ВВЕДЕНИЕ

Изучение любой отрасли знания связано с ответом на вопрос: зачем это нужно? Трудно найти человека, который возражала бы необходимость изучения химии, физики, медицины, математики, практическая значимость которых вполне очевидна. "Зачем мне философия?" - Может спросить студент, ведь она не способствует выполнению узкопрофессиональных функций. Понятно, что в удовлетворении повседневных потребностей человек якобы обходится без философии. Так, может, эта наука совсем не нужна? Впрочем у человека возникает потребность осознать не только отношение к разным сторонам света, но и к миру как определенной целостности, к самому себе. Такое осознание находит свое выражение только в философии.

Изучение философии в вузе - это не просто дополнение к формированию специалиста, как будет использовать ее положения в своей профессии, но и те общие принципы формирования духовного мира личности, которые благодаря осознанию себя человеком как личности, благодаря зрозумынню смысла своего бытия в значительной степени играют определяющую роль в становлении личности как специалиста.

В философии причудливым образом смешиваются высокая и сложная теория, часто недоступна для неподготовленного человека, в то же время самой своей сути нацелена на то, чтобы ответить на первоначальные и в этом смысле простые вопросы. При этом часто не понимают, что простые вопросы могут потребовать очень сложных ответов, значительно более сложных, чем в конкретных науках, ведь последние опираются на заведомо ограниченную сферу исследований, когда на основе совокупности уже достигнутого путем систематического усвоения предыдущих знаний можно овладеть предметным знаниям и присущими этой науке методами его получения. Философии же как особому типу соображений научиться таким образом невозможно, ведь в философии все ьи всегда равны, ибо каждый человек осуществляет философское мышление самостоятельно, идя к мудрости с самого начала.

Итак, философия открыта для всех, и каждый человек в той или иной степени философствует. Однако действительное овладение представляет собой глубокую и систематическую работу мышления, требует определенного настроения души, когда все окружающее будто пропускается сквозь призму философской интерпретации, когда в значимых и во внешне не слишком значимых явлениях мы видим законы гармоничного и разумного устройства бытия и понимаем свое истинное место в рамках мирового целого.

Возрождение национальной духовной культуры Украины вызывает интерес к ее источникам, богатой и драматичной истории, к особенностям развития теоретической, в том числе и философской мысли. Без освоения содержания и этапов развития философской мысли в Украине в контексте эволюции мировой философии невозможно понять историю украинского народа, особенности формирования его духовного мира, его культуры и традиций и в конце концов быть достойным гражданином.

Сложный по содержанию материал невозможно изложить просто, но его можно выложить более или менее понятно для тех, кто хочет присоединиться к самому жизненно важного вида знания, которые когда-либо было создано человеком. Имя ему - философия, любовь к мудрости. Философия уже по своему определению не может стоять на месте, она не может выступать в качестве системы единых, всеми принятых знаний; внутри ее постоянно сталкиваются противоречивые идеи и концепции, в конце концов подтверждает ее жизнестойкость в любую историческую эпоху, в любом социокультурной среде. Автор надеется, что материал темы "Современная философия: синтез культурных традиций" поможет ориентироваться в разнообразии течений мировой философии, станет толчком для философской рефлексивной работы ума каждого студента, осмыслит главное: история философии представляет собой лишь цепь гениальных ошибок и извращений, где никакое утверждение не получает статус истинного в конечном счете.

В учебнике освещены круг философских проблем, охватывающих закономерности развития материи, сознания, рассмотрены методы и формы познавательной деятельности человека. Знать законы и категории диалектики, обнаруживают общие принципы развития, - этого еще недостаточно. Понять с их помощью сущность явлений, тенденций развития, его конечный результат можно только в том случае, когда учитываются конкретные обстоятельства, особенности явлений, специфические закономерности их развития. Только тогда принципы и категории диалектики становятся истинным методом научного исследования, ориентиром для практики.

Проблемы социальной философии рассматриваются в учебнике в общем плане, достаточно кратко, потому что есть возможность более детально изучать их в следующих курсах социологии, политологии, религиоведению, социальной психологии, что чрезвычайно важно для понимания сущности человека, смысла его жизни и перспективного пути к свободе и творчества.

Философия является открытой системой знаний, все время обновляется, где нет раз и навсегда зафиксированных аксиом, законов и доказанных на их основе теорем. ее живая стихия - это множество вопросов и напряженные размышления над вечными проблемами человеческого бытия, которые никогда не могут иметь окончательного решения, что раз и навсегда всех удовлетворяет. В результате философию трудно ввести в пределы учебника, даже если ставится вполне конкретное прагматическое задача - дать человеку общие представления о проблемах и методы философии.

Смысловое пространство философии находится вне потока исторического времени, а потому важно включить читателя в непрерывный диалог мыслителей одного с другим - и тех, кто жил 2500 лет назад, и тех, кто творит сегодня. Бернард Шоу в шутливой форме отмечал, что, обмениваясь яблоками, каждый имеет по одному яблоку, а обмениваясь идеями, каждый из собеседников имеет по две идеи. Итак, читайте, думайте, осознавайте. И будем умнее, более эрудированными, уверенными, а это придаст достоинства и чувство собственной значимости в мире, стремимся охватить в своих философских размышлениях.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >