Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow История arrow Духовно-нравственные приоритеты российского дворянства и их трансформация в конце XIX – начале XX века

Введение

Тема настоящего исследования связана с изучением духовно- нравственных приоритетов значимой части российского общества - русского дворянства.

Актуальность темы определяется сразу несколькими факторами. Вопрос о поиске национальной идеи, которая смогла бы примирить и объединить все части русского общества, обсуждается на протяжении последних десятилетий - как в средствах массовой информации, так и на страницах научных изданий. Постоянный пересмотр и переосмысление истории родной страны ставит своей целью поиск ответа на вопрос о своеобразии русского менталитета. При этом население России понимается не как определённый этнос, но как совокупность людей, которые ощущают себя гражданами одной страны, членами одного общества.

Этот вопрос интересует специалистов различных областей наук - истории культурологии, социологии, политологии. Потребность в анализе происходящих в обществе процессов вызывает к жизни новые методы и приёмы исследования. Во второй половине двадцатого века в науке выделилась целая область - элитология, изучающая процессы, происходящие в самых высоких кругах.

Социальные и политические круги России, стоящие у власти, оказывали и продолжают оказывать влияние не только на судьбы страны, но и на судьбы всего мира.

Актуальность этой проблемы обусловлена также тем, что в различные моменты истории всегда находились личности, обладающие способностью влиять на события. И люди, входящие в круг политической элиты России, могут изменить судьбы всех живущих в этой стране. Ещё Цицерон считал, что мудрый государственный деятель при помощи традиционных институтов власти сможет привести корабль в нужную гавань. А значит, при любом режиме и способе государственного устройства роль элиты достаточно высока.

Виднейший российский элитолог О.В. Гаман-Голутвина, доктор политических наук, профессор кафедры политологии и политического управления Российской Академии государственной службы при Президенте РФ считает: «элита не есть арифметическая сумма лиц… Элитой мы называем особую…социальную общность, объединённую сходством ценностных установок, стереотипов и норм поведения»1.

В истории России дореволюционного периода политическую элиту составляли представители виднейших фамилий, в том числе царской. Можно ли говорить о постоянной структуре русской правящей верхушки? В целом родовитые дворяне, близкие ко двору, могли рассчитывать на место в политической элите, хотя, разумеется, самого такого понятия ещё не существовало. Но во все времена при царском русском дворе появлялись яркие политические выдвиженцы: «временщики» и фавориты. Их родственники начинали входить в правящие круги и активно влиять на события в стране. Однако после смены власти исчезали и влиятельные фавориты - Меньшиков, Бирон, Потёмкин. В момент нахождения на троне конкретного монарха он окружал себя людьми, близкими по убеждениям или просто симпатичными. Но такое положение вещей вновь подтверждает мнение о том, что круг влиятельных политиков складывается по определённым правилам.

Близкие к трону фамилии иногда составляли российскую политическую элиту на протяжении долгих лет. Кроме близости к правящему монарху, эти люди демонстрировали дипломатический опыт, навыки управления и знания об устройстве страны. То есть составляли ту самую «социальную общность, объединённую сходством ценностных установок, стереотипов и норм поведения».

Совершенно очевидно, что духовно-нравственные приоритеты этой части общества определяли нравственный климат всего населения страны. Именно

дворянская среда породила цвет российской культуры. Именно эта часть общества всегда определяла приоритеты и нравственные эталоны.

Следовательно, и политические события, изменившие судьбу России, произошли не без участия российского дворянства. Именно трансформация духовно-нравственных приоритетов привела к краху Российской империи в начале двадцатого века.

Поиск нравственных основ существования России строится на возвращении к истокам, к корням, к духовным источниками российской ментальности.

Между тем, вопрос о моральном кодексе российского дворянства - предмет интереса скорее искусства, нежели науки. Несмотря на актуальность этой темы и большие возможности, которые она предоставляет исследователям, проблемы мировоззрения высшего сословия изучались фрагментарно и непоследовательно.

В XVIII веке был опубликован знаменитый памфлет князя М.М. Щербатова «О повреждении нравов в России», в котором он охарактеризовал систему ценностей дворянства. Князь отмечал падение нравов в среде благородного сословия, объясняя этот факт последствиями петровских реформ, в результате которых разрушилась традиционная система ценностей. Один из главных пороков дворянства, по мнению Щербатова - отсутствие патриотических и верноподданнических идеалов1. Следовательно, именно М.М. Щербатов заложил основы критического подхода к анализу менталитета дворянства, который широко распространился в XIX столетии.

Но ещё в восемнадцатом веке были опубликованы труды о жизни и государственной деятельности императриц Елизаветы Петровны и Екатерины II, а также фундаментальные исследования С.М. Соловьева и В.О.Ключевского, в которых выделялись отличительные черты дворянского мировоззрения:

чрезмерное увлечение всем французским и оторванность от реалий российской действительности.

О нравах дворянского общества, их достоинствах и недостатках писал в Н.Д. Чечулин в работе «Русское провинциальное общество во второй половине XVIII века»1. Автор попытался выработать принципы объективного подхода к изучению поставленной проблемы, избегая однозначных оценок.

После революции начался период очернения дворянства, не допускающий сколько-либо серьёзных исследований в этом направлении. Единственным исключением является опубликованная в 1981 г. диссертационная работа С.Н. Минц2. Автор впервые в советской историографии использовала широкий спектр источников мемуарного характера и провела системный анализ социальной психологии дворянства. Но исследование проводилось в достаточно узких хронологических рамках, ограниченных последней третью XVIII и первой третью XIX веков.

Целенаправленное изучение проблемы менталитета российского дворянства началось в девяностых годах двадцатого века и продолжается по сей день. Так, систему ценностей высшего сословия XVII века изучила Г.Ю. Семёнова3. В работе, основыванной на повестях и сказаниях о Смутном времени, были проанализированы особенности феодального сознания дворянства, отношение к Родине и монарху. Отношение дворян царю, Богу и Отечеству стали предметом исследования И.Ф. Худушиной4.

Ряд исследований посвящён социальной психологии российского дворянства второй половины XVIII столетия. Дворянскому патриотическому сознанию посвятила свою диссертацию А.В. Зарубина5. Работы Т.А Коваленко1 охватывают мировоззрение высшего сословия в целом, однако ограничены лишь XVIII столетием. Отдельные сведения об идеалах дворянства можно обнаружить и в новейших генеалогических исследованиях, биографических справочниках.

Социальной психологии высшего сословия, идеологическому воздействию политики самодержавия на сознание дворянства посвящен целый ряд новейших работ Е.Н. Марасиновой. В частности, кандидатская диссертация исследователя касается мировоззрения интеллектуальной элиты дворянского общества России XVIII века2.

Кризис российского дворянства, трансформация сознания, психологии и социального поведения высшего сословия в начале ХХ столетия нашли отражение в работах Е.П. Бариновой3.

Д.М. Шахторина4, рассматривая историю методики преподавания

французского языка в России, исследует историю домашнего образования в семьях российских дворян и делает выводы о высоком авторитете образования, о большом внимании, которое уделялось этому вопросу в дворянских семьях, что позволило достичь билингвизма в Российской империи.

В 2010 году был опубликован ряд работ Н.А. Милёшиной, касающихся различных аспектов мировоззрений русского дворянства и их трансформации в течение семнадцатого-девятнадцатого веков. Автор рассматривает изменение внутрисемейных отношений5, нравственные ценности6, а также патриотические идеалы русского дворянства7. Результаты исследований были обобщены автором в работе, посвящённой комплексному анализу повседневной жизни российского дворянства1.

Таким образом, анализ историографии поставленной проблемы показывает: целостного и систематизированного исследования менталитета российского дворянства и путей его трансформации пока не проводилось. Кроме того, исследователи не уделяли должного внимания особенностям мировоззрения высшего сословия на разных этапах исторического развития и факторам, предопределившим эти особенности.

Цель настоящей работы - сформулировать духовно-нравственные приоритеты российского дворянства на протяжении всей истории его развития и описать пути их трансформации в конце девятнадцатого - начале двадцатого века.

Достижение цели связано с решением задач:

· Проследить основные вехи развития российского дворянства.

· Описать трансформации в дворянской среде.

· Сформулировать нравственный кодекс российского дворянина.

· Изучить изменения в социальной жизни России девятнадцатого века, повлиявшие на изменения в дворянской среде.

· Исследовать перемены в культурной жизни, затронувшие благородное сословие.

· Проанализировать трансформации в дворянской среде в начале двадцатого века.

Объект исследования - российское дворянство девятнадцатого- двадцатого века.

Предмет исследования - духовно-нравственные трансформации в дворянской среде.

Работа основывается на принципах историзма, объективности и системного анализа, предусматривающих исследование событий и явлений

прошлого во всей их сложности, противоречивости, взаимной обусловленности, в полном соответствии со спецификой исторической эпохи.

Структура исследования обусловлена его целью и задачами и представлена введением, двумя главами, заключением и списком использованной литературы.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 

Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее