Челпанов Георгий Иванович

Украинский и российский психолог, философ и логик

Родился 28 апреля 1862 в г.. Мариуполе. В 1890 г.. Окончил Новороссийский университет (Одесса). В том же году начал преподавать филологию в Московском университете. В 1891-1906 гг. - Профессор и заведующий кафедры логики и психологии (1902-1906) Киевского университета, преподаватель логики и психологии Первой киевской гимназии (1900-1906). 1893 организовал при Киевском университете психологическую лабораторию, 1898 гг. - "Психологическую семинарию», из которой вышло немало известных ученых. В 1907-1923 гг. - Профессор Московского университета. В 1912 г.. Основал первый в России Московский психологический институт, возглавлял его до 1923 г.. Основал и руководил экспериментальными исследованиями восприятия пространства и времени, разработал методы лабораторных исследований в психологии.

Опубликовал труда: «История основных вопросов этики» (1897), "Мозг и душа. (Критика материализма и очерк современных ученый душа) »(1900)," Проблема восприятия пространства в связи с учением о априорносты и врожденность »(ч. 1 - 1896; ч. 2 - 1904),« Введение в философию »(1905) , "Психология" (1909), «Введение в экспериментальную психологию» (1915), "Очерки психологии» (1926) и др.

Г. Челпанов - автор учебников по психологи и логики. Исследовал проблемы гносеологических и психологических теорий, совершил глубокий анализ материализма в тогдашней науке. Под материализмом понимал учение, согласно которому только материальные атомы являются истинной реальностью. Из них образуется все существующее, вся окружающая действительность. Душа, сознание, мысль также движение атомов. Решая проблему сознания, материализм потерпел эволюции от попыток доказать, что мысль - это движение атомов, присущих концепций, согласно которым мнению рассматривают как выделение мозга. Поэтому современный материализм, считал Г. Челпанов, только повторяет материализм XVIII в.

Главную причину популярности материализма во второй половине XIX в. ученый связывает не с развитием естествознания, а с недостатками философии первой половины века. Критика Г. Челпанов материализма основывается на определении принципиального различия между явлениями физическими и психическими, которая заключается в отсутствии причинной связи между ними. Поэтому материя не может порождать психические явления. Для психического существует другой источник. Итак, ход физических и психических процессов происходит параллельно. Причем »из двух непосредственно нам данных материальных и психических родов явлений психическим присуща более очевидна реальность. То, что мы называем материальным, наше представление ». В рамках предлагаемого Г. Челпанов миропонимания можно найти приемлемое решение фундаментальных проблем философии, психологии и этики. Умер 13 февраля 1936 в Москве.