рио-де-Жанейро, 2-я половина 1560-х годов).
Вместе с рыцарями и купцами в Бразилию устремились монахи. Наибольшую активность проявляли иезуиты, основавшие собственные хозяйства (редукции), где на положении крепостных трудились индейцы. В редукциях производились различные сельскохозяйственные и ремесленные товары, которыми прибыльно торговали святые отцы. Иезуиты активно занимались изучением культуры и языков коренного населения и создавались коллекции предметов и документов, описывающих местные обычаи и традиции. Такой интерес объясняется целью найти подход к непросвещенным народам и обратить их религиозный путь в сторону католической церкви. Новые владения Португалии привлекали людей из многих стран. Так в 1555 году в порту Рио-де-Жанейро высадились французские гугеноты с целью захватить бразильские земли, но их попытка колонизации не удалась.
В 1620-1650-х годах в Бразилию приезжали голландцы История Бразилии / Сост. С.А. Шумов, А.Р. Андреев. М.: Альтернатива-Евролинц, 2003. С.-8 . Они не только закрепились в капитании Пернамбуку, но и построили на острове Антониу-Вас город Маурицстадт. Однако и их попытка утвердиться в Бразилии закончилась провалом. Нидерландцы натолкнулись на сопротивление португальских колонистов, а на коммуникациях в Атлантике им активно противодействовали англичане. Столица капитании Пернамбуку - город Ресифи (Олинда), так же этот город называют «Бразильской Венецией». Голландское пребывание отразилось на архитектуре города: было построено множество мостов, проведена сеть каналов, возведены красивые здания. В середине XVII века основанный на ближайшем островке город Маурицстад служил административным центром Голландской Бразилии, здесь находилась штаб-квартира Голландской Вест-Индской компании.
В 1720 году Бразилия была преобразована в вице-королевство со столицей в Сан-Салвадоре.
Середина XVII - начало XVIII века развитию колонии способствовали реформы в духе просвещенного абсолютизма, которые проводились в Португалии в 1760-1770 годы. Некоторые реформы позволяли заниматься предпринимательской деятельностью на территории Бразилии. Численность населения колонии быстро росло за счет большого потока переселенцев из разных и рабов из Африки, строились здания, расцветали города. Богатеющие жители отправляли своих детей учиться в европейские страны.
Но в 1777 году, когда реформатор маркиз С. Ж. де Помбал был отправлен в отставку, был взят курс на ужесточение колониального режима, уничтожались основные мануфактуры страны, португальские власти взимали недоимки с колонии. Как следствие ужесточенной политики в сторону Бразилии, в 1789 году в Вила-Рике был подготовлен заговор, целью которого было достичь независимости колонии. Идеи, которые провозглашали Декларация независимости США и Французская Революция, завоевывали интерес у образованного слоя населения Бразилии. В городах создавались масонские ложи. Первый заговор, которым руководил прапорщик Ж. Ж. да Силва Шавьер, по прозвищу Тирадентис, был раскрыт в 1792 году. Спустя два года, был раскрыт и подавлен еще один заговор, организованный единомышленниками Тирадентиса История Бразилии / Сост. С.А. Шумов, А.Р. Андреев. М.: Альтернатива-Евролинц, 2003. С.-78.
С древнейших времен складывались культура и традиции Бразилии. Большую роль в развитии страны играла европейская культура и католическая церковь. В Бразилии, благодаря деятельности иезуитов негров и индейцев старались обратить в католичество, но этот процесс происходил не насильно, а добровольно. Католические миссионеры изучали языки и культуры индейских племен, для того чтобы понимать и просвещать индейцев и негров, которые в дальнейшем становились полноцeнными членами oбщества. Таким образом, каждая культура занимала свою нишу в колониальaльной иерaрхии, венцом которой была европейская культура.
Что касается возникновения домузейных форм, то в Бразилии в XVII веке, был создан уникальный для того времени настоящий музей. Этот первый музеологический эксперимент существовал примерно с 1637 по 1644 г. Именно в это время граф Нассау-Сигерский был губернатором провинции Пернамбуку. «Вокруг Фрижбургского дворца разместился намного опередивший свое время настоящий музей под открытым небом. Его ботанический и зоологический сады занимались сбором, сохранением, изучением и показом тропических растений и животных. Именно здесь Георг Маркграф вел естественноисторические исследования.» Де Оливейра А., де Соза Шагаш М. Эксперимент в тропическом районе Бразилии: Музей человека в Ресифи//Museum №139 (том XXXV,№3),1983. С. 51 Этот музей под открытым небом сочетал в себе функции музея, вел просветительскую деятельность и одновременно был местом для отдыха. К сожалению, этот проект получил дальнейшее развитие только в XIX веке.
В этот период была создана основа, для возникновения в стране первых музеев: активно изучались местная природа, культура и языки местного населения, что способствовало формированию первых коллекций европейских переселенцев, а также изучению коллекций местных жителей. Такие коллекции формировались стихийно. В отличие от европейских стран, где коллекционирование чаще всего носило целенаправленный характер, в племенах сохранялись и почитались сакральные предметы, предметы культа, а так же хранили военные трофеи и этнографические артефакты. Европейские же коллекционеры стремились отразить свой взгляд на мир, с помощью собираемых предметов, их коллекции отражали индивидуальность и особенность собирателя. В Бразилии коллекции создавались стихийно и раскрывали историю и культуру страны.
