Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Политология arrow Политические взгляды Аристотеля

К определению понятия конфликта

Конфликтология, как и любая наука, имеет свои методы, принципы и приемы, позволяющие ей изучать ту часть объективной действительности, которая является ее объектом, т.е. конфликт во всем его многообразии. И хотя специальное изучение конфликта, как конкретного явления человеческой жизни началось не так давно, всего лишь в начале ХХ века, его понятие так или иначе затрагивалось многими исследователями на протяжении всей истории.

История определения конфликтов

Еще древние китайские мыслители, в том числе Конфуций, считали, что источником развития всего сущего являются две стороны материи - отрицательная (инь) и положительная (янь), которые находятся в постоянном противодействии. Помимо этого, в античной Греции также возникло учение о противоположностях и их роли в возникновении вещей. В трудах Анаксимандра, Платона и многих других мыслителей можно найти немало моментов, связанных с конфликтами. Например, Гераклит считал, что война - отец и царь всего сущего, подобные же мотивы мотивы можно увидеть в учении Эмпедокла. Платон воспринимал любое столкновение как величайшее зло и его диалог «Государство» рисует нам картину идеального бесконфликтного общества. Но, тем не менее, и у него имеется каста воинов, способных в любое время выступить в поход. Идеи Гераклита о том, что борьба - основа всех вещей, в какой-то мере разделял и другой древнегреческий философ - Эпикур, но, тем не менее, он считал, что негативные последствия столкновений равно или поздно вынудят людей жить в состоянии мира.

В Новое Время также появилось множество концепций, относящихся к данной теме. Среди них выделяются работы Н. Макиавелли, Г. Гроция, Ф. Бэкона, Т. Гоббса и др. В частности, Ф. Бэкон считал, что решающей ролью в возникновении социальных беспорядков является бедственное материальное положение народа. Касаясь политических конфликтов, он отмечал, что государи не должны пренебрегать чужим мнением, решая все вопросы по своему разумению. Также он указывал на некоторые другие причины конфликтов: «иное острое и колкое слово в устах государя», «зависть в общественной жизни», «пасквили и крамольные речи, когда они часты и смелы, а также ложные слухи, порочащие правительство, когда они возникают часто и охотно подхватываются». Бэкон предлагал средства предупреждения и разрешения конфликтов - устранение всеми возможными способами материальной причины конфликта, искусство политического маневрирования. «В самом деле, искусно и ловко тешить народ надеждами, вести народ от одной надежды к другой есть одно из лучших противоядий против недовольства. Поистине, мудро то правительство, которое умеет убаюкивать людей надеждами, когда оно не может удовлетворить их нужды…». Также он советовал вести политику «разделения и раскалывания всех враждебных государству союзов и партий посредством стравливания их между собой и создания меж ними недоверия». Хорошей мерой в предотвращении конфликтов является забота о том, чтобы у недовольных не оказалось вожака, способного их объединить. Он также упоминает о необходимости иметь несколько лиц, способных подавить волнения и мятежи, но они должны быть «людьми надежными и почтенными, а не любителями расколов и искателями популярности».

В Новое Время появились концепции конфликта: теория общественного договора Ж.Ж. Руссо, А. Смита о том, что в основе конфликтов лежит экономическое соперничество. Смит считал, что в результате этого общество развивается, и конфлит является в некотором смысле благом для человечества. И. Кант писал, что состояние мира не есть естественное состояние для общества, и постоянная угроза должна привести людей к мысли об установлении мира. Он считал, что в далеком прошлом войны сыграли положительную роль, так как они способствовали расселению людей на планете.

Центральным звеном развития является борьба за существование - так считал великий английский биолог Ч. Дарвин. Название его труда «Происхождение видов путем естественного отбора» говорит нам о том, что развитие видов осуществляется путем постоянной и непрерывной борьбы за существование и это есть естественный механизм отбора наиболее приспособленных для жизни, хотя неизвестно, распространял ли Дарвин свою теорию и на социальную сферу.

Обсуждая конфликтные модели развития общества, ни в коем случае нельзя обойти стороной идеи знаменитого К. Маркса. В труде «Манифест коммунистической партии» Маркс и Энгельс заявляют: «История всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы классов…». Можно видеть, что, хотя конфликтология еще и не сформировалась, как отдельная отрасль науки, но уже были отдельные труды и мысли, посвященные ее проблематике, и многие великие мыслители обращались к проблеме конфликтов.

Новое осмысление идеи конфликта появляется в творчестве польско-австрийского юриста Л. Гумпловича. Признавая, что вся история - борьба рас за существование, он выводит сущность расовых различий не из биологии, а из особенностей культуры. Источники конфликтов лежат не только в природе человека, но и в социальных особенностях разных культур. По его мнению, конфликты не являются единственно важным социальным процессом, не менее значимыми являются процессы социального единения, благодаря которым возникают широкие социальные общности и государства. Однако и здесь конфликт играет важную роль, так как социальные группы объединяются именно в результате конфликта. Взгляды Гумпловича можно свести к трем основным пунктам:

1. Конфликты составляют сущность исторического процесса; они являются фактором прогресса;

2. Дифференциация общества на господствующих и подчиненных - явление вечное и, следовательно, конфликт также вечен;

3. Конфликты способствуют единению общества, а также возникновению более широких объединений.

Существует великое множество концепций, в которых борьба за существование понимается как необходимое условие для прогресса. Именно те, кто выходит победителем из конфликтных ситуаций, достойны существовать и создавать новый, еще более крепкий и прогрессивный мир. Эти взгляды получили общее название «социал-дарвинизм».

На рубеже XIX-XX веков усилилось влияние социологии и психологии на конфликтологические идеи, которое проявилось в развитии прикладных исследований.

Немецкий социолог Г. Зиммель первым ввел в науку термин «социология конфликта». Он считал, что среди таких форм социально взаимодействия, как авторитет, договор, подчинение, сотрудничество и многие другие, должен занять свое особое место и конфликт, который является исключительно важной составляющей социальной жизни и способствует социальной интеграции и укрепляет принципы и нормы конкретных социальных образований. В 1956 году американский исследователь Л. Козер опубликовал книгу «Функции социального конфликта», в которой утверждалось, что не существует социальных групп без конфликтных отношений и что конфликты имеют позитивное значение для функционирования общественных систем и их смены. Он делит конфликты на несколько типов - крайние точки это полностью институциализированные конфликты (например, дуэли) и абсолютные конфликты (цель которых не в урегулировании, а в полном уничтожении противника). Концепция Козера получила название «концепция позитивно-функционального конфликта».

Немец Р. Дарендорф в 1965 г. опубликовал работу «Классовая структура и классовый конфликт» и, через два года эссе «Вне утопии». Концепция конфликтной модели общества, построенная им, была основана на «антиутопическом» образе мира. Дарендорф считал конфликт перманентным состоянием общества. «Не наличие, а отсутствие конфликта является чем-то удивительным и ненормальным».

В другой своей книге, «Социальный конфликт современности», Дарендорф ставит в центр анализа современного конфликта гипотезу о том, что ныне поле конфликта совпадает с проблемой права каждого на доступ к благам и с моделью отторжения этого права.

Американский социолог и экономист, К. Боулдинг пытался создать целостную научную теорию о конфликте, описывая в ее рамках все проявления живой и неживой природы, индивидуальной и общественной жизни. Он является автором «Общей теории конфликта». Боулдинг считал, что весь мир (в том числе и неживой) изобилует конфликтами. В его работах отмечается, что «все конфликты имеют общие элементы и общие образцы развития и именно изучение этих общих элементов может представить феномен конфликта в любом его специфическом представлении».

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 
Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее