десятая. Общие сферы жизнедеятельности общества. Динамизм и целостность современного мира

Общество как продукт взаимодействия людей

На первый взгляд кажется, что каждый человек существует сама по себе, принимает исключительно собственное решение и реализует его средствами собственной деятельности и поведения. На самом деле ситуация несколько иная. Как специфическое образование общество возникло, развивается и функционирует на основе многогранных и разнообразных взаимосвязей между людьми и социальными сообществами - общественных отношений, складывающихся в процессе их деятельности. Общество, по П. Сорокиным, "означает не только совокупность нескольких единиц (лиц, индивидов и т.д.), но и предполагает, что эти единицы не изолированы друг от друга, а находятся между собой в процессе взаимодействия, то есть влияют друг на друга, прикасаются, имеют между собой тот или иной связи "[32].

Общество в широком смысле - это часть материального мира, отделилась от природы и представляет собой форму жизнедеятельности людей, исторически развивается. В узком смысле - это определенный этап человеческой истории (например, докапиталистическое общество, раннефеодальное общество) или отдельное, индивидуальное общество (социальный организм).

В истории философии и социологии под обществом часто понимали совокупность человеческих индивидов, объединяющихся для удовлетворения "социальных инстинктов" (Аристотель), контроль за своими действиями (Гоббс, Руссо). Понимание общества как основанного на конвенции, договоре, одинаковой направленности интересов было характерно для философии XVII - начала XIX в. Вместе с тем в XIX в. возникает критика "договорной" теории общества.

Огюст Конт видел истоки общества в действии некоторого абстрактного закона формирования сложных и гармоничных систем. Гегель противопоставлял "договорной" теории трактовка гражданского общества как сферы экономических отношений, где всесторонне переплетаются различные зависимости. Отрицая понятие абстрактной, внеисторическая человека. К. Маркс писал: "Общество не состоит из индивидов, а обнаруживает сумму тех связей и отношений, в которых эти индивиды находятся друг к другу» [24]. Определенный характер общества есть и определенный характер общественного человека, и наоборот: "... общество, - конкретизировал Маркс, - то есть сам человек в его общественных отношениях" [24]. В современной западной социологии понимания общества как совокупности абстрактных индивидов заменяется пониманием его как совокупности действий тех самых абстрактных индивидов (например теория социального действия).

Итак, общественные отношения - это то специфическое, что отличает социальные образования от всех других систем материального мира. Но это не значит, что общество - только общественные отношения. Общество - это вообще "продукт взаимодействия людей" (К. Маркс), в него включаются и производительные силы, и производственные отношения, и общественный строй.

Интеграционные процессы, происходящие во всех сферах жизни, оказываются слишком существенными для развития не только отдельных стран, но даже целых регионов и всего человечества. Они активно влияют на способы решения актуальных проблем нашего времени, входят неотъемлемой компонентой в современное мировоззрение, определяют характерный для XXI в. стиль мышления.

Интенсивность взаимодействия между различными государствами росла по мере их развития и прежде всего укрепления экономики. Попытки объединить разные народы на основе завоеваний, осуществленных на протяжении всей истории, не принесли успеха: хозяйственная и культурная обособленность народов, рост их национального сознания рано или поздно приводили к распаду этих искусственных образований типа Римской, Византийской, Османской, Австро-Венгерской, британской империй. Именно развитие экономических связей создал прочный базис для взаимодействия между народами во всех других сферах.

Развитие капитализма привело к созданию во II половине XIX в. международной системы разделения труда и установление в рамках единого мирового хозяйства тесной взаимосвязи между странами. Мировая торговля потребительскими товарами, затем средствами производства и в конце концов вывоз капитала превратили в предмет купли и продажи на мировом рынке любого предмета человеческой деятельности. Начался новый этап всемирной истории, когда судьба каждого народа, каждого человека стала тесно связанной с судьбой всего человечества.

Развитие рыночной системы хозяйства естественно привел к интернационализации экономической, политической, научно-технической, культурной - то есть всех сфер общественной жизни. Несмотря на слишком противоречивый характер интернационализации, она в целом, несомненно, оказывает прогрессивное направление в развитии человечества, демонстрируя единство всех народов во всемирно-историческом процессе.

В истории развития цивилизации выделяют три этапа:

♦ На первом - мировая цивилизация представляет собой совокупность ячеек культуры, развиваются независимо друг от друга; их взаимовлияние несущественный.

♦ На втором этапе развития цивилизации она превращается в органическое целое, происходит вследствие освоения человеком всей Земли и интенсивного развития материальной и духовной культуры, ее целостность выражается в установлении многосторонних отношений между отдельными странами: экономические, культурные, политические связи между странами является важной характеристикой мировой цивилизации. Этот этап, наверное, завершился в конце XIX в.

♦ В нашем веке мировая цивилизация превращается в такое единое целое, состоящее из открытых систем, которые находятся в состоянии интенсивного взаимодействия с внешним миром. Мировые проблемы превращаются в жизненно важные для человечества, а судьба любого народа приобретает важное значение для развития всей цивилизации .

Одной из причин интегративных процессов в мировой экономике является неравномерное распределение источников сырья, в том числе и энергетической. Большинство развитых стран зависят от импорта на 70%.

Процессы интернационализации оказываются особенно ярко во внешней торговле. Около 20% мировой экономики, которая включает в себя еще и строительство, транспорт и связь, торговлю и услуги, находится в сфере международного обмена. Чрезвычайно важными формами интернационализации мировой экономики является деятельность транснациональных корпораций, кредитно-банковская система современного мира. Около 150 стран входят в Международный валютный фонд и Международный банк реконструкции и развития.

Важную форму интеграции в современном мировом хозяйстве представляют собой различные межгосударственные торгово-экономические группировки. Это Европейское экономическое общество, Европейская ассоциация свободной торговли, Северо-американский интеграционный комплекс и др.

Процессы интернационализации присущи всем сферам человеческой деятельности. Основные направления "мировой политики" определяют состояние современного мира: центры социально-политической или экономической напряженности привлекают внимание всех народов, политические события в любой, даже малейшей стране могут побудить сталкивания главных политических сил планеты. Интернационализация характерна и для духовной жизни: происходит интенсивный обмен кино- и телепродукцией, произведениями художественной литературы, преодолевают государственные границы музыкальные ритмы, моды на одежду и даже определенные стили жизни.

Одним из важных показателей динамики развития современного общества является бурный рост населения. Первый миллиард людей на Земле было набрано в 1820, второй - в 1927 году, третий - в 1959 году, четвертый - в 1974, пятый - в 1986 Удвоение населения, начиная с 1000, происходило сначала за 600 лет, потом за 230, далее - по 100 и в конце концов - за период чуть больше 40 лет. В 2000г. На нашей планете проживало более 6 млрд, а 2100 ожидается - 10-11 млрд. Человек.

Рост населения сопровождалось перестройкой образа жизни людей, бурной урбанизацией, ростом сферы услуг и потребления, транспортных перевозок и потоков информации. Если в 1900 было 10 городов с населением более

1 млн чел., В 1950-81 г.., В начале 80-х годов - 209, то в 2000г. Их насчитывалось 433.

Уязвимые по своим масштабам социально-политические изменения в XX в .: в Первой мировой войне участвовали 38 государств, во второй - 61 (80% населения Земли); ряд социальных революций; подъем коммунистического движения и его кризис; распад колониальной системы - эти события свидетельствуют о целостности и динамичность современного мира и влияют на судьбы всех людей Земли.

История цивилизации поставила в повестку дня вопрос о человечестве как социальную общность. Человечество - это общность всех людей, объединяемых желанием сохранить и продлить человеческую жизнь на Земле, связанные совокупной деятельностью по развитию цивилизации и прогресса, объединенных интимно-личностными чертами человеческого бытия в обществе.

Важной подсистемой общества как целого, которая совпадает с социальной сферой социальной жизни, выступает гражданское общество. Понятие "гражданское общество" включает всю совокупность неполитических (негосударственных) отношений в обществе, то есть экономических, моральных, культурно-духовных, религиозных, национальных.

Гражданское общество - это сфера спонтанного проявления, свободных индивидов, ассоциаций и организаций граждан, которые добровольно сформировались и защищены законом от прямого вмешательства и произвольной регламентации со стороны органов государственной власти. Экономической основой гражданского общества выступает собственность во всем многообразии ее форм, прежде всего частная, кооперативная , ассоциативная, коллективная и др.

Институтами гражданского общества являются:

♦ добровольные общественные организации и социальные движения, а также партии на первых этапах своего существования, пока они не задействованы в механизмах осуществления власти;

♦ независимые средства массовой информации;

♦ общественное мнение как социальный институт;

♦ выборы и референдумы, если они помогают формировать и проявлять общественное мнение и защищать групповые интересы;

♦ зависимые от граждан элементы судебной и правоохранительной системы (суд присяжных, народные милицейские отряды и т.д.).

Гражданское общество - это не только сфера, но и тип взаимодействия, определенная модель социальной организации с присущими ей качественными характеристиками, а именно:

♦ субъектами взаимодействия в гражданском обществе выступают свободны и равны индивиды, которые верят в свою способность решать проблемы;

♦ для них не чужды общественные проблемы, и они ориентированы на общественные дела;

♦ индивидуализм и конкуренция в их деятельности сочетаются с отношениями взаимного доверия и сотрудничества, способностью к компромиссам, взвешенностью и толерантностью.

Гражданское общество - это постоянно функционирующая организация людей, которые объединились вокруг самостоятельно избранных целей. Именно гражданское общество гарантирует каждому человеку свободный выбор своего экономического бытия, утверждает приоритет прав человека, исключает монополию одной идеологии, единого мировоззрения, гарантирует свободу совести. Гражданское общество должно основываться на свободе, равных правах, самоорганизации и саморегулировании.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >