Фамилия как вид антропонима

Человек может иметь имя, отчество, фамилию, может иметь прозвище, псевдоним. Юридически в России закреплено триединое именование: имя, отчество, фамилия, последний компонент которого является основным, наиболее важным.

«Все компоненты именования являются антропонимами. Изучением антропонимов, закономерностей их возникновения, развития, функционирования занимается антропонимика, а словари, фиксирующие тот или иной вид антропонимов, называются антропонимиконами»[6, с.33].

Русские фамилии - только часть фамилий, бытующих в нашей стране. Они отличаются от фамилий других народов по форме и по характеру основ, от которых они были образованы.

В данной работе рассматриваются русские фамилии, образованные от христианских личных имен. Личное имя - «это специальное слово, служащее для обозначения отдельного человека и данное ему в индивидуальном порядке для того, чтобы иметь возможность к нему обращаться, а также говорить о нем с другими»[1, с.4].

Русские фамилии образуются с помощью ряда суффиксов. В связи с ограниченностью этих суффиксов исследователи-антропонимисты А.В. Суперанская и А.В. Суслова говорят о трех наиболее широко распространенных моделях, в которые укладывается основная масса всех фамилий. Это фамилии, содержащие в своем составе суффиксы -ов (-ев), -ин, -ской (-ский)[7, с.24].

Фамилии в нашем современном понимании этого слова складываются из потребности в добавочном именовании человека, из необходимости дать ему четкие координаты в обществе, более надежные и постоянные, чем дает прозвище. Такая потребность возникает при массовых передвижениях людей, при скоплении их в одном месте. По мнению А.В. Суперанской и А.В. Сусловой, рост городов и делопроизводства оказались теми внешними причинами, которые способствовали ускорению развития новой языковой категории - фамилий[7, С.14-15].

К изучению русских фамилий обращались как отечественные, так и зарубежные исследователи-антропонимисты. Наиболее фундаментальные труды в этой области принадлежат В.К. Чичагову, Б.О. Унбегауну, С.И. Зинину, В.А. Никонову. Авторы привлекают данные древних письменных памятников, прослеживают эволюцию фамилий.

Фундамент русской антропонимики был заложен еще в самом начале 19 века славянскими учеными. Однако исследования в это время, как правило, ограничиваются сбором антропонимов, но, несмотря на это, уже делаются попытки анализа и систематизации собранного материала. Эти работы представляют собой сборники славянских личных имен.

Труд М.Я. Морошкина, упомянутый выше, был издан в 1867 году и стал богатейшим собранием личных имен. Эта работа превосходит все, изданные до нее. Все последующие исследования имен и фамилий опираются именно на словарь М.Я. Морошкина.

М.Я. Морошкин во введении к своему словарю заостряет внимание на родстве всех славянских народов, и в связи с этим на сходство личных имен. «Общеупотребительность личных имен, замечаемая у всех славянских народов, указывает на ту эпоху их происхождения, когда племена славянские составляли еще одно племя. Имена переносились с народами на новую территорию и остались как драгоценный памятник седой старины и как доказательство единства происхождения и братства этих племен и единства их языка»[5, с. 3].

«Славянский именослов» М.Я. Морошкина представляет собой словарь личных славянских имен с точным указанием исторических и литературных памятников, в которых они сохранились. В последней главе своего исследования автор занимается вопросом о влиянии христианства и международных отношений на строй личных славянских имен. Он говорит о появлении христианских личных имен, об их приспособлении в произношении, о вытеснении славянских имен христианскими и постепенном привыкании народов к новым именам[5, С. 100-104].