КРАВЧЕНКО Василий Григорьевич

Украинский этнограф и писатель

Родился 8 мая 1862 в г.. Бердянске в семье батраков. Окончил Феодосийский учительский институт, однако 1880 по подозрению в связях с народовольцами был лишен права преподавать в школе и отдан в солдаты.

Воспользовавшись случаем, поступил в Одесскую юнкерского школы. Этот период стал началом его научной деятельности. Он собирал материалы к многотомного »Русского словаря», который готовила Петербургская Академия наук; 1884 помогал М. Комарову в заключении российско-украинского словаря (который был напечатан во Львове в 1893-1899 гг.), Записывал бывальщины, песни, легенды, сельские обычаи, которые в 1895-1901 гг. Издал в "Этнографический материалах» Б. Гринченко.

Оставив 1892 военную службу, В. Кравченко работал в Житомире, принимал активное участие в деятельности Общества Волыни, возглавлял его этнографическую секцию. В "Трудах Общества исследователей Волыни» опубликовал этнографические материалы: песни, легенды, паремии, записи обрядов, заметки о народной медицине, знахарство.

Работы исследователя высоко оценил академик А. Шахматов. По его ходатайству 1912 Петербургская Академия наук присвоила В. Кравченко звание доктора этнографии и выделила средства на издание его трудов. В 1913 г.. Он возглавил Волынский центральный музей.

Вскоре как "неблагонадежного человека» ученого выслали в г.. Коврова Владимирской губернии. Однако и за пределами Украины он собрал большое количество фольклорных материалов.

Весной 1917 г.. Вернулся в Житомир, где фактически стал одним из организаторов городского самоуправления.

После гражданской войны В. Кравченко возглавил этнографический отдел Волынского музея, создал в Житомире сеть этнографических кружков, организовывал этнографические экспедиции. 1927 при музее была открыта аспирантура под руководством ученого. 1929 г., В. Кравченко арестовали в "деле СВУ», однако из-за отсутствия доказательств за несколько месяцев уволили. Однако пресса начала травлю исследователя, обвиняя его в буржуазном национализме.

1931 по приглашению Д. Яворницкого он переехал в Днепропетровск, работал в музее. Однако 1933 на пленуме Союза научных работников началась новая волна преследований ученого. Осенью того же года его уволили с работы, лишили жилья и пенсии.

Значительную часть исследований ученого, и сейчас не потеряли научной ценности, так и не было опубликовано. Умер 20 марта 1945 в Ростове-на-Дону.

Красуский Михаил

Польский лингвист

Преподавал в Одесском университете. Исследовал проблемы сравнительного языкознания. В 1880 г.. В Одессе вышла в свет его работа »Древность малороссийского языка».

Следует отметить, что это событие произошло через четыре года после Емского акта (1876), и автора публикации, поляка по происхождению, трудно было обвинить в "украинском национализме». Следовательно, его работа могла быть воспринята как полностью объективное научное исследование.

Работа свидетельствует о том, что ее автор имел незаурядный талант писателя-полемиста. Он сделал смелые экскурсы в историю, дал образец изложения для широкого читателя серьезной проблемы.

М. Красуский выразил мнение, что украинский язык не является наречием, "испорченным" польскими влияниями и австро-венгерскими интригами, а языком, давшая жизнь другим языкам, обогатила их множеством понятий и слов, и не в XVI в., А еще в индоевропейской, праславянскую сутки.

Поляк М. Красуский назвал украинский язык »нашей», хотя проживал на территории, имела тогда название Новороссии. На большом по объему материале ученый убедительно доказывал древность украинского языка, прибегал к выяснению этимологии достаточно распространенных слов.

М. Красуский замечал, что ученые мира не могли открыть истинный источник древних языков через пренебрежительное отношение в стране к украинскому языку. Не было хорошего словаря, и когда языки менялись вследствие развития цивилизации, то непризнание и запрет украинского языка помешали определенной степени значительному влиянию на нее современной культуры.

На основании сравнения языковых явлений десяти языков М. Красуский утверждал, что названия первых чисел, принимались во всех арийских племен, имеют украинское происхождение. Он привел целый ряд родственных слов от украинских форм в санскрите, польской, латинском, немецком, английском языках.