ШЕСТОВ Лев Исаакович

Украинский философ и литератор

Родился 12 февраля 1866. в Киеве. В 1895-1914 гг. Жил в Швейцарии, с 1914 - в Москве, с 1918 - в Киеве, с 1920 гг. - В Париже.

Один из первых отечественных философов, который намеревался »переделать философию мира» (мировоззрения) на "философию субъекта» (человека). Однако это не столько субъективизм берклианського типа, сколько современная философская экзистенциальная антропология.

Представитель киевской экзистенциально-философской школы начала XX в.

Наиболее основательно труда Л. Шестова: «Достоевский и Ницше. Философия трагедии »(1903),« Апофеоз беспочвенносты »(1905),« Власть ключей »(1925),« Афины и Иерусалим »(1938)," умозрения и откровение »(1938). В 1911 г.. В Петербурге вышло собрание сочинений ученого в 6-ти томах, которое 1957 был переиздан в Париже. Его философские труды - это полемика с академическим типом мышления, логицизм познания и рационализмом.

Распространение объективистского-рационалистического (научного) видение мира воспринималось Л. Шестовым как источник растущего трагизма и абсурдности бытия. Наука дает чисто формальные объяснения, ведь "повторяемость" и "закономерность" явлений природы, к которым она апеллирует, остаются невыясненными, загадочными и таинственными. Если бы с свекловичных семян выросли бы телята и носороги, объяснял свое мнение А Шестов, то наука достаточно легко »объяснила» бы этот факт, но и "большой свекла», выросший из маленькой семечки, после всех объяснений, которые дают ботинки, так же непонятен, как носорог, выросший бы с той же семена ».

Выступая против диктата разума над сферой жизненных переживаний и против притеснений безлично-общего над личностно-единичным, ученый утверждал независимость индивида от любых детерминаций, включая общезначимых истин и общеобязательных моральных норм. Идеалом познания он признавал абсолютное познание, где Бог - высшая истина, а философском умозрения противопоставлял божественное открытие, истины которого противостоят формально-логическим законам. »Круглый квадрат или деревянное железо является бессмыслицей, - писал он, - значит, невозможны, поскольку такие сочетания понятий делаются вопреки закону противоречия. А отравлен Сократ не является бессмыслицей, следовательно, такое возможно, поскольку на такое сочетание понятий закон противоречия дал свое разрешение. Возникает вопрос: а нельзя опровергнуть или заставить закон противоречия изменить свои решения? Так, чтобы получилось, что отравлен Сократ является бессмыслицей, и, следовательно, Сократа отравили, а деревянное железо не является бессмыслицей, и, значит, возможно, что когда-нибудь деревянное железо и найдется »(« Афины и Иерусалим »).

Общая концепция Л. Шестова по внутреннему содержанию близка к философским взглядам М. Бердяева. Форма его произведений - оригинальная и неповторимая. Публицистический характер, язвительная критика академического мышления снискали ему широкую известность на Западе как мастера философского парадокса и афоризма. Умер 20 ноября 1938 в Париже.