СКОВОРОДА Григорий Саввич

Украинский философ, просветитель и поэт

Родился 3 декабря 1722 в с. Чернухи (ныне пгт Полтавской области) в небогатой казачьей семье. 12-летним парнем его отдали в Киево-Могилянской академии, где проучился с перерывами до 1753 В эти годы пел в придворной капелле в Петербурге, путешествовал в Венгрии (1750- 1 753) с дипломатической миссией генерала Вишневецкого. Впоследствии занял место преподавателя в Переяславском коллегиуме преподавал поэтику, работал домашним учителем. В 1759-1764 гг. И 1768 преподавал в Харьковском коллегиуме греческий язык, этику, древние языки. Интересовался математикой, географией, экономикой, учил этических норм, которых всегда придерживался сам, после чего до смерти был странствующим философом.

Одним из первых не только в славянских, но и вообще в европейских странах Г. Сковорода нарушил требование гуманистического, демократического воспитания человека - сильного духом и телом, гармоничной, всесторонне развитой, нравственно полноценной, полезной народу. Интерес Г. Сковороды к педагогике не был случайным. Он следовал как из профессиональных обязанностей учителя, воспитателя молодежи, так и по обстоятельствам глубоко внутреннего характера. Проблема воспитания была у Г. Сковороды тесно связана с его теорией самопознания, "сродной», то есть такой, что соответствует естественным наклонностям, труда для каждого гражданина, перестройки всего общества через перевоспитание.

Г. Сковорода считал, что "воспитание и убогим нужно есть», говорил о необходимости образования для бедных слоев.

Свои философские размышления он преподавал в форме диалогов вроде платоновских. С 1769 путешествовал, проповедуя свои идеи и взгляды среди народа. Основной задел Г. Сковороды: поэтический сборник "Сад божественных песней» (1753-1785), собрание моралистических фабул »Басни Харьковские» (1769- 1774) (30 басен), курс катехизисному лекций »Начальная дверь ко христианскому добронравию» (1768), философские трактата и диалоги, а также переводы и письма.

Почти во всех произведениях Г. Сковорода утверждал собственную теорию трех миров - большого (макрокосмосе, Вселенной), малого (человека) и символического (Библии).

Взгляды Г. Сковороды хотя и близки к концепции древнегреческих неоплатоников, однако отличаются глубиной нарушения мировоззренческих проблем относительно внутреннего генезиса человеческого духа, оригинальными идеями. Например, указывал, что мудрость - понятие общечеловеческое, потому что каждый народ имеет свою »глупость»; подчеркивал невозможность »равного равенства» в обществе, потому что каждый человек рождается неровной относительно другой. Счастье человека, - писал он, - в самопознании и "сродни труде», а жизнь человека должна быть жизнью ее народа, языка, культуры. Образование и воспитание надо сориентировать на национальную культуру и народную педагогику.

Идеи Г. Сковороды ощутимо повлияли на творчество Т. Шевченко, известных философов - П. Юркевича, В. Соловьева, Н. Бердяева и др.

Умер 9 ноября 1794 в с. Пан-Ивановка (ныне Сковородиновка) Харьковской области.