Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Культурология arrow Кирилло-Белозерский монастырь и русская аристократия

Некрополь

На территории Кирилло-Белозерского монастыря существует большое количество погребальных сооружений, к которым в широком смысле относят любые предметы, которые обозначают место погребения умершего или служат для хранения его останков. Например, намогильные кресты, плиты, камни-валуны, саркофаги, кирпичные склепы, сени, часовни, храмы усыпальницы и пр. [22, с. 26-27]. Все перечисленные типы погребальных памятников встречаются на территории Кириллова монастыря.

Некрополь начал формироваться уже в XV веке, после смерти преподобного Кирилла Белозерского, которого, в свою очередь похоронили у южной стены Успенского собора. Изначально, в XIV-XV веках не сооружали долговременных строений, потому что монастырская братия смотрела на это явление, как на проявление людского тщеславия, за исключением раки над гробом основателя монастыря, затем с середины XVI века территория обители начинает покрываться каменными надмогильными памятниками и погребальными сооружениями, часть из которых сохранилась до наших дней.

Их появление можно объяснить появлением могил богатых вкладчиков, так как, с одной стороны семья их желала знать место захоронения, а с другой - монахам необходимо было служить панихиды на могилах вкладчиков. Быть погребенным в Кирилло-Белозерском монастыре считалось честью и душеспасительным делом, поэтому богатые вкладчики в своих духовных грамотах часто выговаривали для себя условие и право иметь могилу в «доме Пречистой Богородицы и чудотворца Кирилла.

Стоглав, на котором был поставлен вопрос о том, полагается ли погребать мирян в монастырях, и который отклонился от ответа на этот вопрос, ничего не оставалось как признать в одном из своих постановлений повсеместность этого обычая и требовать, чтобы места для погребения не стали делом торга, а уступались за добровольные вклады. После Стоглавого собора число погребенных мирян начало расти, вместе с этим возник обычай ставить на могилах надгробные памятники[59, с. 49-50].

Статус погребального сооружения приобрел и Успенский собор. С середины XVI века начали хоронить людей на его «передней» (западной) и северной папертях. Там были погребены князья Палецкие, Кубенский, Шереметевы, Шуйские, Прозоровский, Сицкий, Тучков, дворяне Третьяковы, чьи могилы располагались рядом [62]. Основная часть захоронений относится к XIV-XVI векам

Первый ктиторский храм-усыпальница на территории Кириллова монастыря - это церковь св. князя Владимира Киевского, возведенная на месте погребения князя Владимира Ивановича Воротынского (умер в 1553 г.) на вклад его супруги княгини Марии в 1553-1554 годы Во вкладной книге можно прочесть: «Лета 7062 князя Владимира Ивановича сожительница княгиня Мария дала вотчину свою селцо Тереботунь. И за то вотчинное даяние и по приказу построена над князем Владимиром Иоанновичем церковь каменная великого князя Владимира Киевского».

Строительство этой церкви вызвало недовольство Иоанна Васильевича: «А во се над Воротыньским церковь поставили - ино над Воротынским церковь, а над чюдотворцем нет, Воротыньской в церкви, а чюдотворец за церковию! А на Страшном Спасове судищи Воротыньской да Шереметев выше станут: потому Воротыньской церовию, а Шереметев законом, что их Кириллова крепче. Слышах брата от вас некоего глаголюща, яко добре се сотворила княгиня Воротынская, аз же глаголю, яко недобре: по сему первое, яко гордыни естьи величания образ, еже подобно царстей власти церковию и гробницею и покровом почитатися» [12, с. 152].

Тут же хоронили и потомков князя: А. Н. Кирпичников в 1971 году исследовал погребение кн. Алексея Ивановича Воротынского (умер в 1642 г.). Алексей Иванович был захоронен в монолитном известняковом саркофаге, который представлял собой прямоугольный тесаный из известнякового блока ящик длиной 2,3 м и шириной 0,9-1 м [13, с. 56-63]. Детального описания этого саркофага пока не существует, а сам он оставлен в земле. Крышка саркофага представляет собой трапециевидную плиту с надписью глубокой четкой вязью [54, с.60].

Внутри церкви Владимирам сохранились пять настенных надгробных плит, которые были сняты с гробниц Воротынских и вмонтированы в северную, южную и западную стены церкви. Три из них - квадратные по форме, две - прямоугольные со скругленными углами. Плиты с растительным орнаментом окрашены в голубой и красновато-коричневый цвета. Тексты надписей, выполненные четкой красивой вязью, заключены в квадратную или фигурную рамки, буквы окрашены черной краской.

Надпись, свидетельствующая о захоронении Владимира Ивановича Воротынского, над могилой которого и был поставлен храм, находится в левом верхнем углу прямоугольной плиты, вмонтированной в западную стену церкви: "Престави благоверны кня Владимеръ Ивановичь Боратынской лета 7062 (1553) сентября в 27 де". Под ней надпись, свидетельствующая о захоронении его брата Александра Ивановича: "Престави благоверны княз Александръ Иванович Боратынской, во иноцех Арсеней лета 7072 (1564) февраля в 6 дн". В правом верхнем углу плиты надпись: "Преставися благоверны княз Михаила Иеановичь Воротынской лета 7081 (1573) июня в 12 дн погребен бысть во граде в Кашине". Под ней: "Преставися благоверный князь Логинъ Михайлович Воротынской 7092 (1584) июля в 27 дн". Надпись в центре плиты свидетельствует о перенесении из Кашина в Кириллов праха Михаила Ивановича и его сына Логина: "Пронесены ис Кашина в Кириловъ монастырь княз Михаила и сын его княз Логинъ лета 7114 (1606) генваря в 21 дн".

Рядом вмонтирована овальная плита с надписью о захоронении Ивана Михайловича Воротынского: "Лета 7135 (1627) году января в 8 дн преставис раб болей благоверны князь Иван Михайлович Воротынской, а в иноцех схимник Иона". На южной стене церкви - квадратная плита с надписью: "Лета 7150 (1642) г месяца июня в 20 день на память святого священномученика Мефодия епископа Патарскаго престави раб божий благоверны княз Алексей Иванович Воротынско".

Надпись с указанием дня памяти святого, совпадающего с датой смерти погребенного, имеется на квадратной плите, вмонтированной в северную стену церкви: "Лета 7186 (1677) г сентября в 22 день на память святого священномученика Фоки епископа Синопийскаго и святого пророка Ионы в ден суботный в первый на дни Преставися раб божий благоверный князь Михаила Иванович Воротынской". На западной стене церкви справа вмонтирована плита с надписью: "Лета 7186 (1678) июля 24 дня память святых страстотерпец князей русских обоюбратий по плоти Бориса и Глеба Преставися раб божий болярин князь Иоан Алексеевич Воротынской" [54]..

Усыпальница Воротынских стала прототипом церкви, возведенной над могилой преподобного Кирилла Белозерского [65], эти строения были очень похожи в архитектурном плане, а именно: это были бесстолпные одноапсидные храмы, украшенные пояском балясин [63, с. 5-8].

В 1645 году над гробом князя Федора Андреевича Телятевского-Микулинского был возведен храм Епифания Кипрского. Телятевские - тверской княжеский род, который владел землями в Микулинском стане(д.Телятьево, Старицкий уезд), в Ярославле, а также на р. Неглинной, по соседству с территорией Троице-Сергиевым монастырем [58]. Отец Федора Ивановича, Андрей Андреевич Телятевский-Хрипун, был известен тем, что занимал должность воеводы в Чернигове и поддержал выступление своего холопа Ивана Болотникова против Василия Шуйского, участвовал в решающем сражении у р. Восмы, но тем не менее умер в сане боярина в 1612 г. [80, с. 467, 477, 703-704]. Сам Федор Андреевич в 1631-1633 гг. был воеводой в Тобольске, затем в 1642-1645 гг. - в Астрахани, где и умер в 1645 г. бездетным [52].

Церковь, возведенная над его могилой в этом же году, стала последней придельной церковью центрального храмового комплекса обители. В роли ктитора храма, вероятно, выступил сам Федор Андреевич, потому что никого из близких родственников к моменту его смерти уже не было в живых. Его тело было захоронено в саркофаге, который имел трапециевидную «антропоморфную» форму, сужавшуюся к ногам. Размеры саркофага: длина -2,3 м; ширина верхней части- 0,9 м; высота - 0,65 м; толщина стенок - 0,08 м. Саркофаг был помещен в могильную яму, вырытую в храме, уже после возведения стен. Яма была засыпана известью. Крышка саркофага находилась примерно на уровне земляного пола, вероятно, на уровне «чистого» пола погребение обозначалось каким-то надгробием с надписью[63, с. 62].

Таким образом, наличие в составе некрополя Кирилло-Белозерского монастыря погребений представителей знатных русских фамилий привело к появлению среди его могильных сооружений таких достаточно редких для Русского Севера памятников, как известняковые саркофаги и храмы-усыпальницы. Это придает еще одну неповторимую черту этому уникальному памятнику средневековой русской архитектуры и искусства.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 
Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее